第七四章
天竺国的商人本来卖香料, 卖得好好的，赚黄金赚的不亦乐乎。
天竺国的商人杰定都已经想好了，该带什么丝绸, 瓷器回本国了, 先给上级, 他肯定能得到贵族的赏赐。
“一两香料，一两黄金”天竺国的商人杰定已经将这些香料卖出来天价。
司徒王朝的有钱人也多, 天竺国的商人杰定不想出香料，就想提高价。
但是新年宴会第二天, 所有的京城人人似乎都知道天竺国的特殊风俗。
果然是异邦之人，和汉族人真的是不一样呀！
京城老百姓们再看到这些天竺人之后，分分想离开他们八丈远。
无论这些天竺人想要怎样询问, 发生了什么事情, 都没有人让他们靠近！
天竺国的商人杰定生气，郁闷，想哭！
天竺国的习俗怎么了？
用水洗才是最干净的方法，水才是最洁净的东西, 能带走污垢。
天竺人能来到司徒王朝背后也有人，于是赚不到钱的天竺商人直接是找到了京城最大的寺庙慈恩寺, 寻求和尚的帮助。
天竺国的人都有信仰佛教, 天竺国也是佛教的发源地，所以寻求寺庙和尚的帮助也算是一种方法。
慈恩寺作为司徒王朝最大的寺庙之一, 不仅寺庙修得富丽堂皇, 寺庙中的僧人也是多不胜数, 还有无数的信仰佛教的贵妇人们捐香油钱……
慈恩寺的山寂住持，被誉为当代高僧，也是非常有名气的存在。
天竺国的商人杰定哭诉：“我们抱着善意而来客人, 却遭受到如此屈辱……”
山寂住持双手合十，一脸慈悲为怀的说：“诸位施主请放心，安心的在大慈恩寺住下，贫僧会为诸位讨回公道的！”
“松阳你亲自下山，客气的去询问唐大儒，为何如此出言？这可不是儒家人的作风，佛祖会怪罪的！”
山寂住持转头就让自己的大徒弟松阳，去京城唐府‘问罪’。
“阿弥陀佛，遵命，住持师父。”
松阳行礼之后，气势汹汹，带着师命下山去找唐大儒的麻烦。
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唐大儒作为妇女之友，备受司徒王朝的众多贵妇的崇拜。
晓得贵夫人都崇拜唐大儒，学习唐大儒的女儿和夫人做好事，有的钱也不捐香油钱，
不少的寺庙减少了收入，就指着这一些真正富有的贵妇，还有富有的商人捐钱，给寺庙的佛像祝金身。
而唐大儒的出现所做的一切，都标志着很多人开始真正的实事去做慈善。
尤其是唐明珠一直在做这种事情，不少善良的贵妇在冬天的时候都会施粥，现在只会做其他的好事。
寺庙的收益直线下降，这样的情况可不好！
这样很多寺庙都有危机感，有钱不做善事，不给佛祖贡献金身，诸位施主，下辈子怎么能投个好胎呢？！
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晴天白日，京城的街道上还有不少行人。
唐府却迎来了不可思议的“客人”，慈恩寺的和尚竟然敲响了唐府的门。
松阳和尚“善意“的劝说：“阿弥陀佛，佛祖曾说普渡众生，众生皆平等，为何唐大儒要出言断绝天竺国的商人的生计，劝唐施主善良。
贫僧告辞，佛祖会原谅所有人，普渡众生。”
松阳和尚深知吵架的精髓，只需要说出自己想说的话，不听对方的辩解。
吸引这么多老百姓们的观看，已然达成了目的。
和尚们慈眉善目，说话都是文绉绉，似乎在说唐大儒的坏话，反正这些话很刺耳，老百姓们一时反应不过来。
但是京城的老百姓们，却不是那么喜欢和尚们，老百姓们更实际，谁能给他们带来实惠。
他们最喜欢谁，现在能带来实惠的是唐家一家人！
老百姓们也许不知道这些话是什么意思，但是读书人可是非常理解。
这就是佛教又开始针对唐大儒了？！
佛教手段真“恶心”，文人们觉得这就是针对唐大儒，这些和尚的意思不就是指责唐大儒小肚鸡肠吗？
关键是这是按照唐大儒怎么回事，难道天竺人习俗是假的吗？
于是有不少的官员文人纷纷写信，他们支持唐大儒！
其实历史中有不少的君王，其实都非常讨厌佛教，甚至有不少的君王直接下令烧杀和尚。
而唐大儒也知道了消息，也非常的生气，谁能容忍自己在家里呆着好好的平白无故的有人来指着脸来骂人。
还一副我为你好的样子，简直是不要脸到了极致。
唐大儒真是呵呵呵了，他本来已经嘴下留情了，万万没有想到竟然有人找自己的麻烦。
“这些和尚不会以为我是个会吃亏的人吧，肥得流油的寺庙，我想皇上应该不会放弃。”
“天竺国不会以为我只知道他们的习俗吧，肥的流油的寺庙，不会以为我对寺庙都什么都不知道？”