民国十年，对华夏来说，是个非常有历史意义的一年，就是在这一年里，一群华夏精英成立了属于自己的组织，李守常因为在京城里的事情多，没来得及去上海参加第一次代表大会，可他在北边的地位却是被所有人认可的。
找回了师叔凌霄子的宝贝，皇甫淳似乎更加低调了，从外表上看，他就是一个地道的买卖人，他的活动也非常有规律，初一十五必然去师母那里请安探望，逢年过节还要给师母送去节礼。平日里，也就是家里到店里的两点一线。
可是李守常知道，皇甫淳现在就是小组里的“财神爷”，只要没钱了，去找皇甫淳说说，那就能拿到钱，别说，这皇甫淳搞钱的手段还真是不一般。
说，直系和奉系把持着北洋政权，这完全是一个由兵痞凑合出来的组合，对什么民生啊教育啊，压根就只停留在嘴巴上，这些军阀大多数文化程度不高，思想也守旧，可是在尔虞我诈的年月里，又都不得不装腔作势的喊口号，唱高调。
说起来，这些人管理国家的能力基本上没有，他们想的就是扩大自己的势力范围，多捞钱，而围绕着他们转的一些酸腐文人也多是一些夸夸其谈的人，真正有本事的大多已经去了南方，这就是北洋政权最后被扫进历史垃圾堆的根本原因。
京城里大学的教师拿不到工资，从春天开始多次举行罢课和请愿，各学校教师联合起来成立讨薪会，去与那些军阀政客周旋，结果，换来的却是空头支票，这进一步的引发了教师们的总辞职，还因为讨薪被站岗的兵痞打上十余人。
而在广州成立非常民国的孙文，干脆发通电，邀请在京的教师们南下广州，承诺给于教师优厚待遇，绝不拖欠，这一对比，直系的那些人就跟不得人心了。
实际上，北洋的那些人到了此时已经捏不到一块儿去了，作为直系的干将和二号人物吴子玉，此时并不在京城了，而是河南洛阳，在那里他设立了一个叫行营实际上是自己的大本营，在他是身边也开始聚集了一群各式各样的文人谋士，而此时的直系领袖曹锟也没在京城，还是坐镇在保定的大本营里。
直系的一二号人物之间此时已经出现裂痕，形成了吴子玉在洛阳的“洛派”和曹锟在保定的“保派”，大面上曹锟和吴子玉还过得去，相敬如宾的样子，可围绕他们的一些文人谋士却是不停的吹风放风，使两人逐渐的貌合神离起来。
曹锟在一群人的窜捣下，正在谋划去“竞选”大总统，这多少有些像当年袁克文窜捣袁项城登基一样，对此，吴子玉是不赞成的，他认为军人应该单纯一点。
可曹锟毕竟是他的老长官，当年要不是曹锟收留他，他还不知道能混在哪里
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