记得小时候看《三国演义》时，对「青梅煮酒论英雄」一段很不解。
当时的刘备屡战屡败，手里没兵、没地盘，为什么曹操会认为他是英雄呢？
后来看的史料多了，渐渐明白了。
正如曹操在煮酒时所说的：「龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。」
至理名言。
通俗点说就是，你牛了怎么显摆都行，不牛的时候你就得老老实实装孙子，熬过自己的弱势期，这才是「英雄」。
当时的曹操正是牛的时候，所以他可以使劲显摆；而刘备正是弱势期，所以他老老实实地种菜，不装逼、不逞强。
后来，刘备果然也牛了，证实了曹操的预言。
从曹操所定义的「英雄」标准来看，噶尔丹只能算半个英雄。
因为他只会在牛的时候可劲显摆，却不会在不牛的时候装孙子。
在乌兰布通之战前，他干了如下事情：
自己的进贡使团在途中抢劫，在北京杀人，他不向康熙帝服软、道歉；
结盟父兄的死敌、刚刚被清帝国打败的俄国人，侵略同族喀尔喀蒙古（今外蒙古），将诺大的蒙古草原变成了无人区；
逼得走投无路的喀尔喀部众集体归顺了清帝国；
拒绝了康熙帝与达赖喇嘛的联合和平调停；
在清帝国与沙俄和谈时，他又没采取有效的措施。
所以，噶尔丹在可劲显摆完了之后所面临的情况是：如果他占着空无一人的喀尔喀，那么他的军队无法从当地获取补给；如果他返回老家补给，而喀尔喀部众回归故土，那么这个地方就成了清帝国的领土了。
之前忙活了一场，全给康熙帝做了嫁衣。
更为尴尬的是，在《尼布楚条约》签订后，他曾经的心肝肉俄国人，对他的态度也发生了一百八十度的大转弯。
康熙二十六年（1688 年）到《尼布楚条约》签订前，俄准之间为盟友关系。
在噶尔丹东侵的过程中，戈洛文（沙俄御前大臣，尼布楚谈判俄方全权代表，西伯利亚的最高军政长官）还曾配合出兵。
然而，清俄签订了《尼布楚条约》之后，俄国人的立场很快由噶尔丹的盟友变成了隔岸过火者。
康熙二十八年（1689 年）末，乌兰布通之战前，噶尔丹派出使节去往戈洛文处，请求沙俄直接出兵，与准噶尔军队汇合，打击逃往清帝国边境的喀尔喀部众。
康熙二十九年（1690 年）三月，戈洛文的使节答复噶尔丹如下：
一、噶尔丹需「集中自己全部兵力，前去进攻敌人」，并及时将军事行动告知戈洛文。沙俄方面将根据噶尔丹的进攻情况，积极对敌对的蒙古人进行「搜索」。至于两军汇合，由于相距甚远，实不可能。
二、噶尔丹今后应将清帝国有关政治、军事方面的情况及时向沙皇陛下境内的城堡汇报。
三、噶尔丹对一切愿意降服沙皇陛下的蒙古领主，不得刁难、禁阻。
翻译一下：
第一条，你暂且充当一下猴子，替我们火中取栗；我们会向你提供栗子的具体方位，但是不会伸手帮你；
第二条，你暂且充当一下我们的侦察兵，去刺探一下清帝国的情况；
第三条，你打蒙古人我不管，但是千万不要打已经归顺我们的蒙古人噢。
此外，自当年开始，沙俄停止在官方贸易中向准噶尔出售火器。
可笑，可悲。
我在本专栏前篇说过，噶尔丹的军力远在西伯利亚的俄军之上，按说俄国人应该对他唯命是从才是。
但是，噶尔丹愣是通过一系列的神操作，把自己变成了戈洛文的小弟。
概括评价一下这个人，就是：「有野心却不会隐忍，有能力却没有眼光。」
所以，他只能算半个英雄，也就是「半雄」。考虑到这个词不那么好听，我们就称他为「枭雄」吧。
