也不假马
他说他们是曹家皇族的人
马与白也；马与白马也
39、白马非马也
此公孙荣乃战国著名辩士公孙龙第二十世孙。,你们说这是什么？他指着自己的马说。,马。众人答。,错！他四周扫了一圈
就拔下玉簪表示回礼。不料他误会了我的友好态度
司马是那些姓司马的人
司马师给弄得一头雾水，转身问说：“你们在搞什么？”
不是三拨了吗？那连我们总共不是四拨了？我急忙挥动手掌
未可
高柔发着抖说：“我举起一个手指，意思是告诉他，这番清谈，只能有一个胜出。他回我两个手指，说双方不分胜负也有可能。我举起三个手指，意思是除非你还有第三批人来帮忙。他用四个手指来回答我。我一想不妙，其实他们还有最大的头儿、当朝大将军曹爽没有出面，再加上他们本来已经是嵇康和向秀两拨人，要是曹爽出马，不是三拨了吗？那连我们总共不是四拨了？我急忙挥动手掌，表示一切不在话下，任你多少人，定被我们一扫而空！不料他竟然拿出拳头塞进我的手掌，意思是你想把我们扫地出门，你掂掂拳头，只怕不够份量。无奈，我拿出网雕玉佩，意思是要把你们一网打尽，不料他使出玉簪，意思是会触破我们的天罗地网。我问他凭什么，他说他们是曹家皇族的人，天下无敌。”
是白马！,白马就是马啊。,白马是马？那你的意思是
意思是我要把他的脸挖花。他立即就朝我挥掌
通体雪白
公孙先生以祖传的逻辑学把一代名士打得落花流水
司马师眼里j出寒光，暗想：“皇族天下无敌？”朝王戎冷冷一瞧，只见他正在向何晏等人滔滔不绝。
王戎对何晏等人解释说：“那人十分凶狠，我一看他的鼻梁骨就知道了，所以知道他是要威胁我。他举起一个手指，分明是指责我年纪轻轻没有资格和他们斗，我气得立即举起两个手指，意思是你这种混蛋，我会挖出你的两只眼珠。他竟然举起三个手指，不但要挖我的眼珠，也要拔我的*头，我气得竖起四_geng手指，意思是我要把他的脸挖花。他立即就朝我挥掌，我当然是以拳头相敌。他见势不妙，只好拿出一块玉佩，表示可以以礼相待，我身上没有佩玉，就拔下玉簪表示回礼。不料他误会了我的友好态度，以为我要拿簪刺他，就骂我黄毛小儿，我回他老匹夫，他见不是对手，骂了句就赶紧*回去了。”
以有马为异有黄马
”他又听到杀伐声变成了嘈嘈切切的辩论声
”公孙荣见有人不_fu
与儒家的正名之道有表面上的相似
所以知道他是要威胁我。他举起一个手指
一时之间竟然全部哑口无言。,就这样
我气得竖起四_geng手指
急忙在高柔耳朵边轻语几句
那一骑是白马
只好拿出一块玉佩
非白也。马者无去取于色
他见不是对手
司马师忽想起一人，急忙在高柔耳朵边轻语几句，高柔连连点头，带上人马急驰而去。不多久就回来了，多了一骑一人跟在后面，那一骑是白马，通体雪白，威武雄壮。众人见他特意去接人，想来应该有些来历，都驻目观看。但见，此公孙荣乃战国著名辩士公孙龙第二十世孙。
转身问说：“你们在搞什么？”,高柔发着抖说：“我举起一个手指
那一骑是白马
暗想：“皇族天下无敌？”朝王戎冷冷一瞧
你们说这是什么？他指着自己的马说。
意思是你这种混蛋
仰面朝天
威武雄壮。众人见他特意去接人
所以说白马非马是不可以。那我再告诉你：以有白马为有马
威武雄壮。众人见他特意去接人
可以吗？当然不可以
可以吗？我告诉你
公孙先生以祖传的逻辑学把一代名士打得落花流水
马。众人答。
可以吗？我告诉你
所以
马者
楚国人拾了去
转身问说：“你们在搞什么？”,高柔发着抖说：“我举起一个手指
所以
就要扬长而去。但他高举的的马鞭却落不下来
把人听得云里雾里
分明是指责我年纪轻轻没有资格和他们斗
斩钉截铁地说
他说他们是曹家皇族的人
也不假马
错！他四周扫了一圈，斩钉截铁地说，这不是马！
表示可以以礼相待
言定所白也。定所白者
那是假马？阮籍笑。
错！公孙荣又看看众人。
可一时也不知道怎么驳。阮籍说“那如果白马不是马
就搬出他祖先公孙龙的理论论证说
而可以应有马
天下非有无色之马也。天下无马
马者
故黄、黑皆所以应。白马者
也要拔我的*头
那是驴？
非白也。马者无去取于色
错！那是白马。
把人听得云里雾里
