商议妥当，几人一通忙活将准备带走物品打包。
杨石和王家父女带着聂飞叶雷大包小包地连夜返回仙门驻地。
白老给王有仙和聂飞安排了一个房间。
婉儿则和三个接引的女弟子住一个房间。
一夜无话，第二天一早，王有仙带着聂飞先去和斗灵坊办理交接手续。
然后又带着聂飞去了聚宝斋。
王有仙花费了四百灵石，给聂飞测了灵根购买了练气功法。
不想这聂飞资质还算不错，水木土三属性灵根，主灵根为木，高六寸八分。
聚宝斋推荐给他的是一部可以修炼到筑基期的‘青木宝典’功法。
只是这功法却不是书写在纸张或者皮卷之上。
而是一个圆形的形似玉佩一样的东西。
聚宝斋执事将玉佩贴在聂飞额头运转法力。
那玉佩中有一股气流自额头而入，环绕聂飞体内经脉游走十多遍方才消散。
那气流虽然消散，却在流经的经脉间留下一条无比清晰的纹路。
这条纹路繁复异常，有许多还是在脏腑和颅脑之内穿行而过。
如此一来，这聚宝斋便杜绝了一本功法可以多人修炼的情况。
因为许多经脉深藏体内，修炼者可以感知到，却无法描绘出具体运行位置。
杨石听了，对这些修行手段又多了几分了解。
据聂飞讲述，那过程颇为辛苦。
气流在体内流转时好似有万千虫蚁叮咬一般，让人感觉酸痒难耐。
而这其中的关键在于，这股气流需要找到体内灵根所在位置。
因各人体质不同，灵根所在位置也各不相同。
有的在脏腑之间，有的人灵根在颅脑之内。
而有的人灵根会分布在四肢经脉等地等等不一而足。
找到灵根后，这股气流以气海为中心，勾连体内灵根以及经脉形成一幅清晰的运转路线图。
这个步骤修行上称为开灵。
只有开灵后才能在冥想时沟通到自身灵根。
而也只有沟通灵根后，修行时才能感悟到灵气。
此后，聂飞需要通过冥想灵根来感悟外界灵气存在，在修行上称之为悟灵。
然后就需要将灵气通过灵根慢慢牵引入体，这称之为引灵
而引灵气入体后，再按照体内留下的纹路，以意念引领灵气运转的同时，要将灵根逐渐运行至气海之中。
灵根落入气海在修行上称为坐宫。
灵根坐宫气海这才算是踏出正式修行的第一步。
因为灵根是由先天之灵和造化之精共同组成。
这其中先天之灵主修神识魂魄。
造化之精主修肉身筋骨。
修炼之时，通过灵根牵引灵气，再以灵气不断地开拓经脉以及气海。
经脉越宽自然流经经脉的灵力也就越庞大。
而气海越大能储存的灵气也就越多。
等到经脉和气海打磨已到极致，增无可增时，就需要借助外物来再次改造自身。