这种人还是很厉害的，遇到一般的对手，凭借自己的能力值，就可以搞定了。
但是，噶尔丹比较倒霉，他碰到了非一般的对手。
他的对手康熙帝，是一个加强版的英雄。
康熙这个人，牛了也不怎么显摆，反而表现出一副人畜无害、童叟无欺的样子，让你感觉他很好欺负。
然后对手就很容易蹬鼻子上脸，他呢，就开始出损招。
正常人在打架前，考虑的是该用哪路拳法，该打左勾拳还是右勾拳，啥时候进攻、防守。
康熙打架前想的却是，能不能先忽悠别人跟对手打一架，怎样才能把单挑变为群殴；就算是单挑，打的时候能不能找个人，给对手屁股上来一脚。
明明就是圈内最能打的，康熙却总琢磨怎么能隔岸观火。
你说他损不损？
打噶尔丹，康熙也没破例。
在乌兰布通之战前，康熙饶有兴致地派人去打听了一下，看看噶尔丹的老家那边有没有什么仇人，内部有没有啥矛盾。\n这一打听，还真发现了重大新闻。
康熙二十九年（1690 年）四月初三，理藩院奏报，噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦、老婆阿奴，均与噶尔丹交恶。
敏锐的政治嗅觉让康熙帝意识到，这是一个千载难逢的「损一把」的机会。
当天，他向策妄阿拉布坦处派出使臣，谕令：「以尔等交恶之由，明告使臣，勿隐。」
翻译一下：把你和噶尔丹为什么闹翻了的情况，原原本本地告诉使臣，不要隐瞒。
按照上下文的逻辑，康熙帝还有半句话没有说出，那就是：「你有啥委屈，我替你做主。」
那么，噶尔丹与策妄阿拉布坦和阿奴究竟有什么矛盾呢？
这还得从僧格之死说起。
准噶尔的前任首领叫僧格，是噶尔丹的胞兄。
康熙九年（1670 年），僧格被仇家毒杀，僧格的嫡次子「索诺木阿拉布坦」接班。
康熙十年（1671 年），在西藏留学的噶尔丹返回准部，在一众元老贵族的支持下，年富力强的噶尔丹代替了年幼丧父的索诺木，成为了准噶尔新的首领。
当时的索诺木还是个学龄前儿童，并没有啥权力斗争意识。所以，他就跟僧格的其他儿子一起，老老实实地依附了六叔噶尔丹。
这些依附噶尔丹的小朋友中，有一个叫「策妄阿拉布坦」的孩子，那年他六岁。
这个名字虽然很长，但是请大家记住这个人，在本专栏之后的数节，你都会看到他的名字。
在国内，这个名字已经很冷门了。但是在国外，他可是位超级大名人。
俄罗斯史诗级大片《托博尔》、哈萨克斯坦史诗级大片《一千个勇士》中，他都是反派大 BOSS。
在俄罗斯史料中，他是沙俄在东西伯利亚扩张过程中遇到的最大障碍。
在哈萨克的史料中，他是如同大恶魔一般的人物，他的入侵引发了哈萨克人「磨破脚板」逃命的「大灾难」时期。
在清史中，雍正对他的评价是「虽有微劳、也多罪决」，是入侵西藏的罪魁祸首，引发了第三次清准大战，也就是老十四远征西藏的那场战争。
能让三个大国都拿他当 BOSS 来打，可见此人的能量。
下面，我们就聊聊这位猛人。
策妄阿拉布坦，绰罗斯氏，生于 1665 年（康熙四年），明朝时期瓦剌大汗也先的后裔，巴图尔珲台吉之孙，僧格长子。
噶尔丹回归那年，他跟随他的弟弟们和僧格旧部，一起依附了六叔噶尔丹。
噶尔丹四面出征，他就跟着六叔一起打仗，积累了丰富的战斗经验。
噶尔丹对其也比较信任。
康熙二十三年（1684 年），噶尔丹派刚满十九岁的策妄阿拉布坦为统帅，领军西征哈萨克。