把它阻在半空。,那琴声如此雄迈有力
刚才是说马了呀。
你掂掂拳头
只见他正在向何晏等人滔滔不绝。,王戎对何晏等人解释说：“那人十分凶狠
未可
其实这并不是儒家的一tao。”,司马师说：“你不是依靠了孔子的典故吗？”,公孙荣说：“我祖公孙龙可以说属于名家
不是马，是白马！
这不是马！,那是假马？阮籍笑。,错！公孙荣又看看众人。,那是驴？,错！那是白马。,刚才是说马了呀。,不是马
故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。所以
你掂掂拳头
白马就是马啊。
意思是除非你还有第三批人来帮忙。他用四个手指来回答我。我一想不妙
照此说法
意思是你想把我们扫地出门
其实这并不是儒家的一tao。”,司马师说：“你不是依靠了孔子的典故吗？”,公孙荣说：“我祖公孙龙可以说属于名家
白马是马？那你的意思是，黑马也是马？
意思是除非你还有第三批人来帮忙。他用四个手指来回答我。我一想不妙
意思是我要把他的脸挖花。他立即就朝我挥掌
39、白马非马也,司马师给弄得一头雾水
骑上白马
所以说白马非马也。你还会说：马未与白为马
不料他使出玉簪
也不是驴
一声急促的琴声
安取白马？故白者非马也。白马者
是所求一也
当然。
不留神把弓给丢了。随从们急忙要寻找。楚王摆摆手说不用找了。楚国人丢了弓
那岂不是白马就是黑马？那不是颠倒黑白吗？
这不是马！,那是假马？阮籍笑。,错！公孙荣又看看众人。,那是驴？,错！那是白马。,刚才是说马了呀。,不是马
你掂掂拳头
“这才颠倒呢！”众人觉得又好气又好笑，可一时也不知道怎么驳。阮籍说“那如果白马不是马，也不假马，也不是驴，那你这个东西是什么东西呢？”
“是白马！”
“你公孙先生不是人！”阮咸ca上了zhui。
有白马
再加上他们本来已经是嵇康和向秀两拨人
“我公孙当然是人。”
司马是那些姓司马的人
“你是公孙不是人。”
其实他们还有最大的头儿、当朝大将军曹爽没有出面
以有马为异有黄马
“对了
就要扬长而去。但他高举的的马鞭却落不下来
“公孙就是人。”
如黄、黑马有可有不可
是白马！,白马就是马啊。,白马是马？那你的意思是
举起马鞭
意思是要把你们一网打尽
照此说法
复名白马
“那公孙就是司马？公孙是人，司马是人，公孙等于司马。”
“不对，公孙是那个些姓公孙的人，司马是那些姓司马的人，不同的人。”
“强词夺理啊。”
“非强夺也。你们不见孔子也是这么说的吗？当年楚王曾经张弓搭箭，在云梦的场圃打猎，不留神把弓给丢了。随从们急忙要寻找。楚王摆摆手说不用找了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又为什么寻找呢？孔子听了这个事情就说：“楚王已经是很仁义了，可是还不够啊。他应该说人丢了弓、人拾了去就是了，不用说是楚国人啊。”我祖公孙龙对此评论说，照此说法，孔仲尼认为楚人和人是不一样的，楚人不是人也，所以，我祖也说，白马非马也。”
多了一骑一人跟在后面
”阮咸说
高柔连连点头
我祖也说
这番清谈
让他们只好去喝漂在水上的酒了。,司马师得意地向公孙先生表示
“不对不对，”阮咸说，“肯定不对。”
楚人不是人也
只能有一个胜出。他回我两个手指
暗想：“皇族天下无敌？”朝王戎冷冷一瞧
非马也？有白马为有马
“我说给你听，”公孙荣见有人不_fu，就搬出他祖先公孙龙的理论论证说，“为什么这么说呢？因为，马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马；你可能人会问，有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？我告诉你：求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马矣。你会说：以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可以吗？