且说前两日，武三思向皇帝李显推荐了四位太子宾客，也是经过深思熟虑的结果，而且与守真争论了很久才决定下来。
争论的焦点是驸马杨璬。
“杨璬与临淄王走得很近，本王怎么能用相王的人？这不是让外人看了笑话？”武三思胡子直颤。
守真只能淡化这一点，从其他的角度说服武三思。
世人皆知梁王武三思和相王李旦的矛盾。
七年前，时为皇嗣的武旦是有很大机会继承武周王朝权证。
圣神皇帝数次暗示他，希望他能与武氏一族搞好关系。
他不为所动，原因很简单，因为他知晓魏王武承嗣和梁王武三思数次陷害自己，并且害死了自己的正妃刘氏、窦德妃、唐氏等。
天授二年（公元691年），魏王武承嗣的亲信张嘉福唆使洛阳百姓王庆之，纠集数百民众，诣阙上表，以“神不歆非类，民不祀非族”为由，请圣神皇帝废黜李旦的皇嗣身份，改立武承嗣为皇太子。
宰相岑长倩、格辅元反对变易皇嗣，被武承嗣诬以谋反，下狱被杀。
凤阁侍郎李昭德力挽狂澜，不但杖毙王庆之，还借机劝谏圣神皇帝，总算保住了李旦的皇嗣之位。但后来，圣神皇帝在万象神宫举行祭祀典礼，竟不顾“皇太子为亚献”的礼制，避开了皇嗣李旦，改由魏王武承嗣为亚献，并命梁王武三思为终献。
一计不成，再施二计。
梁王武三思收买了户婢韦团儿勾引李旦未果，便诬陷李旦的妃子同谋施行法术咒诅圣神皇帝。
长寿二年（公元693年），皇嗣妃刘氏和德妃窦氏在嘉豫殿朝见圣神皇帝之后，直接被秘密处死，至今无人知道下落。
这种杀妻之仇，李旦刻骨铭心。
圣神皇帝亲眼见证了李旦对武氏一族的冷漠，只能启动第二方案，将庐陵王李显接回京城。
被冷落了近二十年的李显，再度回到京城后，再也没有了年少轻狂，圣神皇帝说什么就是什么，即便是让他与“仇人”结为亲家，让自己的女儿下嫁给武氏一族，他都一一答应下来。
从李显回到神都洛阳的第一年，圣神皇帝就像让他、相王李旦、太平公主、梁王武三思、定王武攸暨等人，在明堂昭告天地，发誓和睦相处，誓言刻在铁券上，藏在档案馆里。
结盟之后，圣神皇帝扔不放心，避免新朝新帝登基后会杀害武氏一族，特意让李武两族继续深度政治结婚，指定李显的女儿永泰郡主嫁给魏王武承嗣的嫡长子武延基，另一个女儿安乐郡主嫁给梁王武三思的嫡子武崇训，又一个女儿新都公主下嫁陈王武承业的儿子武延晖。
太子李显和武氏一族的核心成员都成为了儿女亲家，太平公主和定王武攸暨也是珠联璧合的模范政治婚姻，即便相王李旦对武氏一族再有意见，也不能加害武氏一族的下一代，特别是李显的女儿，郡主的夫君等人。
这些政治婚姻里，相王李旦六个儿子、十一个女儿，没有一个与武氏一族联姻，态度和立场极为鲜明。
这也是相王李旦没有获得圣神皇帝的信任的主要原因之一。
从李显回到神都洛阳的这六年里，相王李旦深居简出，手里经营的政治势力在太子的“名正言顺”之下冰消雪融，这让他更是消失于众人的视野里。
就连他的股肱之臣袁恕己和姚元崇都被贬出京城，相王李旦都没有任何反应，其后果就是跟随着相王李旦的人感觉到了悲凉，不少人改旗易帜，换了阵营。