策妄也没给六叔丢脸，这一战他率军打残了哈萨克汗国，攻占了塔什干、撒马尔罕、布拉哈等重镇，并生擒了哈萨克头克汗的儿子。
而这正是，前一年噶尔丹亲自领军征伐哈萨克失败的同一对手。
战后，策妄阿拉布坦在准噶尔内部的声望大增。
当然，事情也不会都一帆风顺。
僧格死后，噶尔丹依照蒙古收继婚（即父兄死后，弟弟或儿子收纳无血缘关系的父兄遗孀为妻）的习俗，娶了僧格的遗孀「阿奴」。
噶尔丹迎娶一个寡妇，看好的并不是她的丰姿，而是看中了寡妇娘家的势力。
阿奴的爷爷鄂齐尔图汗是和硕特部首领，是准噶尔部的邻居，是当时卫拉特蒙古内部比较大的势力。
在鄂齐尔图汗的支持下，噶尔丹夺了侄子索诺木阿拉布坦的首领之位，稳定了准噶尔的局势。
但是，不久之后，噶尔丹就出兵袭击了和硕特部，生擒了鄂齐尔图汗（《清史稿》记载其被杀）。
这样，阿奴就与噶尔丹产生了矛盾。
康熙十八年（1679 年），策妄阿拉布坦十四岁，到了找老婆的年纪。
阿奴作为策妄曾经的庶母、现在的婶娘，从小照顾这个侄子，很疼爱他。所以，阿奴就打算把自己的小妹妹阿海嫁给策妄。
结婚之前，阿奴领着阿海去见了一下噶尔丹。
这一见，就出事了。
正如那句歌词：当初你给我一个笑脸，让我心跳了一辈子。
噶尔丹一见阿海，就喜欢得不要不要的。不顾对方已有婚约的事实，强行让阿海成为了自己的老婆之一。
到这儿，叔侄之间的矛盾就可以捋一下了。
噶尔丹抢了策妄弟弟的首领之位；收继了策妄父亲的老婆为妻；打了策妄婶娘的爷爷；抢了策妄的未婚妻。
这叔侄两要是没点矛盾，那就不正常了。
但是，后面的事儿我上文也说了。
噶尔丹依然让策妄单独领军，在发起对喀尔喀的东征之前，噶尔丹还委托他征集粮食，保证大军的补给。
这说明当时他俩的关系还是不错的。
看过之前章节的朋友应该知道，噶尔丹并不是一个心胸宽广的人，事实上，他很暴戾、很固执。
所以，能有现在和谐的局面，大概率是因为策妄老兄特别能忍。
然而，当策妄阿拉布坦有可能威胁到噶尔丹地位的时候，就算忍成神龟也难保平安。
康熙二十七年（1688 年）五月，噶尔丹东征，占领了整个喀尔喀蒙古（今外蒙古）。这时候，他突然发现，自己的战线太长了，一旦后方有事，自己的后路就断了。
而当时，最有可能取代他的，就是他哥哥的两个成年儿子，索诺木阿拉布坦与策妄阿拉布坦。
康熙二十七年（1688 年）冬，噶尔丹从喀尔喀返回科布多（噶尔丹东侵的前进基地），毒杀了索诺木阿拉布坦。
当时的策妄阿拉布坦正在额尔齐斯河流域替噶尔丹筹措粮食。
这地方原本是杜尔伯特人游牧之地，后归附了准噶尔；杜尔伯特人「俗兼耕牧」，也就是既游牧也耕作，所以噶尔丹派策妄到这儿收粮食。
索诺木被毒杀的消息传来时，在策妄身边有僧格旧部七人，他们一致支持策妄自立。随后，策妄阿拉布坦率部众五千人叛逃，跑到了博尔塔拉。
噶尔丹听闻这个消息，派出两千人追击，策妄在乌兰乌苏设伏，将追兵全歼。
由此，博尔塔拉成为了策妄阿拉布坦的根据地。
从这一点来看，他是很有战略眼光的。
博尔塔拉这个地方，位于噶尔丹的大本营伊犁北侧。博尔塔拉河流经其间，境内有艾比湖和赛里木湖，水草丰茂、土地平旷，是一片优质的稀树草原，是准噶尔牧民传统的冬营地。
冬营是一个游牧民族特有的概念，对他们来说，夏天水草丰茂，大家各自去找各自的地盘放牧；冬天草木枯萎，而且动辄有沙尘暴、雪灾，需要到固定的地方过冬，这就是冬营。
