在这时间凝固之地,许多法则已和外界实数有极大不同，大道三千，是少道,已会发生许多常人难以象的事，更何况此地有生之道韵占据主流,其余切大道,都是黯淡微弱。按理说阮慈炼化青君在此地几乎是所有的残余，留下些许记忆结晶在识海之中，其余生之道韵全都被转化太初道韵，应该对这片残存大陆带来影响，譬其气运被夺走，会缓慢裂解,或者阮慈会获得分主宰大陆的权柄等等，但这片洲陆竟毫无改易，依旧是生机盎然,仿佛其被永远固定在某状态之中,时间不往前流动，便永远不会发生任何变化。
但满足特定条件，修士依旧可以和其产生交互，阮慈方才历的大劫，所灌注进来的灵识绝非作假。她新得的这身修,也没有任何可以怀疑之处，甚至因其已远远超出寻常元婴修士所能掌控的法力规模,今运使起来，还显得臃肿蹒跚，令阮慈颇不适。若她没有未来道祖这身份，修到此,其实已无有晋升洞天的指望，因法力过于庞大，连自身都无法完全掌控，更谈不上彻底转化存在形式，过犹不及，便是这个道理。
不从中取走多少，这片洲陆依旧没有任何改变，这等奇情，若是换人，或许会欣喜若狂，继续设法索取下去。但阮慈却觉得这片洲陆十分诡异，乃是宇宙失衡的体现之，诸多大道在此都没有任何体现，已不能算是宇宙中的片。若能寻到柳寄子和阮容，她倒是尽快离去，并无多加逗留的意思。是她虽然修大进，但无有生之道韵，在这和之前没有任何区别的洲陆之中，灵识感应照旧没有增强，阮慈运转功法，无所获，便是灵机动，在身后显化出元婴法相来。
步入元婴之后，修士已能随意显化分神，在同洲陆之中，未被极其刁钻的道韵、灵炁有意遮挡，其和体的感应并不会随意断绝，发生的切也在眼前。元婴修士的神念，往往能同时照顾化身的诸多画面，瞿昙越那般功法特殊的，便是化身千万，也不在话下。不过这和元婴显化，有不同，分神在内景天地之中，主次还是极明显，尊大分神念，还是在修行之上，其余化身所见，就像是观览图册般，与化身的区别，十分明显。但元婴旦显化，从内景天地中离去，便觉得自被分成两分，而且大分自，其实都在元婴之中，有少数根基还在法体道基之内。Ｅ
阮慈此前也曾因好奇而显化元婴，其时四处
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