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第5章 大禹治水的传说与夏朝

的建立相传在四、五千年前,我国正处于原始社会末期的时候,发生了一次特大的水灾。当时到处是一片白茫茫的洪水,老百姓只得跑到被水包围着的山岗上或丘陵上去避难。

一开始,部落联盟的首领尧曾派禹的父亲鲧去治水,由于他用“堙”(yīn因)、“障”的方法,用泥土填塞洪水。这样反而使水愈涨愈高,治了九年失败了。到了舜当部落联盟的首领时,又选择了鲧的儿子禹,让他继续去治理洪水,还派了契(商族的祖先)、后稷(周族的祖先)、皋陶等人去协助他。

禹很聪明能干,办事勤勤恳恳,非常认真,他与后稷等人动员了各部落的人民都来参加治水的斗争。禹总结了他父亲治水失败的经验和教训,并经过到各地进行实地调查和测量以后,采取了修堤堵水与疏通河道相结合的办法,使大水能畅通无阻地流向大海。

禹一心用在消除水害这件事情上。他在外治水的十三年当中,几次从家门口

过,都没有进去看一看。妻子生了儿子,他也顾不得看上一眼。禹还建议节省各种经费,用在变水害为水利的工程上。在与洪水斗争的日日夜夜里,有人说他风里来,雨里去,脸变得又黑又瘦;也有人说他小腿上的汗毛都磨光了,可见他一天到晚是多么不畏劳苦。

经过禹和各部落人民的共同努力,终于使江河畅通,水流大海。湖泊疏浚,能蓄能排。茫茫的洪水退下去了,各部落人民与洪水的搏斗终于胜利了!

禹又组织人们去发展生产。他叫益把稻种发给住在低湿地区的人们,让他们种水稻。又让会种庄稼的后稷把不同品种的粮食发给大家,既解决了吃饭问题,又解决了种子。禹还带着生产工具,参加农田水利建设。由于他采取这一系列措施,使当时的生产有很大发展。相传就是禹把全国分为九州的,所谓“九州”有冀州(河北、山西、辽宁)、兖州(河北、河南、山东jiāo界处)、青州(山东、辽宁一部分)、徐州(山东南部、江

苏北部)、扬州(淮河以南,东南至大海)、荆州(湖北南部、贵州、广西)、豫州(河南、湖北北部)、梁州(陕西南部、四川、云南、贵州北部)、雍州(陕西、甘肃、新疆、青海、西藏),还根据不同的情况征收各种贡品。禹治洪水和发展生产受到了当时部落联盟首领舜的赏识,各部落人民也十分拥戴他。人们还称呼他为“大禹”——伟大的禹。

大禹治水的传说,反映了我国古代人民在征服大自然斗争中取得了伟大胜利,标志着社会生产力发展到一个新的水平。全国按地域划分九州,也反映了氏族血缘纽带的松弛。在大禹的时候,我国原始社会进一步全面崩溃了。舜一退位,由于禹的威望和他取得的权力,便成了部落联盟的首领。在禹时有了很多发明:伯益发明了凿井;奚仲发明了车;青铜冶炼也开始了,禹用青铜铸了九个大鼎,象征着他统治下的当时的九州;仪狄把粮食做成香酒,说明农业生产有了很大发展。这时,部落首领越来越拥有

大量的财富和攫取了很大的权力,奴隶也开始成为私有财富。

生产力的发展和私有财产的产生,瓦解了原始****社会;而城市的沟、墙,是埋葬氏族制度的坟墓,象征着国家即将诞生。相传筑城就是从鲧开始的。皋陶又为禹用法律镇压那些反对的人。这些,都反映了阶级矛盾的日益尖锐化。

禹为了掠夺奴隶和财富,再也不像过去那样先经过与出征的部落首领商量,再决定出征与否,而是发号施令,一手包办了对“三苗”(南方的兄弟民族。三苗,可能是三个部落。)的战争。经过长时间激烈的战斗,南方的“三苗”被打败,很多俘虏被转化为部落首领和父系大家长的奴隶。这些愈来愈靠压榨奴隶的血汗过活的部落首领和父系大家长,逐渐成了奴隶主贵族。

禹在不断对外发动掠夺战争中,加强了他的统治地位。为了进一步显示他的威严,禹还不断到各地巡行。有一次在涂山召集氏族首领聚会,有一万多个部落

首领带了很多财宝来讨好禹。又有一次在会稽(今浙江绍兴市)召集各部落首领,有一个防风部落首领来晚了,禹勃然大怒,当场就把他杀掉。禹就这样一步步地成了名符其实的“天子”,称为“夏后”(即夏王),在阳城(今河南登封县)建都,后又迁到阳翟(今河南禹县)。我国奴隶制社会的第一个国家——夏王朝就这样诞生了。

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