而策妄阿拉布坦跑到这里的时间，正是 1688 年的冬天。
冬营就意味着人口集中，人口集中就可以向大家做一些宣传。
要是厚道点，会说：噶尔丹把僧格的儿子杀了，康熙已经调集大军围剿噶尔丹了。
要是损一点，会说：噶尔丹被毒死了、被清军打死了，等等。
在那个信息高度不发达的年代，你说大家听到这个消息，会作何反应呢？
当然是找新的领导。
这时，前任首领的嫡长子策妄阿拉布坦出现在大家眼前，那么毫无疑问，他就是新的老大。
更关键的是，博尔塔拉的位置在科布多与伊犁之间，隔断了噶尔丹与大本营的联系。这样，不但噶尔丹的兵源、物资无法补给，还可以继续向伊犁方面做「宣传」。
到这会儿，噶尔丹的处境就更尴尬了。
如果他此时率大军向西征讨策妄阿拉布坦，那么东边的喀尔喀就没人管了，他之前的进军行动都打了水漂。
如果他继续占着喀尔喀，他又担心策妄成为屁股后面的隐患。
这种处境完美解释了成语「骑虎难下」。
噶尔丹综合权衡，认为康熙帝的威胁要远大于策妄阿拉布坦。所以，他并没有集中主力去剿灭大侄子，而是决定再次去东边，保持在喀尔喀的军事存在。
这是一个极为愚蠢的举动。
康熙二十八年（1689 年），噶尔丹再次东征喀尔喀。康熙二十九年（1690 年）八月，噶尔丹在乌兰布通与清军进行了主力决战，噶尔丹战败，损失一万人。
其实呢，这个损失数字也不能说是很惨重。
准噶尔汗国建立后，噶尔丹一直保有一支五万人左右的火器骑兵军团，就算损失了一万，他还有四万。
但是，就在他与清军大战的同时，他的老家出事儿了。
康熙的使者到达后，策妄阿拉布坦立刻明白了康熙的意思，在此之后，他密切注意噶尔丹的动，并实时向康熙汇报。
康熙二十九年（1690 年），在侦知噶尔丹深入喀尔喀之后，策妄阿拉布坦率军袭击了噶尔丹的前进基地科布多,「尽收噶尔丹之妻子人民而去」，也就是把噶尔丹的部众都抢走了。
随后，策妄继续北上，攻占了乌兰固木。
至此，策妄阿拉布坦基本控制了今天的整个北疆和额尔齐斯河、鄂毕河、叶尼塞河上游地区。
与此同时，之前被噶尔丹征服的地区，即新疆东部的吐鲁番、南疆的各个伊斯兰城镇，听闻噶尔丹战败的消息，纷纷自立，脱离了准噶尔汗国。
这样，乌兰布通之战后，噶尔丹所控制的地盘只剩下半个科布多和小半个喀尔喀，而且这些地方已经基本没有人畜了。
准噶尔汗国顷刻间瓦解。
可以说，策妄阿拉布坦的军事行动对噶尔丹的打击力度，比乌兰布通之战要沉重的多。
这种釜底抽薪的做法，让噶尔丹在兵败后无法补充新的兵源、物资，成了无根之木、无源之水。
之后，这对儿叔侄俩的遭遇，可谓一个天上、一个地下。
先说说噶尔丹。
噶尔丹自战败之后，在空无一人的喀尔喀游荡，想抢点东西。
可是喀尔喀的牧民都跑去了康熙那边了，科布多的牧民被他的大侄子抢走了，还能去哪抢呢？
史载：「（噶尔丹）人畜屡毙，劫掠无所获。皆徒步而返，困敝巳极。」
这时候，康熙对噶尔丹发出敕令：
「今汝穷困无食，不能归故里；如决计入降,益从优抚养，断不至失所；勿贰勿疑。」
翻译一下：现在你穷到这个份儿上了，老家又被你大侄子占了，家也回不去；如果你决定投降，我还会优待你，绝不会让你流离失所；不要多想，不要怀疑。
很厚道啦。
