皇甫淳到上海想结识谁呢？其实，在进入二十世纪后，一些有识之士已经崭露头角，这些人里就包括了一些在新学运动中崭露头角的蔡元培等诸公。
严格说起来，蔡元培、张静江等人，都比皇甫淳年纪大，此时都是三十郎当岁的年纪，他们都曾经参加科举，都是身负功名的人。
正是这些人最早在国内推行西学教育，他们的影响在京城里也是有传颂的。可惜，皇甫淳来的这个时候，这些人都在海外留洋，只碰上了陈其美这个“混合体”，让皇甫淳既感到无奈又觉得这些人走的路数似乎不那么纯正。
皇甫淳为什么会有如此的看法呢？他自己是学儒出身，进京后又苦学新学，说他博古通今是不为过的。在历史上，有几个是依靠流氓地痞黑社会成大事的？
陈其美热衷于烟花柳巷，一身的脏病，这已经不是啥秘密，一方面他们要“造反”，一方面又欺压底层百姓，这与皇甫淳的想法是格格不入的。所以，皇甫淳对陈其美等人是敬而远之。反倒是与已经年老力衰神情落魄的吴俊卿很是投缘，不管怎么说，吴俊卿的为人要比陈其美正的多。
皇甫淳的这种人生哲学其实在满清时代也属于另类，在官场里属于“清流”，在民间属于“洁身自好”，在文人中属于“清雅之士”。实际上，尽管满清朝廷有规定，官员不得进出花街柳巷，可这一条从来就没有被认真的执行过。
据野史记载，康熙和乾隆都有逛青楼的传说，至于那个十九岁就死的同治，压根就是逛青楼得了花柳病最后不治身亡。
许多朝廷的大员，也有寻花宿柳的爱好，比如那个辜汤生就是，对此，皇甫淳可是不感冒，他对那些烟花之地是毫无兴趣，这得益于他那优良传统的家教。
皇甫淳的父亲已经鳏居多年，以前，家里穷，为了抚养两个儿子，可以说是无暇顾及和力不从心。可自打儿子为官以后，不断的给家里寄钱，现在虽然说不上是大富大贵，可在桐城列入小康已经是不争的事实，就算是续弦不易，那偶尔去青楼泄泻火是无人指责的，可是，诗礼传家的皇甫涯根本就没那种想法。
在正统的文人雅士的心目中，虽然算不得是上九流，可也不会自甘堕落去的玩弄那些在下九流里的娼妓，这就是清流文人的情怀。
有人说了，自打唐代起，诸多文人文豪不都是喜欢喝花酒吗？许多作品不都是写给那些娼妓们演唱的歌词吗？凭什么皇甫淳却是对那些行为不耻呢？
这里就要细说一下了。在古代的时候，喝花酒和逛窑子狎妓可不是一个概念，在那个时代，
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