张皋返回神都洛阳之后，晋阳城的守真接二连三收到快马加鞭送来的情报，一批批魏广宗派来的亲信轮流飞驰在晋阳和洛阳之间。
“清风，拿出《春秋左传》来，六四至五三，……。”
“清风，拿出《礼记》来，二六至三十九，……。”
“清风，……”
每当打开密函时，清风都要拿出明经之书，守真需要翻译密函里的内容，用数字标记每一个字的位置，逐字逐句翻译出来。
当然，每一封密函所用的标准角码不同，有时会用《周易》，有时会用《尚书》。
例如说，双方约定用《春秋左传》，第二页第五列第四个字是“元”字，那么，密函里“二至五四”就可以翻译成“元”字。一般每一页不会超过九列。
守真道长人在晋阳城中坐，逐渐了解到神都洛阳四五天前发生的事情和时局的变化。
例如说，张相张柬之与姚元崇私下面谈之事。
神僧惠范曾经提及过一件事，说是杨元嗣告“张昌宗召见术士李弘泰占相，李弘泰言张昌宗有天子之相，劝张昌宗于定州（注①）造佛寺，则天下归心。”
张昌宗召见术士李弘泰占相，早在数月前就发生了，只是最近才被杨元嗣捅到圣神皇帝面前。
数月前，张昌宗和张易之兄弟二人听信了术士李弘泰之言，准备将长安大德寺中的十名僧人调到定州（今河北保定西南定州），充实私置寺院，致使僧人上诉。
时任春官尚书（礼部尚书）的姚元崇，不顾麟台监张易之的屡次说情，断停此事，因此得罪张易之。
圣神皇帝为了哄张易之开心，便将姚元崇贬为司仆寺卿（注②），仍保留宰相头衔。
张易之不依不饶。
同年，即长安四年（公元704年）九月，圣神皇帝将姚元崇调出京城，出镇灵武，充任朔方道行军大总管、安抚大使。
姚元崇临行前，在圣神皇帝面前举荐秋官侍郎（刑部侍郎）张柬之为宰相。
可以说，张柬之和姚元崇二人交情匪浅。
如果没有张易之的阻挠，姚元崇可能不会出京，那么，趁着圣神皇帝卧病时期准备兵谏之人很有可能就是姚元崇，而非张柬之。
姚元崇在与张柬之的这次密谈之后，又向张相引荐了司刑少卿（大理寺少卿）袁恕己（从四品）。