后人有诗云：一九与二九，相逢不出手。巍巍不动尊，脚不离地走。
冬至是数九寒冬的第一天。
数九寒冬的第二天，守真道长亲自找上了隐居在晋阳天龙寺里的骆宾王，当年血案的幸存者之一。
这本是一年前的计划，只是被突厥一行耽误至今。
守真道长在积雪上写下自己的俗家姓氏后，骆宾王再也没有得道高僧的从容。
“原来是故人之后。令师也知晓此事？”
守真缓缓点头：“知晓。家师非沙门弟子，却也晓得佛门中的因果轮回，正因如此，才会告知法师的隐秘身份。”
“哈，因果轮回，因果轮回，老衲乃是沙门弟子，却也不再相信因果轮回。”骆宾王露出苦涩的神情，喃喃自语道。
守真一怔，没有想到骆宾王会如此消极，可又一想，骆宾王七岁便以《咏鹅》闻名于世，被人称之为神童，青年时期又写出了许多七言五律歌行，辞采华胆，格律谨严。
例如说，“晚凤迷朔气，新瓜照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。”尤为豪情壮志。
又如说，他起草著名的《为李敬业讨武曌檄》：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。……请看今日之域中，竟是谁家之天下！”慷慨激昂，气吞山河。
据说，天后读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，曾经问：“谁为之？”
当时，宰相说出“骆宾王”的名字时，天后感叹曰：“宰相安得失此人？”
如此英雄气概的豪杰，在逃亡隐匿遁入空门二十年后，竟如此“英雄气短”？
守真喟然。
他想以“因果轮回”引出平反之事，骆宾王听出他的弦外之意，也以“因果轮回”拒绝了平反之事。
左手转动流珠，守真继续劝道：“法师的‘青门遂种瓜’竟一语成谶，想来二十年的沧桑，法师早已看破红尘。不过，当年十余万将士的精忠碧血岂不是白流？他们的子嗣可就没有法师这么幸运，能够遁入空门，闲看云起云散，坐看花开花落。那么多无辜的人要么被流放，要么被发配为奴，法师的檄文不沾半点因果吗？”（注①）
骆宾王手里的棋子久久不能入局，拿在手里摩挲道：“《德道经》里云：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，胡能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能为成器长。”
守真身为道门弟子对罗兰法师谈起了佛门的因果轮回，罗兰法师身为佛门弟子对守真聊起了道家的《道德经》，身份和言语看似错位，实则是以子之矛攻子之盾。
守真左手里的流珠飞速转动，开始与罗兰法师打起禅机：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”（注②）
他回应罗兰法师的“不敢为天下先”，说自己已经蛰伏准备了十年，从现在开始为当年的血案平反，这次找上“君”，就是想要将“不平事”翻案平反。
“天下多有不平事，世上难遇有心人。”罗兰法师举棋不定道。（注③）
罗兰法师的意思是天下这么多不平事，十余万将士的子嗣都没有出头，他们自己都不出头，谁会真的帮助你来翻案平反呢？
“临渊羡鱼，不如退而结网。”
“愁边动寒角，夜久意难平。”