唐嗔假装吃痛，抱住脑袋：“神僧要问什么？”
九世神僧双手合十：“真是日了佛了，贫僧问的是，那两首偈子，哪个妙。”
唐嗔一楞，念道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
偈子念完，唐嗔会心一笑：“自然是阿弥陀佛的妙！”
“妙在何处？”九世神僧笑问。
当然是来自穿越者的亲切啊！
当然，唐嗔没这样回答。
他对佛法有所成，构思几瞬，就答道：“精髓之处在于色不异空，空不异色，佛法本就不是文字能描述，又何来菩提树之说。”
“色即是空，空即是色，佛法本无处可寻，无迹可觅，又何来明镜台之说。菩提本无树，明镜亦非台。说得就是此理！”
九世神僧听后点了点头：“继续。”
唐嗔接着道：“本来无一物，何处惹尘埃？本就是一场空，又悟的是什么，又寻的是什么，无物自然无尘埃，一切自在本心，无需理会业障缘由，明心即可。”
九世神僧点了点头：“说得不错！但，贫僧不这么认为。”
九世神僧的话让唐嗔一惊，愕然问道：“为何？”
唐嗔有些不解，既然九世神僧能取得万古唯二的“三藏”之号。
那么就代表着他已精通佛教圣典中之经、律、论三藏。
那对这两首偈子的惊艳程度，不需要多想才对。
九世神僧微眯起双眼，神色庄严，似念佛唱经一般：“佛法，生于芸芸众生，普度芸芸众生，本无高明低下之分。此遏却用来对比分明，岂不是忘了初心。需谨记，能度人者，便是佛。”
“六祖，即阿弥陀佛之偈子确实悟得了真理，但却于众生无益。如若众生都能明悟此境，又要佛做什么？”
“神秀之偈子，把人和心比作菩提树与明镜台，众生皆可悟得一二。五祖也说过，后人如果依此偈修行，是可以得天大利益、免堕恶道。”
唐嗔明白了九世神僧的意思。
阿弥陀佛的偈子虽然妙不可言，但是因为太过高深，凡人悟不透，更不能得其精髓。
神秀的偈子，虽然未能道出真理，但却易懂易悟，更适合众生修行。
九世神僧紧紧地盯着唐嗔，再次开口问道：“哪个妙？”
唐嗔虽然知晓了九世神僧的意思。
但是，在没有更妙的遏子前，他心里仍是觉得是阿弥陀佛的偈子更妙。
如果附和神僧之论，岂不是丢了自己的本心，自己的道？
于是，开口道：“还是阿弥陀佛的妙。”