但是七杀门的弟子，他们的生存方式也是最为残酷的。
他们不会禁止，弟子之间的战斗，甚至打赢还有好处，这也是七杀门弟子好战的原因”。
林耀道：“师傅既然七杀门这么残酷。那为什么，你还建议我加入七杀门呢？”。
李慕道：“修真本来就是逆天而行，你怕了？你连与人争的勇气都没有，如何与天地争？难道你想做温室里的花朵？七杀门虽然残酷，但他们不是魔道，也不会滥杀无辜。
而且修真界远比世俗中更残酷，杀人越货这种事，比你吃饭还正常。要知道，天道本是损不足而补有余，你不充足自己，又如何保命？你今天跟同门打架比武，可能只是战败，但明天遇到敌人可能就是战死，如果你不珍惜自己的性命，那还修个毛仙啊？做个普通人寿命更短，死得不是更快吗？”。
林耀道：“师傅，我知道了，”。
李慕又道：“我让你加入七杀门，也没有让你滥杀无辜，记住逍遥阁的门训，不滥杀无辜不欺辱老弱病残。你可以抢别人宝物，也可以和同道修道者打架，但不可以杀戮。我让你加入七杀门最重要的原因是，七杀门的近身功格斗法很厉害，如果配合咱们逍遥阁的（逍遥游身步），能让你在将来作战中，如虎添翼。特别是七杀门（影杀）这门功法，一定要想办法学习到手，听说（影杀）修炼到最后，只看到修炼者的影子，不见他的人。杀人时候，影子未动敌人已死。但是如果，你真的有一天加入七杀门，最好不要轻易杀戒，特别是功法未成之时，听说七杀门弟子因为功法原因，杀心太重。大多数难以证道，我会传你一门，佛道静心宁神咒。切记如果你不能加入七杀门，那你就去鸿门，虽然鸿门战斗力不强，但是他们修炼的浩然正气很符合修道者的道路能延年益寿，而且鸿门也有一门非常高深的剑法”。
李慕见林耀认真听他说话，接着又说道：“好了，暂时不谈七大门派，我就跟你说说修真界的境界划分吧，修仙也叫修真，顾名思义去假存真，那又如何去假？去的又是什么假，存的又是哪个真？人能生来到世上都是受命父母阴阳结合。而婴儿时期，人不能呼吸为何还可以活着？其实人在未出世前也是有生命的，不能呼吸为何还有生命的体征？因为人在胎儿时期也有呼吸，但跟我们现在呼吸不一样是由脐带呼吸的，吸收母亲的灵气来养活自己，这叫做是先天胎息，而一但出生后开始呼吸空气这时就是后天呼吸，而我们每天不断得呼吸空气，就会吸收空气中带有各种各样的病毒和杂质，
也就会在不断的破坏我们的身体，而且还会消耗我们的先天精气神，一旦先天精气神被消耗殆尽人就会死，如果不想死怎么办？就得补充先天精气神，怎么补充？这就是修真了，借假修真。我们每天吃五谷杂粮和呼吸空气中的杂质，就会变成肉体而且会不断地长大，这时我们的身体就叫假我，假我是由五谷杂粮和空气中的杂质组成的，所以并不是我们意识中真正的我。
所以借假修真中的借假就是借我们的身体来修炼真我，借假修真的途径有很多，但都是殊途同归，去掉假我留下真我。修真有吸纳空气中的灵气，来不充先天精气。也有依靠药物中的灵气，来充先天精气两种，然后又以先天精气神来不断淬练假我，就是在这不断淬炼的过程叫做修真，有的仙道高人甚至以道塑体，达到了不生不灭的境界。
修真有四大境界，而每大境界又有四个小境界，而每个小境界又有前中后期。四大境界分别是练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道。练精化气（悟灵小周天大周天气丹境）练气化神（金丹境凝神练魄境融魂境）练神还虚（化神境出神境练神境渡劫）练虚合道（合道境圣境归虚道体）。而修真第一境界叫悟灵境也叫筑基期，就是感悟到天地灵气，然后引灵气入体内，不仅要从呼吸还有从全身毛孔引入体内存在下丹田处。这时修炼之人会食量大曾人不胖反瘦。把真气存于下丹田后，这时就可以运行小周天了，就是运气是从任脉往督脉最后回到下丹田又存于下丹田，这时由于用神过渡会出现精神不佳状态。
然后是大周天，以小周天为基础，运气手太阴，手太阳，和足太阳，足太阴各三处经络，也就是人体奇经八脉了，最后气回存于下丹田。
然后就是气丹境了，以大周天为基础将气不断贮存下丹田并扩大丹田。然后就练气化神了，以气丹境为基础在气丹中不断升华，把气体不断浓缩形成液态丹田，这便是金丹境。然后凝神境，以金丹为基础在液态丹田中，不断地凝神静守不断的寂照丹田，这时在液态丹田中就会形成一个米粒般大小，长相与自己样貌误差异的迷你版自己，这也就是修真者的元神，这时一但集中注意力到元神身上，会发现其大无外其小无内，元神在修真界叫元婴，初始是元神呈乳白色固体状态。
然后便是练魄境，人体有精气神还有三魂七魄，元婴也一样，这时元婴已成，但怎么能少魂魄呢？所以练魄就是把自己的七魄练入元婴。
然后是融魂境界，顾名思义就是在练魄的基础再融入人体中的三魂，我现在就在这融魂境停了足有几百年了。然后便是练神还虚中的化神期了，何为化神？如何化？就是让丹田中的元婴不断的吸收丹田里的液态灵气，以达到下丹田中没有液态灵气只有元婴，并为固体状态，此时元婴充分吸收了所有丹田中的灵气所以充满灵气和能量，而且一旦化神便可以虚空飞行了。