刚才给大家讲了很多啃老不好的地方，但并不是我们不能去接受周围的人的资助，要考虑的一点就是，你是要以别人的资助作为你的唯一的收入来源，还是你有能力去工作，只是需要一个缓冲期。一个人的独立是一个过程，它并不是到了一个点，突然就能独立了，它也是一个循序渐进的过程。
比方说可能刚到一个大城市去工作，开始的一段时间里，我们确实没有能力去支付我们的房租，可能我有半年的时间都需要家里人给我们一些接济，这是完全可以接受的。因为这是一个过程，并不是我要一直依赖下去。但是如果你发现家里给你的钱非常多，然后你在一个地方可以吃喝等死，啥事都不干，天天在家里睡。这就很有可能可以被纳入到啃老的范畴里面去。除非你会知道，当我过完了这段时期之后，下一段时期我有明确的计划，知道自己可以走到一个独立的阶段，否则的话就是啃老。
对待啃老我们有什么办法？对待啃老没有别的办法，唯一的回答就是刚才的问题，一个人的人格独立到底需要多少钱？当我们可以做到人格独立的时候，我们就能体会到什么叫做真正的脚踏实地。当我们的脚踏在别人给我们的钱上，别人给我们的接济上，或者别人给我们的救济上的时候，我们并不是踏在实际的地上，会给我们很多很不好的感觉。
我记得以前曾经有一个人和我这么讲过她的故事，她从大学开始，周围的一些比她年长的女性教她学会了，如何可以讨好男人。也就是说她从大学开始，就知道怎么样可以在社会上找到相对来说比较有钱的男人，可以去包养她。很多人可能会觉得被包养的生活好像什么都有。但实际上，她们的痛苦也是很真实的。这个女生很多次跟我讲过，她还是很想像其他人一样，可以踏踏实实的干活，可以踏踏实实的学习，可以踏踏实实的工作。但意味着，她不能出入都有最豪华的宝马专车去接送，可能就意味着得去挤公交。
这是一个人普通的生活，女生她当时考虑了一下，她说：「我其实确实也很想像你们一样可以脚踏实地的活着，但是我确实已经没有办法从之前那种生活状态里面出来了。因为我已经太习惯那种生活了，如果让我像普通人一样去挤地铁去挤公交的话，我觉得太难受了。」
当你真正想要离开啃老这种状态的时候，一点都不好受，不是一个会让你觉得很舒服的状态。但也是你走出舒适区，所必须要经历的一个过程。认识现实都是很痛苦的，这一点上每个人都一样。如果你觉得脱离这种依赖别人的状态会很难，肯定是很难的。所以也不用去勉强自己，一定要马上去做到。我们可以一步一步来，因为很多事情的发生都是一步一步慢慢来的。我们可以慢慢来，首先你要能找到你的一个立足点。
这个立足点，它有两种。第一个是你实际上所站立的地方，是不是你能承受的。你能承受的住的地方是在哪里？这是第一点。第二点，你有没有可以赖以为生的一些技能，有些时候可能是软技能，比方说我可以组织各种各样的资源。一般的社会活动家，把资源组合起来去组局的人。这些人可能靠的是他们的人际技能，人际技巧，处理关系的技巧去生活。也有一些可能是非常实际的技能，也可能是一项技术。我们要想开始独立，第一步是要找到我们实际可以立足的地方，以及我们可以赖以生存的技能，而耐以生存的技能，实际上是我们自信自尊的真正来源。
有很多人一直都不知道自己的技能是什么。如果你可以快速看出一张画，好还是不好，这也是一种技能。你说能换饭吃吗？当然是可以的，你如果可以在类似报刊的地方去工作的话，你的这种很敏锐的洞察力，审美能力，它就是你可以立足的根本。
我们回过头来真正去看自己，会看过很多自己身上可能受到过的不好的影响。我们逐渐要去看，到底我身上有哪些是好的地方，有哪些是可以赖以生存的地方。我们现在开始去做一件事情，就是看你自己身上，哪些是可以发展的，哪些天生就有的。同时，你再去调查你所在的城市的房租到底是多少？比方说我曾经采访过一些北京人，北京人因为是在这个城市出生的，其实我觉得不只是北京，可能在各个城市都有。我就是在这个地方长大的，我有房就有房，我住家里面的房有什么问题？当然没有问题，但是当你一直住在家里的房的时候，你可能就会忽略掉，实际上你是依赖在别人的庇护之下去生活的，它会使得你或多或少的脱离现实。
什么叫脱离现实呢？如果以你的工作能力的话，你其实是没有办法在社会上面独立生存下去的。你想想，如果需要付房租，需要付一切账单，你自然就会知道要怎么去提高工资。但可能由于你都不那么在乎，或者你很轻易地用两三千块钱就能在北京活下去，你可能就没想到需要把工资提到七八千去。但如果一个租房的人他就会知道，在这个城市基本的生活需求的有多高，所以我收的工资可能必须比现在的高，才能体现我的价值。
