第197章
是非的观念不能因为自己在哪里就会发生改变。
十娘的一声令下就决定了沈予淳和夏承天的死活，这一权利本就应该是属于至高无上的皇帝的。
但是这个时候十娘在这个地方无疑是皇帝，在沈予淳的大声制止之后，那个像是一个农夫的刽子手终于停止了将夏承天向笼子外面拖的行为。
自己一个书生就算被放下山，说不定还会遇到一伙什么样的山贼，这时候的人还能讲一些道理，谁知道下次遇见的会不会再有这样心软的时刻。
沈予淳对是十娘说道：“我在你这里干活儿，你不是死了三个人嘛，我顶上，你放过他我就帮你。”
十娘显然是对这样的交易没有什么兴趣，因为在她看来，沈予淳是一个连她都制服不了的废人，能有什么用？
十娘见过的读书人没有一千也有八百了，那些人成天无所事事的吟诗作画，在山寨中就是一个米虫，养着就是浪费粮食，。并不能给山寨里面的人多一口粮食吃。
这样的读书人，十娘虽然觉得有些长得确实是比那些庄家汉好看，但是说到根本完全没有任何能让她放下重担动心的资本。
人都是在满足了基本生活之后才会考虑爱情这样虚无缥缈的事情的，但是在物质生活没有满足的时候非要拥有爱情，那就是在痴人说梦。
有一位长得不高的哲人说过：没有物质的爱情就是一盘散沙，不用风吹就自己散了，早了这个哲人几百年的十娘其实早就明白了这个道理。
否则，怎么会嫁给一个农夫？
说到底，沈予淳这样长得好看的书生就根本没有被她留下来的理由。
十娘继续走着，没有理会沈予淳提出的要求，
沈予淳接着喊道：“我有办法让你们寨子的人都不在饿肚子，也能帮你交那些孩子读书。”
十娘的脚步停了下来，教不教孩子读书认字其实都不是她停下来的原因，而她停下来原因则是因为沈予淳说的那句能让寨子里的人吃饱。
养活一大家子的人是很难的，更难的就是养活有着接近七八百人的寨子。
如果说这些人都是壮男子也好，但是有很大一部分只是老人女人和孩子。
如果说不是因为被这些老人女人和孩子，也不会仍旧有那些留下的成年男子。
这就是一个可怕的现实，苛政猛于虎的逼迫下，很多人会选择苟活，而那些选择反抗的人并不会因为自己的和别人的选择有区别而过的更好，相反的，可能会过的更加的不堪。
只是一条路有回头路一条路没有，上山落草之后的人们没有机会在回到山下继续收官府的压迫的机会了。
在他们面前依旧是有着两条路，一个是坚强的活下去，另一条就是下山找死。
山上的男丁们也是如此，老娘孩子老婆都在山寨里面，那么山寨就只能成为自己的家。
如果一个男子离开，劳动力迅速的减少之后不知道又有几家因为断粮而饿死，这样的情况在这里自然是不会发生的。