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t光是这个举动，就连八咫乌与云中供养菩萨吓了一大跳。｛免费阅读：｝
“是空间系的技能,他果然有这种跨空间进行攻击的手段。”
之前,他还需要打碎山门才能够离开?但是刚才是脱离了金刚楼阁的空间封锁与周边的结界。
“好可怕的怪物,这岂不是说以后039輿之比喜’的隔离空间没办法拦住他了吗?”慈眼院的高层无不心恐万状。
土御门千夜也深深叹气。
“真是这种人物本来就算不是朋友,也不会变成我们的敌人,但是现在,唉!”八咫乌振动羽翼，准备迅速离开。
其中一个“云中供养菩萨”猛然开口。
“土御门刚才是怎么一回事，为什么你会知道那件事情，还有为什么你要把如此重要的情报告知鸣神响
士御门千夜也知道继续下去恐怕自已这边也会变得相当尴尬。
她干脆用笑声强行盖过对方的发言。
“不好意思,我还有其他事情，今天就先行离开了”
金色的八咫乌在空中啼鸣一声，无视身后的叫喊，振动双翼破空飞离而去，就这样非常无耻的撤退了。鸣神响出了“奥之比客”，他猛地一个跳跃穿梭虚空，便以最快的速度离开比睿山。
他以闪电般的速度利用空间缝隙不跳跃,闪电般窜向远处。穿上骨白色的铠甲，他的移动能力也变得更快。
-边高速移动，他也边浏览从梦网中截获的信息。
最新的一条信息是血伽罗那边传达过来的，好巧不巧的是，这条信息是关于”骸天教”的相关情报。
“骸天教的情报,血伽罗也调查到了这个地步了?
鸣神响也没有想到血伽罗这么快就直到了“骸天教”头上
从血伽罗给出的信息之中，倒是将关于“骸天教”的情报一点点的扒了出来。
根据血伽罗得到的情报来看，骸天教的传承非常悠久,第一代骸天教的创始之人名为“佐藤义清”，平安时代末，镰仓时代初期的人，曾出仕于鸟羽太上皇，成为“北面之武士”。生平长于和歌,后于23岁出家在洛外结庵修行,时人皆称其为“西行法师”他在日本国内是家普户晓的人物,盖因其和歌著作极多,内容丰富，素有“歌圣”之称。是平安末年幽玄之风的代表人物在后世又与藤原俊成、藤原定家、藤原良经、藤原家隆、大僧正慈圆合称为新六歌仙。
与西行法师生平的诸多逸闻之中，有一条是关于他施展过“返魂之术”的传闻，在古代典籍《撰集抄》之中有过记载，西行法师曾于隐居高野山时施行了反魂之术，以尸骸枯骨，复活再现了一具人形。若传说是真，能够令死者复苏,这就是相当高段的“死灵术”，在欧罗巴与中东区域里,这种使死者再生复苏的死灵术并不少见,但鲜有能够使枯骨化为活人的高段咒法。西行法师若不出意外，必然是学握极高段死灵术的死灵术师。
“换成是日本国内,应当被称为尸术师而骸天教就是以西行法师佐藤义清为教祖的邪教，这个教派起源于佛门与婆罗门咒术系统，后来又融合了修验道和神道信仰，以泛灵论为主体构建自己的宗派，不过在江户时期就被官方势力驱逐讨伐,遭到覆灭。
他速检阅信息。
“但在世界一次大战之前,有个名为039物部天狱的男人，再度组织和重现了与骸天教’的部分教义，使得这个教派死灰复燃,再度重见,并且行事风格也变得更加隐蔽尽管御九杖有注意到这个邪教组织的存在，并且多次尝试进行讨伐,可惜骸天教的人太过滑头，总是
-战结束后的二次大战期间，骸天教通过日军方势力-度积极发展过一段时间，在二战结束之后，教派人员由国内转移到国外地区，散布东南亚各地，教团成功迁移，在当地慢慢扎下根来并且发展壮大与本士的颓势不一样,转移到国外的骸天教发展的相当不错,只是因为骸天教采取隐蔽的传教方式外人对于这个教派的切信息，了解的并不多。
血伽罗获得的情报，也是从骸天教的内部人员,一位曾经担任过骸天教祭司的女人口中获得的。
神响审视这些信息,思绪也在飞快转动。
“骸天教当真就是幕后黑手吗?这样个小邪教团,也敢掀起与御九杖的战争，企图与其对立，嘿，这倒是蛮有趣的
尽管如此，骸天教的手伸的实在太长了，连[星之神门]这等重器也敢随意下手。
光是这一点鸣神响就无法容忍，更况论对方还操纵那些巨兽来引发各地动乱，间接性的引发了漆叶若菜被带走
“血伽罗似乎还在调查骸天教’的消息，也罢，就让他继续调查下去，[星之神门]是涉及到了祸星’降临的重要仪式道具,放在別人手里还不如放在我手里。他细细寻思一遍觉得这个考虑比