【原文】将为箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扃，此世俗之所谓智也。然而巨盗至，则负匮揭箧，担囊而趋，唯恐缄滕、扃之不固也。然则问之所谓智者，不乃为大盗积者也。故尝试论之：世俗之所谓智者，有不为大盗积者乎？其所谓圣者，有不为大盗守者乎？
【译文】要想防备撬柜子、掏口袋、开柜子的强盗，就要把箱子、口袋用锁锁牢，用绳子捆紧。这就是历来人们所说的聪明办法。但是大强盗来了，则背起柜子、举起匣子、挑着口袋迅速逃走，还唯恐绳子捆得不结实。这样看来，以前所谓的聪明人，不都是为大盗收拾财物吗？因此，有人曾经说过这个道理：世人所说的聪明人，不都是在为大强盗积累财物吗？那些所谓圣人，有哪个不是在为大的强盗看守财物呢？
【原文】何以知其然耶？昔者，齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，网罟之所布，耒（耒辱）之所刺，方二千余里。阖四境之内，所以立宗庙社稷，治邑屋州闾乡里者，曷常不法圣人哉！然而，田成子一朝杀齐君，而盗其国。所盗者，岂独齐国耶？并与其圣智之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，十二代而有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣智之法。而守其盗贼之身乎？