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第86章 鹦鹉化身

兴尽晚回家。

离开梅园别院后,一身酒气的薛风眠说道:“主公,那个张皋身手不凡,投射之术竟与我旗鼓相当,绝非他自言的劈柴喂马这么简单。”

“天师出身长安昊天观,身边有高手保护实属正常。昊天观是高宗昔年的晋王府改建,占了保宁坊的一坊之地,再无更大的道观。其三代观主皆为天师,深受每一代皇帝的恩宠,绝非如今的四大方士之流这么简单。”

“当初,守真天师游历突厥,也是其师道隐天师申报朝廷,觐见圣神皇帝后,方得到许可。只是守真天师不想张扬身份,你们都不知晓此事,少了些尊重。”

听完郢国公薛崇简的介绍,薛风眠马上回道:“没有,绝对没有不尊重。自从天师治愈了主公的恶疾,风眠一向尊重天师。”

“那就好。或许这就是缘分吧,让我在草原上遇见了天师,如果在长安或是洛阳相见,可能不会这么相知。”郢国公薛崇简说道。

梅园别院暖阁内。

众人已经下去休息,守真独自坐在长榻上,望着熏炉里的银炭红丝发呆,手上下意识的安抚着膝盖上的狸奴团团。

狸奴团团翻过身来,四脚朝天挠着守真的手掌,毫无杀伤之力。

手指挠着团团的下巴时,团团显得极为享受,用四脚紧紧的搂住守真的手掌,不让他离开。

据说,宫里养着一只狸奴,圣神皇帝很宠爱狸奴。

除了狸奴之外,圣神皇帝还喜欢养鹦鹉。

当初,为了名正言顺的登基称帝,圣神皇帝找了不少的文人为自己造势。

例如说,三国时期《六度集经》中记载菩萨曾为鹦鹉王;南北朝时南朝的《宣验记》中记载鹦鹉将自己的羽毛沾水从而浇灭山火;南北朝时北魏的《杂宝藏经》中记载鹦鹉曾是佛祖的化身。

这些关于鹦鹉是佛祖的化身、鹦鹉拯救世间灾难的故事被神圣皇帝刻意解释,再加之鹦鹉的“鹉”与姓氏“武”的读音相同,于是,鹦鹉成为圣神皇帝的化身,而鹦鹉又是佛祖的化身,圣神皇帝就成为了佛祖的化身。

扶持佛门,打压李氏皇族的道门,圣神皇帝拥有了皇权和神权,同时发力,打压李氏皇族的政治势力的同时,又赢得了全国的民心。

后来,圣神皇帝曾自诩自己的调教功夫,说是李氏和武氏可以和平共处。狸奴的“狸”谐音李氏皇族,鹦鹉的“鹉”谐音武氏一族。

“圣神皇帝专设猫使一职,调教猫与鹦鹉并处。出示百官,传观未遍,猫饥,搏鹦鹉食之。圣神皇帝大惭。”注①

守真没有闲心与圣神皇帝学习如何调教狸奴,他心中正在想着今晚薛崇简带来的消息。

皇帝李显刚刚登基,儿女便传出不合,卫王李重俊和安乐公主李裹儿起了冲突。

“如果能够让皇帝李显早日退位或者驾崩的话,儿女不孝这一点倒是可以利用。”

李显有四子,嫡长子邵王李重润在四年前已经被赐死,庶长子谯王李重福刚刚被贬出京都,仅剩下庶次子卫王李重俊和庶三子温王李重茂留守京都。

“如今只有卫王李重俊和温王李重茂有可能继承大统,必须在二人的身边布下自己的内应。”

守真不会再犯他在谯王李重福身边布下内应之事,万万没有想到最有希望成为皇太子的谯王李重福,居然为了张易之的外甥女而得罪了皇帝和皇后,失去了圣眷。

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