我告诉你，马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也。白马者，马与白也；马与白马也，所以说白马非马也。你还会说：马未与白为马，白未与马为白。He马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可，所以说白马非马是不可以。那我再告诉你：以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可以吗？当然不可以，所以，以有马为异有黄马，是异黄马于马也。异黄马于马，是以黄马为非马。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者入池，而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也。再说，有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。而且，白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。所以，我们可以最终得出结论：白马非马。”
带上人马急驰而去。不多久就回来了
意思是我要把他的脸挖花。他立即就朝我挥掌
分明是指责我年纪轻轻没有资格和他们斗
如黄、黑马有可有不可
如此这般的一番论证，把人听得云里雾里，摸不清东西南北，分不清酒与洛水，一时之间竟然全部哑口无言。
就骂我黄毛小儿
公孙先生以祖传的逻辑学把一代名士打得落花流水
就这样，公孙先生以祖传的逻辑学把一代名士打得落花流水，让他们只好去喝漂在水上的酒了。
司马师得意地向公孙先生表示，一定要让身为太傅的父亲上奏朝廷，拜他为太子太傅。
分不清酒与洛水
颇有其祖公孙龙所在战国时代的风貌。他索x放下马鞭
39、白马非马也,司马师给弄得一头雾水
忘之而可也。白马者
所以说白马非马也。你还会说：马未与白为马
颇有其祖公孙龙所在战国时代的风貌。他索x放下马鞭
“对了
“肯定不对。”,“我说给你听
威武雄壮。众人见他特意去接人
我拿出网雕玉佩
司马是人
与儒家的正名之道有表面上的相似
暗想：“皇族天下无敌？”朝王戎冷冷一瞧
只能有一个胜出。他回我两个手指
司马是人
意思是告诉他
不料公孙荣却笑笑说：“不可以，其实这并不是儒家的一tao。”
司马师说：“你不是依靠了孔子的典故吗？”
这番清谈
表示可以以礼相待
而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也。再说
以至在公孙荣听来
斩钉截铁地说
意思是你想把我们扫地出门
不料他使出玉簪
就要扬长而去。但他高举的的马鞭却落不下来
有白马
白者不异马也。所求不异
不可谓无马也。不可谓无马者
这番清谈
带上人马急驰而去。不多久就回来了
“肯定不对。”,“我说给你听
站在哪里
只好拿出一块玉佩
公孙荣说：“我祖公孙龙可以说属于名家，与儒家的正名之道有表面上的相似，其实质地完全不同。所以，我不能接受太傅的举荐啊。”
我拿出网雕玉佩
非有白马为有马。故其为有马也
说完，骑上白马，举起马鞭，就要扬长而去。但他高举的的马鞭却落不下来，一声急促的琴声，把它阻在半空。
公孙是那个些姓公孙的人
非有白马为有马。故其为有马也
故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。所以
是相与以不相与为名
你掂掂拳头
那琴声如此雄迈有力，以至在公孙荣听来，颇有其祖公孙龙所在战国时代的风貌。他索x放下马鞭，从马上下来，站在哪里，仰面朝天，用心聆听起来。
“不对，”他听到了一阵杀伐之声，“对了，”他又听到杀伐声变成了嘈嘈切切的辩论声，“原来如此？”他似有所悟。他_gan到里面有他先祖公孙龙的声音，他在说着白马非马。他_gan到里面有被儒家尊为教主的孔子。他_gan到一个刺客似的神仙降临了。他_gan到那是荆轲。
“等等！”他猛然地大叫。