飞廉，亦作蜚廉，是中国古代神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。最早出现于《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。”中国古代的风神崇拜起源较早东汉蔡邕《独断》则称，“风伯神，箕星也。其象在天，能兴风”。箕星是二十八宿中东方七宿之一，此当以星宿为风神。另外，楚地亦有称风伯为飞廉的。飞廉其实并不等同于风伯，飞廉最开始的形象是神兽，风伯即指风神，是人面鸟身的天神，又称风师、飞廉、箕伯等等，所以说飞廉其实是风伯的另一个称呼，而飞廉本身也有很多身份。
首先，飞廉是战国时期秦国和赵国的先祖，这就得从春秋战国时期说起，那时秦国和赵国是一对挣得最凶的对头。赵国作为秦国最强对手之一，处处和秦国作对。而秦国也正是在战国末期干掉了赵国才得以统一中国的。这死敌，其实是“一祖同宗”的关系，而他们的祖先便是飞廉。据《史记》记载，秦和赵的先祖大费就“辅佐舜调驯鸟兽，鸟兽被驯服后，舜便赐大费姓嬴氏。”
大费有两个儿子，长子大廉，次子若木。若木的四世孙费昌，“为汤御，以败桀于鸣条”。意思是说费昌是驾御马车的能手，并且他依靠善于驾御马车帮助商汤打败了夏桀。而大廉的玄孙孟戏和中衍，则为商朝的国王帝太戊“御”，专职驾马。从此以后，大费的子孙作为殷商王朝的驾马家
族，立下功勋，逐步成为商朝的诸侯。
到了商纣时代，中衍的玄孙中潏生了一个儿子叫飞廉，此人以“善走”著称于世，据说能够“日行五百里”。飞廉生有两个儿子，长子恶来，次子季胜。恶来这名字一听就凶神恶煞的，不是没有理由，此人以神力著称，和善走的父亲一道成为纣王的帮凶。周武王讨伐商纣，恶来被一起镇压。父亲飞廉跑得快，溜了，藏了起来。
后来，季胜的重孙造父“以善御幸于周缪王”，并且，在一次针对周缪王的叛乱中，“造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。”马车的作用在西周时期相当于咱们现在的汽车，也就是说造父相当于咱们现在的车王舒马赫一类人物，是数一数二的快车手。这下就可以知道飞廉为什么善走而且能够日行五百里了，原来，这个家族祖传的绝技就是飞车。古人惜字如金就是害人，一个走字，就没说是腿走还是车走。
造父因此得到缪王的封赏，赵城成为造父的封地，从此造父的子孙就以赵为姓氏，其后世子孙创建了赵国。恶来死的时候，也已经有了儿子，他的儿子叫女防，这一支的子孙因为造父的得宠也在赵城居住并生存下来，并且渐渐的得到了周王室的宽恕，开始出来做官。比如女防的重孙恶来，按辈份也就是造父的堂侄，就成为了专门帮助周孝王镇守西部边陲，抵御西戎的将领。
恶来有个儿子叫非子。这是个有心人，大概是叔
祖造父的发家史点醒了他吧。他开始虚心学**传绝技，并且有所发展，成为养马的好手。养马其实就是驾车的一部分，当年传说造父之所以能够成为快车手，除了技术以来，善于发现和饲养良马也是一绝，曾经驯养出了骥、温骊等名马。
非子明白，自己的这一支再怎么发展，在赵城也只是寄人篱下，是旁支。所谓此地虽好，不是久留之地。于是他跑到犬丘这个地方，开始养马。由于他养的马又好又壮，很快名声远播，被推荐到了周孝王那里，成为周王朝的“弼马温”。这个弼马温很尽职尽责，远比齐天大圣强，很快就得到了孝王的器重。孝王决定好好的重用他，让他成为恶来这一支可以继承宗嗣的嫡系子孙，这样他将来就可以继承家族产业。
可是，这事遭到了申侯的反对，因为申侯的女儿就是恶来的原配妻子，而且生有嫡子成。恶来是镇守西陲的将领，周孝王怕引起内乱，便放弃了让非子继承恶来这一支宗嗣的打算，但却给了非子更好的补偿和更高的荣耀。他决定让非子获得他这个家族最古老的祖宗嬴姓的继嗣权，赐非子姓嬴，并把自己的土地秦城分封给他，让他的子孙世代为周王室养马。由于非子还没有正式的爵位，因此秦国被称为附庸之国。周厉王年间，西戎反叛，非子的异母兄弟成被杀，非子又获得了父亲恶来这一支的继承权，从而成为真正的恶来这一支系的嫡系子孙。
从此，秦城和
赵城就分别成为了飞廉的儿子恶来和季胜的子孙的封地，后来他们各自通过努力建立了自己的国家。秦国和赵国的共同祖先就是飞廉，而秦国的祖先是飞廉的大儿子恶来，赵国的祖先是飞廉的小儿子季胜。所以秦国和赵国同源且后来两家越斗越狠，最终还是大儿子的一支胜利。
这个飞廉自然就和风伯扯不上关系了，他也没有什么成仙成神的传奇经历。而在比战国时期更远古的时代也有飞廉的故事，黄帝蚩尤时期，蚩尤的左膀右臂之一就是飞廉。相传风伯的名字叫做飞廉，他原来是蚩尤的师弟。他的相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。
他曾与蚩尤一起拜一
真道人为师傅，在祁山修炼。修炼的时候，飞廉发现对面山上有块大石，每遇风雨来时便飞起如燕，等天放晴时，又安伏在原处，不由暗暗称奇，于是留心观察起来。
有一天半夜里，只见这块大石动了起来，转眼变成一个形同布囊的无足活物，往地上深吸两口气，仰天喷出。顿时，狂风骤发，飞沙走石，把玩意儿又似飞翔的燕子一样，在大风中飞旋。飞廉身手敏捷，一跃而上，将它逮住，这才知道它就是通五运气侯，掌八风消息的"风母"。
于是他从"风母"这里学会了致风，收风的奇术。蚩尤和黄帝部落展开的那场恶战，传说蚩尤请来了风伯、雨师施
展法术，突然间风雨大作，使黄帝部众迷失了方向。黄帝布下出奇制胜的阵势，又利用了风后所制造的指南车，辨别了风向，才把蚩尤打败，后来飞廉被黄帝降伏后就乖乖地做了掌管风的神灵。风伯作为天帝出巡的先锋，负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的主要职责，就是掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候。
再久远一点也有飞廉的身影，上古战争时期，巫族大巫。巫族一共有十二祖巫，还有一些仅次于祖巫的大巫，著名的有刑天，九凤，风伯，雨师，后羿，夸父等等，后因巫妖之战，十二祖巫陨落，刑天被镇压，后羿被锁太阴星，夸父被算计逐日而死，所以九凤于风伯雨师领着仅剩的巫族隐藏于北俱芦洲盘古殿修生养息，后因为蚩尤乃十三巫转世，为了和轩辕氏争天地气运，请来了风伯雨师于九凤，风伯雨师斗败了应龙，但死于应龙妻子女魃手中。
飞廉和风伯，虽然说的是同一位神仙，但二者确实有点区别，飞廉在传说中是风伯无疑，但却不能说风伯就是飞廉，飞廉是风伯的名字，但风伯还有很多其他名字，在民间传说中风伯这位神仙也不仅仅只是飞廉这一只神兽，所以我们可以说飞廉是风伯但不能说风伯就是飞廉。说起来是有些复杂，但是谁让这天上的神仙多，民间的传说更多，传来传去这些神仙的真实身份也就渐渐不为人所知了。
（本章完）