大暑练剑，可以算是最难的时候。
一众人在日头底下练剑，又不耐烦的光着膀子，赵亦安内敛些，只穿了一件单衫，露在外面的皮肤晒成了古铜色，少了几分书生气，多了几分英武气。
终于在大暑过后十天，教头跟他们说了一声有缘再见，临走前嘱咐他们说道：“刀是百兵之胆，剑是兵中王者，有人硬要分个差别，实则没那么多事，各有各的缘法与好处，剑招走来走去也就那些变化，劝你们还是多练真气为好。”
赵亦安请教道：“我曾听人说，剑招练到极致，亦能捭阖纵横，当世不败，为何比不上修炼真气？”
教头对赵亦安也有好感，笑道：“这话我曾在东海畔听人讲剑时候说过，这个意思没错，不过却又下半句，不管是剑招剑意剑气，练到极致都能名动天下，白日飞升也不是不可能，只是这些艺精近道的本事，放在什么上说都是可以的，漫说是练剑，煮菜做饭，识文断字，驱车赶马，不都是如此？相对而言炼气要比练剑招容易一些，炼气练到第四境通玄，感悟气机，真气能化作剑气透体而出，杀人于无形，再参大道，成圣可期……虽说第四境对修行者而来也是遥不可及的事，但比起一辈子扑在剑招上死练，到头来抱憾终生要好得多。”
赵亦安客气道：“受教。”
“那里，这些大道理，也都是别人说给我听的。”看着赵亦安，教头又微笑问道：“那你还想知道哪些事情？”
赵亦安认真思考了很长时间后，说道：“我想知道……修行的境界。”
“这你不知道吗？”
“知道一些，却想听你再说一遍。”
“这也不是什么难事，不曾提及，只是想你们应该都了解。”教头老人叫众人聚拢起来，清了清嗓子才继续说道。
“先说修行，天地之间有气，武者加以利用，便是修行，修行者能够感悟玄机，引天地之气入体，开启身体秘窍，贯通经络，真气孕育源源不绝，周天运行，外可用真气对敌，内可伐骨洗髓，这便是修行的真谛，是自然造化之理，是吐纳节慎之功，是性命相关。是如此却不仅限于此，佛门修士枯坐修禅，冥门修鬼祟之事，大儒教化众生，皆是修行，不过后面所说生涩难言，你要问我我也答不上你。”
“再说境界，修行之路漫漫，遥不可及，被世人大致分为五个境界，初境被称为感气，便是要感知天地之气，引天地之气入体，明悟真气的存在。”
“第二个境界名为破窍，先感气后破窍，所谓窍者，经络也，“经”为纵丝，“络”为横网，人体神藏之所在，卡路者为窍，周身三百六十五穴窍，正对漫天星斗，破窍意为通气，天地之气存于机体内部，贯穿上下，沟通内外。”
“三品境界称为问己，感气破窍之后，修行者已经能明白天地间元气流动规律，人体通透如雏子，便如这世间一般，体内真气凝练或多或少，总归是有了基础，当适时询问自己，修的究竟是什么道？明悟内心，方能再进一步。”
“第四品境界称为通玄，悟气，悟天地，再悟了自己，真气能化以虚为实，我们说的剑气，佛家说的佛光，道家说的道形，实际上从这里才开始，修行不易，四境更是如此，若说天下武者遍地，能进入第四境的修行者万不存一，在这个境界里浸淫日久，越是能有更高更妙的见解，对真气玄之又玄的应用，便成为通玄。”
“五品归墟，开启神藏，传言将神参入三花与五气之中，能感悟天地规则，所谓墟者，便是这天地之墟，归墟之意，是说将身体真正参悟回归天地，修到最后白日飞升，便是归墟。”
“咳咳，你们不用这般看着我，我若能把四境五境跟你们讲清楚，也就不用在这里叫你们练剑练刀了，再者说了，那都是很遥远的事，就你们现在这样子，一天天净想着白日飞升有什么好。”
赵亦安津津有味听着这些东西，发现老教头讲完不准备多说了，赶紧再问道：“五个境界之上是不是还有更高的境界？”
“你的消息还很灵通的嘛。”教头颇感兴趣望着他。
赵亦安淡薄回答道：“偶然得知。”
“罢了，跟你们说说也无妨，春日长安一役，赵苍山欲斩长安，走到了青衣巷，陛下不仅在青衣巷外为赵苍山立了碑，还有旨说五品之上再加一品，名为青衣，赵苍山有此殊荣，凭的风光。”
赵亦安兴高采烈，脸上有向往之色。