箱庭的制度，落后令人发指。
阶级支配者制度，说到底也只是由箱庭上层派人，维持下层的秩序而已。
就这，神佛都还不愿意。
作为穿越前的九州人，苏卿有一段时间很瞧不起不起某些国家那光明正大考钱买选票的公投，还将其美其名曰民主。
但箱庭比那还不如，哪怕某些地方的公投只是富人的游戏，至少底层人手里也是有象征性决策权的。
箱庭的底层，半点没有。
阶级支配者制度对箱庭来说是进步，但他进步在不是这一制度多完美，他只进步在了这是从野蛮走向文明，将和平这一概念写进了箱庭都市而已。
对比到人类史中，这玩意约等于从原始社会过度到了封建社会，国王统治底层的同时，需要担负起为底层提供安稳的环境的使命。
箱庭这副鸟样，自然和人类史越走越远，两者间产生的扭曲越来越多，箱庭向人类史里收束越来越难。
人类史……主要是发展的不算均衡。
苏卿穿越前是九州人，但并非世界上所有国家都有九州的发展水平。
如果箱庭中的人类史，能发展到平均九州的水平，箱庭和人类史的联系可能就彻底崩盘了。
但平均下来，纵观人类史，发展水平够高的，数来数去也就那么几十个国家。
在很多九州人眼中，带清时期是丧权辱国的屈辱史，纵观九州历史也确实如此。
可从当时的全世界角度看，那时的带清虽然看似谁来都能欺负一把，实际上也就不如那么十几家，纵观国际社会，就算评级不上一流末，至少也是个二流初。
哪怕是二十世纪，算上拉美算上非洲，算上中东等等地区，人类史的发展程度参差不齐。
也正因如此，箱庭这极为落后的阶级支配者制度，才能勉强维持着和人类史的联系。
但神佛想尽办法也没能将箱庭历史向下推进一个百年。
人类史和箱庭史，从二十一世纪开始，是真对不上了。
箱庭历史勉强推进到了公元两千年，神佛想推进一个世纪到公元两千一百年——就箱庭这个鸟样，提议一千次人类史能驳回他一千次。
要点脸。
我们人类史是什么情况？互联网遍布世界各地，乘坐飞机短时间能前往世界任何角落，地球宛若村落，贫困人口日益减少，已经在开始探索深海和太空，并逐渐讨论环保问题等等。
人类史中固然存在战争贫富等种种问题，但存在问题也分跟谁比。
你们箱庭能不能自称个箱庭村啊？底层共同体能不能随意了解上层秘闻啊？知识到没到免费时代啊？普通共同体能不能出的起钱往返箱庭每一处外门啊？
人类史里，大部分人类都不会因为野生动物袭击而死，你们箱庭里底层人去了野外，是不是不需要在意魔兽袭击了？