这节课的关键词叫幸福汉堡。但X幸福汉堡跟汉堡本身没有太大的关联，这个词来源于一本书叫《幸福的方法》，这本书里面的一个词一个概念。
《幸福的方法》这本书是哈佛大学的一名教授，叫泰勒本沙尔的著作。所以，是他个人在吃汉堡的过程当中所感悟出来的一个关于幸福的话题。所以，在书里面他把它叫做幸福汉堡，在这里我就延续了这个说法。我们说了从这个篇章开始我们就会谈到更多关于个人的事情了，而幸福是每一个人在生活跟工作当中永远都逃脱不了的。甚至，我们都可以说一句话，一个人这辈子的工作，其实本质上都是为了更幸福的生活。
可是，在面对幸福这个词的时候，我们总是会陷入某些误区。所以，我想借助幸福的方法里面这一个很核心的观点，给各位谈谈关于幸福的话题。我没办法给你画图，所以各位你用大脑想象一个十字轴，就是我们在念初中数学当中的 X 轴 Y 轴。 X 轴叫做现在， Y 轴叫做未来，你可以跟着我的思路画一个图也行，或者想象这么一个图，X轴代表是现在， Y 轴代表的是未来，好了有了 X 轴跟 Y 轴。我们就可以把它分成四个象限，那么第一个象限就是右上角的象限，既关注现在，也懂得关注未来，这个象限叫做幸福主义。
一个人往往懂得去享受当下有的一些快乐，而且又学会去规划未来，筹备未来，这叫幸福主义。这就不说了，这是整个模型当中最优的一个象限。我想谈的是两个东西，另外两个象限，一个在左上角，一个在右下角。你想象一下左上角的那个象限叫做有未来但没有现在。只懂得去关注未来，而不会去感受当下的快乐，所以左上角的这个象限叫做忙碌主义。右下角叫做只有现在而没有未来，就是只懂得享受今天，今天吃什么，就吃了再说。明天怎么样，那是明天的事情，所以这类人把它叫做享乐主义。
我相信你可能猜到了，我想说享乐主义不好，我想告诉你一个人不要享乐主义。事实上不是的，我今天想借助这节课告诉各位，不要不由自主的成为忙碌主义的人。我觉得对于今天的生活最害死我们的，并不是享乐主义，而是忙碌主义。
所以，我想好好跟你解释一下忙碌主义，忙碌主义是什么？忙碌主义是，其实当下你可能有些条件可以享受到快乐，当下有些条件你可以感受到幸福，可是很多人总会把目标寄期望于未来。也就是他永远只会着望未来而不会享受当下。
我觉得人们之所以会这样，只是因为我们从小到大，老师和爸爸妈妈都是这么教育我们的。比如，我们在读小学的时候，父母就会告诉我们努力一点用功一点，考上了初中你就好了。等我们考上了初中，爸妈又会告诉我们只要进入了重点高中，那么你离成功的人生就不远了。当我们考上了高中的时候，父母还会告诉我们高考才是最重要的。所以，咬咬牙关把十年寒窗，为了就是个高考。你会发现父母总会告诉我们当下痛苦没关系，当下辛苦一点没关系，只要未来实现某件事情，我们可能就会幸福。
于是，培养了一大部分人，有这种忙碌主义的思维方式。忙碌主义的忙碌，并不是去表扬你，各位看我在标题当中写到了。其实，很多时候我们看起来是很勤奋，事实上我们很可悲。我们可悲就在于我们永远走在勤奋的路上，而并没有去感受到我们要的终极的目标就是幸福。我们总认为今天苦一点，今天累一点没关系，等我买一辆车的时候我就好了。可你会发现，当你是这种思维方式的时候，即使你真的买了一辆车，你可能会快乐几天吧！你可能会快乐，非常短暂的一个时间，你又会陷入另外一种焦虑。比如，车需要保护、车需要维修、车跟别人碰到了等，或者工作当中又碰到了什么新的苦恼跟困难。所以，你可能又会想没关系，等我换一辆车就好了，当我再买一套更大的房就好了，当我未来能够提升到一个更高的岗位就好了。
所以，我们总是牺牲了很多的现在。然后，把无穷尽的目标永远寄托在未来。各位，你相信我，要的不是那个未来的目标。如果，你永远是这种思维方式，即使未来那个目标实现了，你又会为未来确定一个更基于未来的目标。所以，你永远会把幸福停留在未来，这种人叫做忙碌主义。所以，这个忙碌，事实上连褒义的意思都没有。他很多时候反映了人们生活当中一种非常悲惨的，非常可悲的一种心理状态。所以，这是我着重要谈的。
今天有很多的事情，其实我们依然可以为自己创造幸福的感觉，并且可以去享受它的。比如：花点时间陪陪孩子，不要总觉得永远努力工作，等我赚更多的钱，我再来陪孩子，别忘了当你赚更多的钱的时候，孩子的这个年龄阶段一去就不复返了。所以，今天其实每个人你都有钱，可以带父母去旅游的，不要永远觉得等我赚更多的钱了，我带父母去旅游，当你有一天真的赚更多的钱的时候，也许父母就连旅游的能力都没有了。
所以，今天有很多的事情，我们依然可以创造幸福的感觉，依然可以享受当下的。不要被我们永远的一种思维方式，把幸福和目标推到未来去了。那么，那个未来会变的永远在未来，而不会回到当下。
我不知道我这节课短短的描述，是否能在这个点让你有一点心理上的触动。所以，我们所有的追求都是回到幸福主义。有些人，也许是享乐主义。有些人，是忙碌主义。虽然，我们的目标都是要回到幸福主义。但我今天着重想跟你谈一谈的是不要陷入，忙碌主义的一种非常悲观的，非常可悲的，无限的循环当中。