萧宝月若有所思。
王扬点头：“不错。后汉之亡，终于桓灵，成于党锢，而祸肇起于羌胡......”
萧宝月冷笑一声：“好大的口气！凭你一介书生，不过考书穷经，寻文弄章，居然也敢大言不惭，说武侯策有未到处！既然如此，那你便来说说武侯未到的定蛮之策吧！也让我见识见识，才子的高见！”
虽然主动要饮料这事确实有点掉范儿，但我都热成这模样了，还有什么范儿可言？再说范儿重要还是乌梅汁重要？
王扬也不生气，笑了笑道：“你知道历朝治南蛮，最大的问题在哪吗？”
王扬不知道什么事让她笑成这样，难道就因为自己点了杯饮料？
由是知夷夏之别非定分也，以其行而不以其种，以其文化而不以其血统。孔子曰‘有教无类’，《周易》云：‘观乎人文，以化成天下’。越强大者越包容，越自卑者越敏感。心胸开阔，故能海纳百川，包罗万象！气局狭窄，则只能龟缩不前，自封一隅！
注：《证治准绳·女科》：“治妇人血崩方：用乌梅烧灰研末，以乌梅汤调下，酒调亦可。”
萧宝月品着这十个字，微微皱眉。
咔嚓！
“我不要茶，我要冰乌梅汁，就是你喝的那个。”
“用德或可暂时有效，然恩义皆系于一人之身，感化成否，又全由对方心意而定；或人走茶凉；或养成骄虏；或以怨报德；或担米养仇，凡此种种，不一而足，此所谓用德不足抚也。”
萧宝月撑起身，忍笑道：“这是治女子失血的药饮，乌梅烧灰研末，调以乌梅汁，你确定要喝？”
“那什么是用德？”
均天下，则可并天下为一统！”
萧宝月先是微微一愣，然后秋水长眸中迅速汇聚起笑意，起初只是嘴角上扬，随即便是一发不可收拾，笑到身子发颤，曼妙腰身伏于案上，如风吹妩柳，软媚动人。
均华夷，则可合华夷为一家！
“来人，上茶。”
两人僵持了一会儿，萧宝月开口：“怜三，替他遮阳。”
王扬又问：“假之十年，可尽灭其种乎？”
王扬收起笑容：“自古皆贵中华而贱夷狄，若能视之如一，乃真王者。”
“不是我的论缪，而是你的心小。上古大同之化，人不独亲其亲，不独子其子，何尝区分华夷？文王生于东夷，大禹生于西羌，虽非确论，然圣贤所出，何必常处？周初以楚为蛮，则如今楚民，皆为蛮夷之后？汉时边人愁苦，闻匈奴中乐，亡入者多，子孙后代延绵，则匈奴之嗣，亦当分别胡汉？
萧宝月见王扬似乎懂些史学，本来对他略有改观。现在一听他竟指摘武侯平蛮策有“未到处”，顿时觉得果然文人轻浮，便是读了几行史书也不改轻佻本色。所以在“才子”两个字上，特意加了讽刺的重音。
“王道和用德可不同，霸道和用威也不同。用德不足王天下，用德又用手段，而后可以称王道。”
萧宝月美眸微眯，气场渐冷。
王扬连饮两大口，深紫色的冰凉汁液瞬间在口喉中蔓延开来，将其间燥热干闷，一扫而空，带来一阵透彻心脾的舒快，怎一个爽字了得！！！
萧宝月道：“喝完就说吧，我倒想听听你的谬论。”
萧宝月听到这儿神色一改，身姿微微坐正。
天子之于万物也，天覆地载，有归我者则必善待之！
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“当然。自古用德治南蛮者不少，蜀张嶷为越嶲太守，以恩信劝蛮，厚加赏赐；孙谦镇三峡，布恩惠之化，所掠蛮人生口，皆放还家；臧严监义阳、武宁二郡，单车入境，不以兵戈，群蛮悦服；刘诞为雍州刺史，遣使说叛乱之滍水诸蛮，许其各还本居，自新改过.....”
“以汉之强，戮力殄灭羌种而不可得，今我朝疆土，不过汉之半，欲扫荡群蛮，使无遗类，岂可得乎？若攻而不尽，讨而不除，上者如武侯之“粗定”，下者则大军未离其境，而蛮人复叛之心已萌，故南蛮之乱，历汉、吴、晋、宋至于今而不绝，此所谓‘用威不足服’也。”
伞开影落，撑起一片阴凉。
王扬清了清嗓子：“有点渴了。”
王扬在伞影中活动了一下筋骨，这才慢悠悠说道：