当然，康熙也没放松警惕。就在敕令发完后，康熙又命人去喀尔喀寻找逃难的牧民，让他们迁徙到内蒙古，并在喀尔喀远置哨探，防备噶尔丹。
对康熙帝的表态，噶尔丹再次表现出他不要脸的一面。
康熙二十九年（1690 年）十二月初三，噶尔丹疏请「恩赐白金，以育众庶」，却绝口不提投降的事儿。
清廷理藩院及议政王大臣认为之前并没有先例，不应该给噶尔丹赏赐。
但是康熙帝还是命人给噶尔丹送去了一千两白银。
两家刚刚打完，就给对方送钱，虽然钱并不多，但这也是资敌行为，康熙做得已经很厚道了。
然而，噶尔丹再次用事实证明，他是不值得可怜的。
康熙三十一年（1692 年）八月十一日，奉旨出访策妄阿拉布坦的清朝使团，在距哈密五、六里处，被噶尔丹属下五百余兵劫掠，员外郎马迪等被杀，郎中格什等被扣为人质，马驼行李被抢掠一空。
噶尔丹大兄弟，你干点儿人事儿不行吗？
康熙帝震怒，再次对噶尔丹发出敕令：历数其从前之罪，并指责他「全弃誓言，生事启衅」。
噶尔丹竟然全无悔过之意，还发回辩论书，强行狡辩，并继续不要脸地向康熙要钱，请求「赐银五、六万两」。
上门要饭，竟然还挑食。
康熙当然不会再搭理他，并决心要彻底剿灭噶尔丹。
可以说，噶尔丹截杀使团的行为，是第二次清准大战的直接原因，也是他灭顶之灾的开端。
好啦，叔叔的事儿先告一段落，我们再来说说侄子的幸福生活。
与六叔不同，策妄对康熙帝十分恭顺，简直像一个小迷弟一般（他比康熙小十一岁）。
康熙三十四年（1695 年），第巴桑结嘉措以五世达赖（此时已死，第巴桑结嘉措秘不发丧，找了个人装样子）的名义致信策妄阿拉布坦，劝说他与噶尔丹和好。
策妄明确拒绝，并将书信交给康熙帝，还表示：
「噶尔丹若逼近我土,必竭力擒剿」,「（一切行动）随圣上指示，效力尽瘁」。
作为报复，第巴桑结嘉措拒绝为策妄阿拉布坦册封「汗号」，也就是称其为「某某汗」，像噶尔丹的「博硕克图汗」。
然而，诺大的准噶尔汗国，这会儿已经是策妄当家了，按照惯例，必须得给人家册封汗号。
第巴桑结嘉措想了个损招，他将「汗」号册封给了此时已经远迁伏尔加河的土尔扈特部首领阿玉奇。因土尔扈特部与准噶尔部之前同属卫拉特蒙古，所以，第巴桑结嘉措的意思就是，让伏尔加河畔的阿玉奇当卫拉特的带头大哥。
第巴桑结嘉措的这种「犟脾气」，跟他的同窗噶尔丹（他两都是五世达赖的学生）简直是一个模子里刻出来的。
这样，策妄老兄就只能顶着一个「珲台吉」（相当于王公）的头衔，即「额尔德尼卓里克图珲台吉」，领导诺大的准噶尔汗国。
不过没关系，头衔是虚的，实惠就好。
康熙三十五年（1696 年），理藩院上奏，策妄阿拉布坦派出的进贡使团人数超标，要求恢复噶尔丹时期的「限贡令」，即「不得过二百名」。
康熙帝答复：「以三百为限」。
为了防止策妄误会，康熙还特地派侍读学士常明、理藩院司务英武为使，去准噶尔解释此事：你六叔之前进贡的时候，人数限制为二百，现在给你面子，上升到三百。
使团还给策妄老兄带去了一堆礼品：缎二十匹、银茶桶一、银盆一、狐腋蟒袍一袭、貂帽一顶、玲珑鞋带一围、皮靴蟒袜一对。
这就是实惠。
策妄阿拉布坦的乖巧举动，让清准之间（此时噶尔丹已经无法代表准噶尔了）保持了十几年的和平。
然而，他在康熙面前像只波斯猫，在南疆的穆斯林和哈萨克人面前，却变身为一只猛虎。
在这十几年中，他厉兵秣马，重新控制了南疆，并向西猛揍哈萨克。
