当不夺开始逐渐失去控制，先王没有一日不胆战心惊，而先王后更是要他在佛龛前立下毒誓，不得伤害至亲，尤其是兄长，不然不给他接骨。ノ亅丶說壹②З
不夺为了离开，委屈应允，不过留了个心眼，将杀害换成绝不手刃四字。
老国王本想动手直接铲除，幸得从前昆拓一句“谋杀亲子会坏他修行气运”，叫他犹豫，因而只将不夺暂时软禁，等典礼过后再做打算。
昆拓心思细，察觉不对，找到不夺，想悄悄将他救出去。
那日，华服锦袍的太子殿下冲进暗室时，不夺刚接了骨，骨头还未长好，像条死鱼一样任人摊开，扔在羊毛织造的地毯上，这里，连一张像样的睡榻都没有。
昆拓近前，低头看去，不夺余光瞥见是他，匆匆别过脸把头朝里侧，不想见他。望着那张同自己几乎一模一样的脸，昆拓心头不禁刺痛——亲如手足，却是全然不同的处境，这不公与罪恶竟然就在自己身边！
两人都没说话，昆拓趺坐下来，低声诵经。
“你别念了，别念了！”不夺努力撑起半个身子，撕心裂肺地嚎叫，“你真以为你的经文能减轻罪恶？你和他们一样，都是刽子手，是帮凶！虚伪！你对我好不过是为了名声，为了心安，你可是佛子佛心，慈航普渡，怜悯世人，你当然希望你能渡得了众生，你弟弟我，也不过是众生之一。”
吼完，不夺心里难受得并不好过，但话已出口，就如泼出去的水，不再回头。他深刻意识到，不嫉妒不代表不在意，何况这么久以来，他就真的没有一点嫉妒和羡慕么？接踵而至的静默中，不夺在脑袋里完成了天人交战，人性的恶战胜善意——
善意，他一个从小毫无自由可言，被幽禁，被利用，随时可以被抛弃的工具，有什么善意可言，善意是留给生活幸福的人的，不幸的人你凭什么要他善良？
于是，他也学着老盘越王的计策，假意服软，先低头和王兄道了个歉。
昆拓看他可怜，也理解他内心的矛盾与痛苦，想先把他弄出去。两人互相搀扶逃出暗室，但宫中别处都不安全，无法将人万全妥善地留藏，便想着最危险的地方即是最安全的地方，于是干脆将人送进自己的寝宫。
随后，昆拓留他歇息养伤，自己则在外应付，且不断奔波，试图设计一条两全的方案，保护兄弟余生。
不夺躺了些时日，渐渐能下地行走，便整日扶着墙，在内室来回复健，寝殿辟有一处书房，案上堆叠奏疏，都是这些日子耽搁下的，在昆拓还不是太子时，他便曾辅政，更别提如今身份使然。
他随手翻了翻，都是些监国必行的功课。
这时，那堆折子上落下一本内容不同寻常的，上疏之人正是婆达伽昙父子，密信上言，他们发现了迦摩族人的踪迹，但不敢擅自行动，对于王族遗失的《造化功》该如何处理，请求批复。
不夺只知《造化功》为盘越三宝之一，单从名字上来看，该是一本武功秘籍，他心念九转，便想着自己若能练成强大武功，也许就拥有足够的资本令他们忌惮，不但不用受挟制，甚至还有能力报复。
于是，他提笔，如从前一般模仿昆拓的字迹和口吻下旨，要其不惜一切代价夺取《造化功》，以交付王族。
但他根本没想到，婆达伽昙所说的迦摩族会与子兰歇有何关系。
或许，他曾在某个困居深宫而无眠的夜晚怀疑过“北逃哀牢”四字在当中的关联，但最后，仍是抱着侥幸。
不夺龟缩在王兄的宫中，对外间的事一概不闻不问，越是不开口、不说话，一人沉默独处，昆拓越怜惜他，替他挡下所有风波，但他呢，他怀着忐忑和激动的心情，也受着“日夜煎熬”。
终于有一天，搜寻无果的老国王夫妇找来，与昆拓摊牌，说出原委，并晓之以情动之以理，劝说昆拓若知道弟弟的下落，