童仙是九流里唯一没有正统解释的行业，有人说是学习阴阳学的人也有人认为童仙指的是未成年的神仙，毕竟在有关九流的其他说法里仙确实是上九流之一。阴阳五行学说是中国古代人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。
阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响，如中国的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。学习阴阳学说的人便被称为童仙，当然这种说法没什么根据，更多人认为童仙其实就是年幼的神仙，以童子之身成仙的人，历史上最著名的童仙莫过于哪吒了。
哪吒是道教护法神，哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰；在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。古典神话名著中姓李，双名哪吒，全名李哪吒，所属亦道亦佛之神，在《西游记》里的哪吒身为如来
的义子和半弟子，金吒和木吒也是佛家弟子，三太子哪吒作为玉帝的三坛海会大神，执掌天庭兵权。而《封神演义》里的哪吒是阐教门人，太乙真人的弟子，商朝时期出生，兴周圣将灭纣前锋，金光洞裹炼灵珠，玉虚奉命降陈塘，翠屏圣域,仙池莲花化真身。哪吒在西周作伐纣先锋，凭借一身法宝和高强的武艺多次过关斩将屡立大功，最终肉身成圣。
有关哪吒最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成，记载已在东晋有之。主要定型于闹海传说与屠龙之说的内容，以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文献，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂，百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。在中国各地成为世代传奇且家喻户晓的著名艺术形象；后期影响民间奉祀为保护神，并渐被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。
在民俗被尊为救世护民的“五营神将”之首；乃统领天兵天将的元帅之神，又称“太子元帅”，还被敬作“天帅领袖”和“火轮天王”，常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童
神。在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人的普遍崇拜与信仰。更因为其鲜明精彩的古老形象与经典传说故事名气响亮，从而吸引现代众多动漫和影视剧都将哪吒设定为主角，加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。
哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一.在封神故事中的哪吒是商末时期陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的三弟，本是阐教的镇教之宝灵珠子投胎转世；奉元始天尊法旨下凡，母亲殷夫人怀胎三年零六个月生出一个肉球，李靖以为是妖物就用剑切开，里面跳出个男婴，他手戴金镯，肚缠红绫，生来就自带两大仙家镇洞法宝出世。天生神力,满地上走，降于凌晨身负一千七百杀戮，后来仙人太乙真人登门道贺，收其为徒取名“哪吒”。七年后，七岁的哪吒在东海九湾河中洗澡，用混天绫翻江倒海，连河带海闹动龙宫，还用乾坤圈把巡海夜叉砸得头破血流而死，又与东海龙王的三龙子敖丙起冲突，不但将对方也打死，还抽了龙筋当做腰带想送给李靖。
东海龙王上天庭告状，结果在天门遭到他一顿痛打，被抓下四五十片鳞甲，鲜血淋漓狼狈不堪，还逼其变成小蛇并捉回家，闯下大祸，后拉开黄帝祖传多年的镇关之宝乾坤弓
，射出震天箭误杀石矶的童子。
当四海龙王联名奏准玉帝，到陈塘关拿李靖夫妇兴师问罪时，哪吒说：“一人行事一人当，我打死敖丙和李艮，应当偿命，岂有子连累父母之理！”后断臂剖腹，剜肠剔骨还于父母，为救双亲不惜舍身自尽。孝心感动龙王，李靖夫妇亦因此得赦。
削肉剔骨自戕身死后，哪吒鬼魂托梦求母，殷氏为子造庙供香，哪吒神庙显灵显圣，吸引各路百姓膜拜敬仰，但李靖却总对他的魂魄进行无理迫害和阻挠，从而惹怒哪吒。在重生不成的情形之下，太乙真人用莲花荷叶给哪吒做了个新身体而复活。
哪吒恢复人形脱胎换骨后，追杀李靖报仇，被燃灯道人阻止，并点化将来保周灭商，助武王伐纣，推翻恶君商纣王。因莲花体是没有血肉的无魂魄之身，成了各种灵魂系类攻击的克星，且对瘟疫病毒感染和阴阳互损等邪术法宝俱都能够免疫；西周大军惟一的魔抗强者，为姜子牙座下开路先锋大将。凭著莲花身和高强的武功及厉害法宝（乾坤圈、混天绫等多件神器）多次屡立奇功，成为战绩最突出的战士，最终完成使命，在伐商之路立下赫赫战功。改朝换代后，本应留在人间享受荣华