为了防止康熙误会，他还特地派人到北京解释此事。
康熙三十七年（1698 年）四月十九日，策妄阿拉布坦上疏康熙：「哈萨克屡侵准噶尔，是以兴兵而往，恐圣上谓臣喜事好兵，故陈此自白。」
翻译一下：哈萨克屡屡侵略准噶尔，我是逼不得已才要对他们用兵的，唯恐圣上认为我好战、爱惹事，所以特地向您说明。
这种行为该怎么说呢？
可以说是「无事献殷勤」；也可以说是「此地无银三百两」。
康熙帝是一位优秀的政治家，这种人的最大特点就是敏感。
康熙不怕那些逞强的人，像噶尔丹，这种人的意图通常会很明显，所以只要预先布局、见招拆招就好。
康熙所忌惮的，正是策妄阿拉布坦这种人，明面上处处示弱，背后却各种操作。
所以，康熙帝意识到，这是一个比噶尔丹更为可怕的人。
但是，人家现在这么恭顺，并没有好的借口揍他。无端开战，并不是康熙的作风。
所以，康熙就开始等，等着策妄老兄自己「跳梁」，也就是等他对与清帝国有直接利害关系的政权用兵。
在当时，在清帝国周边就只剩下新疆的吐鲁番-哈密地区和青藏高原的和硕特汗国了。
只是康熙没想到，这一等就是十几年。
好啦，说完叔侄俩，最后再说说我们的男主角，康熙帝。
乌兰布通之战后，被噶尔丹欺负的喀尔喀蒙古人，终于看到重返家园的希望了。
但是，这次他们要重返的家园，已经不再是单纯的「喀尔喀」了，它多了一个前缀，「清帝国的喀尔喀」。
作为一个有仪式感的男人，康熙帝决定举办一场盛大的仪式。
康熙三十年（1691 年）三月十四日，康熙帝决定于四月在多伦诺尔举行「喀尔喀加入清帝国大家庭」的会盟、阅兵仪式，他将亲自前往主持。
康熙之所以要将仪式地点选在多伦诺尔，背后有着深刻的寓意。
多伦诺尔，即为元帝国的上都城，元帝国的皇帝在夏天会来此地避暑，而喀尔喀诸部首领均为成吉思汗的嫡系子孙。
现在，在老祖宗的都城之一，子孙们却要宣誓自己成为清帝国的一部分。
多么揪心！
康熙要的就是这种感觉，让他们放弃曾经不切实际的梦想，老老实实地加入温暖的大家庭。
如果这些人还心有不服呢？
没关系，请看看康熙帝的准备的阅兵规模。
京城八旗重装骑兵五千二百人，八旗汉军火器营兵六千六百人。
看过上一篇《决战乌兰布通》的朋友们应该知道，这两支军队是怎样的存在。
毫不客气的说，即便是喀尔喀三大部六、七万骑兵一起上，也打不过这些人。
拳头放在你面前，看你服不服。
五月初一，会盟、阅兵大典正式开始。康熙帝于多伦诺尔设御帐殿，由上三旗（正黄、镶黄、正白）亲军负责护卫御驾。
参与阅兵的军队围绕御帐呈环形展开，内环为八旗前锋营，中环为八旗护军营，外环为八旗火器营。
内蒙古四十九旗首领、喀尔喀诸部王公均于五十里外待命。
第一天会盟的内容，是由土谢图汗、哲布尊丹巴（喀尔喀本土活佛）两人，为击杀前任札萨克图汗、引发准喀之战一事，向康熙帝及现任札萨克图汗请罪。
康熙帝以土、哲二人「归附之意已决、率众来归」为由，「不忍治罪」，宽恕了他两的罪行。
五月初二，康熙帝于行宫之前升座，接受喀尔喀三大部汗、台吉等三十五人朝见，朝见者均行三跪九叩之礼。
五月初三，康熙帝宣布，赏赐土谢图汗、车臣汗、哲布尊丹巴及札萨克图汗每人白银千两，绸缎十五匹及银器、袍帽、茶、布等物，其他的小王公也各有赏赐。
赏赐结束后，康熙帝赐宴，招待喀尔喀诸部王公。
