那幅字就是张仁逊自己写的，临摹赵孟頫的笔迹，写的却是赵孟頫妻子管道升的一首《渔父词》，这里的渔父词是词牌令，并不是一定要描写渔父的。
管道升这首《渔父词》流传下来也没有名字，从词的意境看，在当时管道升也不过是偶感而发，并不是很刻意的浓情创作，对一个才女来说，这不算啥。
其实，管道升写这样的小令小词有很多，保留下来的《渔父词》就有四首，都没有命名，后世的一些学者有望其意给命名，有的就这样拖下来了，甚至用词的第一句命名，关键是管道升所处的元代文章不兴，文人不被重视。
宋词到了元代已经开始走下坡路，取代的是大部头的元曲，元代，是我们戏曲大发展的一个特殊时期，也就是从这个时候起，大部头的文艺创作才开始出现，比如《三国演义》、《水浒传》等，还有许多戏曲也是出现在这个年代。
张仁逊随手的“涂鸦”，一周后被皇甫淳派人送到了天津，他自己一看也是大吃一惊，如果不是看到自己在上面写的时候留下的痕迹，他真以为这幅字是赵孟頫写了，至此，他相信了皇甫淳的话，也准备拿这三幅字画好好戏耍日本人。
果然，稻山敬一一进门就看到了客厅上已经换了字画了，而眼前这幅字更是让他心痒难耐了，赵孟頫的字虽然在明清两朝不大受人待见，并不是说字不好，而是当时赵孟頫的历史评价是负面的，谁原意去买一个有骂名的人写的东西？
可是金子放在哪里都发光，赵孟頫的字画的确是太牛气了，但凡对书画有研究的，就没法绕过元代赵孟頫这个坎，乃至到了后世，通过历史遗迹的研究，才觉得赵孟頫是为了汉文化的传承，藏匿于蒙元政权中的大儒，到了民国初年，赵孟頫在政治上基本就被广大文人平反了，于是，他的书画作品价格非常高。
蒙元对汉族的统治非常残酷，没有科举不说，还野蛮的在一些地区实行地方官的初夜权，而这些地方官都是蒙人，这样的制度实行了很多年，在一些地区里，妇女生的第一个孩子是不要的，一生下来就会被夫君溺毙。是当父亲的残忍吗？不是，是当父亲的无法决定那个孩子是谁的，所以，蒙元时期，汉族的反抗非常强烈，乃至后来的明朝对蒙元的报复也是很残暴的。
由于这些历史背景的原因，实际上赵孟頫的作品流传下来的并不多，在明朝，赵孟頫可是作为反面人物的典型被定性的，谁敢收藏他的字画？而现如今市面上流传的那些字画，十有八九就是在民国初年那段时间里，一些文痞伪作的。
赵孟頫的字画在日本却是从一开始就受到推崇，尤其是一些伪作
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