所以它的潜在来说它会使得你并不知道实际生活在这个地方，过上你现在过的生活，你应该去要求的报酬会有多少。因为这个会反过来，实际上使得你自己的收入会有所减少，因为你可能不知道你需要去要那么多。然后第二点就是其实我们的法律也会规定，就是说当你成年之后，如果你仍然住在家里面的话，实际上你是有义务要给家里面付你的房租的，因为这是你已经是个成年的子女了，很多时候我们的父母并不需要我们真正去付房租但是我们自己心里面的这笔账一定要清楚，比方说如果我在北京，我本身可能就住在二环内，比如说我会知道二环内实际上它一个月一个单独房间的租金可能都会到五六千七八千都有可能有对，尤其是自由的一种商品房的话，我就会知道了，实际上我的父母每个月他相当于帮我垫付了五六千，如果我真的想要尝试去独立生活的话，我不一定非得要搬出去，但是我至少得要知道我要把这五六千存出来作为我的一个房租，这样我才能知道说当我存出来这五六千之后，我实际上我的工资可能就剩 2000 了，我靠 2000 是不够过，当你有这种想法的时候，你自然就会逐渐会去有说我需要更多的金钱，我需要更好地提高我的价值，以便我可以过上我生活中我想要的生活。
所以这个过程实际上是它是起点于你首先调查你所在的城市，你所住的地方的房租到底是多少，而且同时你就可以去理解说别人到底是怎么活下来的。有些时候其实你可能会对一个人的人格独立需要多少钱这件事儿，其实那有可能是高估了的，你可能会觉得说我一个人人格独立，那就一定得要到财务独立才能是人格独立，其实不是。你可以自己说了算的地方，你有这样的一个地方，你有自己可以说可以说了算的事情，这个就是你独立的开始，所以当我开始租了一个房间的时候，哪怕是跟别人合租的，你对这个房间就有一个你说了算这样的一个权力在，而这个权利这样的一种感觉就是你独立的开始，所以很多时候人格独立，也许他需要的只是一个月有 7000 块，有 5000 块钱，你可能就已经可以开始人格独立了。
当然并不是说你一辈子都只能挣这么一点钱，而说我们以这个地方开始我们逐渐的往下扎根，逐渐的往上发芽，我们慢慢去发展起来。我们之前讲过财务自由，这个可能是一个对现在年轻人特别有害的一个观念，是因为他一直给大家灌输的就是我需要很迅速的一夜暴富，然后就可以终生无忧了，而会让我们忽略了其实很多事情它的发展是有自己的一个发展路径，会有自己的一个发展过程的。当我们可以这么做了之后，你就可以知道你实际的收入跟你的工作能力跟你的工生活开销之间到底是不是有差距。
比方说我的实际收入可能只有但是由于我住在家里面，如果算上所有东西在内的话，实际上我一个月的生活支出可能得需要跟你的五千八千中间的差距，我们讲这个就叫你的失控程度。你的失控程度，也就是说如果这个时候假设你的生活来源没有了，就比方说你的父母不在了，然后你的房子也没有了的话，你调过同样现在生活的话，你就会有中间差距，那么多的钱是你没有办法有的，那一部分就是你失控的程度。
比方说我现在如果需要住在二环内，一个月的租金是然后我的收入是然后我过的生活可能是 的生活，我中间实际上失控程度就有 6000 这么多的失控程度。也就是说如果我从下一个月开始我就没了这个房子，也没有了家里面的资源的话，那一下子我的生活里面 50% 的可能性 50% 的稳定性都会消失掉，这个就像我们讲的失控程度。所以你现在可以去算一算，因为我们之前给大家去算过，我们现在每个月的开销到底是有哪些？我们的负债会有哪些？我们实际上需要舒适生活的数目是有多少？
从这样一个练习里面我们可以去看我们现在到底对我们生活的掌控程度是有多少？因为如果这中间的差距越大，它会证明你的掌控程度越低，因为你有那么大的一部分可能是掌控在别人的手里面的。这个时候我们就得问了，当我要去啃老跟我要去工作的话，这不都是寄托在别人的手里面，如果要靠工作才可获得收入，那是不是意味着这也是一个特别啃老或者说特别不稳定的一个收入一定程度上这个有可能是成立的，比方说如果你的收入来源它是基于你的美貌，或者说基于你的体力的话，当你的美貌跟体力下降的时候，而且这个是必然会下降的，你的收入来源仍然是建立在一个非常不稳固的基础上。
除非你说我在衰老的过程中，比方说我们我举一个程序员的例子，很多时候程序员就是不断的要编程要码字他们才是真正的码字的人。其实对于年轻的程序员来说，他们可以通过通宵的码字很快速的高强度去马刺可以换取收入，但是随着一个人的精力逐渐下降的时候，它码出来的效率肯定没有更年轻的人高，所以有某种程度上面来说，像模特像程序员，他们可能都是或多或少意义上的一种青春饭。这个时候怎么办？青春饭就不能吃吗？不是，可是你得清楚地意识到你正在吃青春饭。