宴上，康熙帝说道：「我之前并不熟悉你们，所以叫着你们一起吃顿饭，大家聊聊，增进一下感情。你们可以畅所欲言，抒发加入温暖大家庭的感想。」
在座的诸王公纷纷表示：「今后一定听您指挥，其他的再也不『敢想』了。」
宴会过后，康熙帝发谕旨，摘录如下：
「朕好生之心，本于天性，不忍视尔等之灭亡，给地安置，复屡予（给予）牲畜、糗（干粮）粮以资赡养。」
「朕既加爱养，更欲令尔等苏息繁育。」
之后，将喀尔喀蒙古诸部仿内蒙古例，进行整编，册封各部头领以清朝爵位。
五月初四，康熙帝携喀尔喀诸王公一起阅兵。康熙帝披甲上马，射箭十中九。而后八旗军列阵，鸣角，开始演习，鸟枪齐发，声动山谷。
五月初五，康熙帝到喀尔喀各部视察，看到衣衫破烂、贫苦无依的人，就给他们发放白银和布匹。
在会盟期间，喀尔喀蒙古诸王公感恩康熙帝收容难民、出兵征伐，帮助他们恢复家园。他们推举车臣汗、土谢图汗为代表，将达里冈爱牧场献给康熙帝，作为其私人的皇家牧场，也是清代最大的皇家牧场。
达里冈爱牧场面积约二万三千平方公里，相当于北京市面积的 1.5 倍，大部分原属车臣汗，少部分属土谢图汗。
多伦诺尔会盟，正式确立了清帝国对喀尔喀蒙古的统治权，将此地约一百五十余万平方公里的土地纳入清帝国版图。
五月初七，康熙帝动身回京，喀尔喀诸部王公分别于道路的左右两边跪送御驾。
看着这一幕，康熙帝对随行官员说道：
「昔秦兴土石之工修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。」
翻译一下：当年秦朝大兴土木修建长城，而我朝则施恩于喀尔喀蒙古，让他们代替长城，作为阴山一线以外的「屏障」，比长城更为坚固。
由此可见，康熙帝的蒙古文，学得还是不错的。
「喀尔喀」这个词，源自喀尔喀河。
这条河流位于喀尔喀蒙古的东界，当初之所以叫这个名，是因为「喀尔喀」在蒙古语中，有「屏障」之意。
所以，喀尔喀河就是屏障之河，即为界河。
现在，整个喀尔喀替代了长城，成为了清帝国的「屏障」。
冥冥之中，自有定数。
最后，写个影评。
2013 年，蒙古国（其疆域大致为清时期喀尔喀蒙古）上映了一部史诗级大片，《阿努可敦》。
女主角阿努可敦，即为上文提到过的噶尔丹的老婆，阿奴。「可敦」与「可汗」相对，可以理解为王后。
在电影里，故事是这样的。
噶尔丹与阿奴青梅竹马、两小无猜。年少时噶尔丹去西藏留学，两人依依惜别。
在噶尔丹留学期间，邪恶的清帝国对蒙古草原发起了大规模入侵。
噶尔丹听闻这个消息，毅然返国，成为了「博硕克图汗」，率领蒙古军队抵抗清帝国的侵略。
在此期间，他与阿奴成亲，两人举案齐眉，相敬如宾。
1696 年，噶尔丹被清军包围于昭莫多，形势万分危急。
这时，阿奴为了心爱的丈夫、民族的利益，走出毡房，跨马从戎，冲入沙场营救噶尔丹。
不幸的是，她被清军用一颗邪恶的子弹打中了胸膛，壮烈牺牲。
怎么说呢？
当年的受害者拍了一部电影，纪念当年的侵略者，而当年的救世主，反而成了邪恶的大反派。
蒙古人可能是忘了，也可能是记错了，也可能是虽然记得对但是故意演错了。
但是，我们不能忘，如果连我们也忘了，那么电影就真的可能变成史实了。
主要参考资料：《十七世纪俄中关系》、《清代中俄关系档案史料汇编》、《皇朝藩部要略》、《清史稿》、《清圣祖实录》、《康熙起居注》、《最后的游牧帝国》（【日】宫脇淳子）