当你在吃你知道你在吃青春饭的时候，你就会一边吃一边为后面的立足做准备。比方说我在编程序的时候，我可能就开始去学习管理的能力，于是当我不再能很好地编程的时候，我可以变为一个管理者，我去管理程序员去管理这样的一个研发团队，这个就是你不断的去磨练你的立足的能力，磨练你的去生根这样的一个技能生根这样的一个领域，去在这个领域逐渐慢慢掌握更多的技能，你便可以立于不败之地。这个就是我们为什么么说很多行业其实都是需要一个终身学习，包括一个人的发展也都是需要一个终身的学习，所以在这个程度上面来说，我们会知道当你拿到的是一份工作的工资的时候跟啃老是不一样的，因为工作的工资他是来源于你自己的能力以及你自己能力的变化给你获得的收入，而不是基于一个完全外部的完全外在的你不能控制的这样的一个来源。
我们刚才讲的这些地方可能都是一个叫做啃老，接下来我们去讲一讲过度独立过度独立，它其实也是一个会对我们尤其是在边界在金钱的边界上一个相对来说虽然没有啃老那么严重，但是它可能也会是一部分很大的影响这样的一个方面。我们之前讲过啃老他影响的是你的扎根能力，过度独立它影响的是你的发芽跟发展的能力。首先我们会知道一个人的个人事业财产的发展，它其实都是同时需要向下扎根跟向上发展的能力的，而过度独立的人通常是什么情况？
过度独立的人其实他们都会有几种，第一是我可能不愿意麻烦别人，或者说我就不想麻烦你们，或者说我就不想要求你们，我也不需要你们，我甚至不想自己会对你们有需要，有很多这样一些想法，然后有些情况过度独立的人可能是他不能授权，敢于想想一个人干，你干到死就是一个人的活，但如果你会授权的话，你可以管理一个团队，让团队的每一个人都去干这件事情都是干不同的事情，这样联合起来你的团队的效益能做事情就更多但是我们会知道有很多人他们是觉得很难授权他不信任别人，然后一切事情都要自己做，一切事情都要自己做，你不能授权的时候，它其实也是一个我们讲到的过度独立的问题，同时过度独立它还会有另外一种表现，就是我们会过度控制周围的人。
这一部分其实很多时候会展会表现在很多中层或高层领导，或者说老板的身上会有这些，然后有一些就是说在家里面自己去经营自己小家庭也会出现这种情况。其实其实啃老跟过度独立，它都是一个我们对周围环境的一个不满的一种负面的表达。一个就是我全部都吃你的，用你的吃你的，还讨厌你另外一种一个很明显的态度，我不再要求你们，我也不需要你们，这都是是一个对人的拒绝，通常这种拒绝其实他是我们会发现很多会来自于一个家里面的长女。
我会发现不仅在中国，其实尤其最开始严就是在犹太人社区里面的研究，我们会发现在犹太人社区里面也会有一种长女的现象。因为长女其实由他人跟我们一样，它或多或少也是会看中一个男性的存在，当然了其实犹太人社会它实际上是它的姓名，就说他们的种姓的传递它是由女的来传，他不是有男的来穿的，这是犹太人跟我们很不一样的地方，但是对于家庭的付出来说，在犹太人的社会里面其实长女是一个很特别的存在，长女他会跟中国人一样，他会被要求照顾整个家庭，他会被要求自己必须是个榜样，而且要求它会为很多家庭会去付出等等。对于长女来说，他们会出现的过度独立出体现在哪里？他们会体现在它们会过度地承担很多责任。
他们会觉得说我必须给我的弟弟妹妹，我必须为我的家庭负担起所有的这一切，他们会有个过度承担责任这样一个部分，所以他们的独立是表现在我要为你们所所有的人负责。反过来它的这种过度独立对别人来说其实是一种相对来说会有害的这种入侵，因为它会使得他的弟弟妹妹觉得说原来我是原来你会觉得我没有能力负担我的生活，你要替我负担完这些，你要替我做出人生决策等等这样的一种关系其实对关系中的双方来说都是很有毒害的。而这样的一种过度独立他很多时候跟我们小的时候的一些被拒绝的一些经历有关系，比方说我想要妈妈帮我，但每次妈妈都不帮我，而且他可能还会说我还会骂我，OK 到了后面我干脆就不要你了，我全部都自己跟来，我反正好我反正不我可能成为受害人也我活得很焦虑也我活的不行也这都是你的错，因为你小的时候根本不给我这些东西，所以你看我现在多独立，但是我有多痛苦那这样的其实过度独立来说，它容易造成的就是我会承担了过多的责任，但是我没有相应的回报，我容易觉得说我必须付出很多，我才能获得一点点应有的这些是过度独立会给我们带来的一些影响。
过度独立跟啃老，他实际上都是我们对周围环境的一些不满一些愤恨而表现出来的一些负面的交互方式，这两种方式他们都会在很大程度上去损害了我们往下扎根以及往上发展的能力，当我们没有办法往下扎根没办法往上发展的时候，我们整个人的状态自然是一个萎缩的状态，或者说他是一个不稳定的状态，这些状态其实我们都是需要去做做一个调整。当然了这个调整其实就是我们会在第三节课给大家讲到的，我们怎么样从头开始去真正重建这一部分的人生。