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第47章 第四十七章 魔 道 佛

“至于妖族,由于他们的修行之路和人族修士全然不同,本尊在这里便不和你说那妖族之事了。”

擎苍略作停顿,似乎在整理语句,然后才道:“先说修道这条路,修道之人需要经历筑基、辟灵,这两个境界实则都是为了给通玄境界打基础,修行界有一句流传甚广的话‘不入通玄,不谈大道’,这句话并非虚谈,因为只有迈入通玄境的修道者,才能够感受到大道的存在,才有资格去证得自身之道!”

“所谓通玄,便是感悟天地之间的各种大道之力,然后利用灵识牵引感悟到的大道之力进入身体,然后开辟丹田紫府,将这股大道之力引入开辟好的紫府之中,凝聚成一颗能够帮助身体和天地间大道沟通的‘道种’,有了道种之后,才能够将感悟成功的大道烙印在‘道种’之上,以后在对敌时才能利用大道之力和灵气交融,发挥出具有特定大道之力的威能。”

“道种凝,可通玄。”

“这就是通玄境界的含义,而佛修的纳舍利,则是有一些小的不同,通玄在于凝聚‘道种’在丹田紫府处,可归根结底,通玄之后的境界是感悟天地大道,道种是为了烙印这些道则。但佛修不同,他们的纳舍利是将自己的身体凝练为‘道种’!”

“这种做法,便是让身体直接和天地沟通,好处是可以更容易和大道相通,烙印的也更快,但坏处是,一旦对自己感悟的大道产生怀疑,必定是个身死道消的凄惨结果,而修道之人则有机会留下一条小命。再加上佛修的修行基础,不是筑基和辟灵,他们这两个境界可有可无,最重要的是,要有一颗向佛之心,有了向佛之心后,便能够结合自身领悟的佛法,瞬间令修佛之人突破数重境界。”

贾有为听到这里,不有大呼,“这也太厉害了吧?”

“有坏处有好处,打个比方,段忘书开创一条新的大道,得到天地礼赞,晋升到了驻神境界,他这种晋升是没有后遗症的,不存在境界不稳的症状。但佛修不同,佛修的佛心一旦动摇、不稳,境界随时有可能跌落。”

心里想了想,贾有为还是觉得这样太作弊了,岂不是真如书中一样,一朝顿悟,便可立地成佛?

贾有为想了想,问道:“向佛之心是什么?”

擎苍冷笑一声,“这就和佛道创立之人有关了,此人建立佛道,以自己为西天极乐之主,便是所谓阿弥陀佛,向佛之心便是和他印证天地间的佛道相通的心,这就是向佛之心,总之,就是对佛祖、佛法越是虔诚,向佛之心越是坚固、稳定。”

心道原来如此,少年隐隐有些明白着佛修的不同,修道者敬畏天地,寻求天地大道,修佛者则不同,他们敬畏、信仰佛祖,寻求的是心中的佛道。

那么魔修呢?

擎苍似是知道少年疑惑,于是继续解惑,“魔修到了辟灵巅峰,便要是入魔境,魔修这一境界不同于修道和修佛,修佛和修道之人,从根源上讲,都是感悟道法,然后借用大道的力量。魔修却不同,魔修入魔境界开辟好紫府后,不是凝聚‘道种’,而是熔铸魔心!”

魔心?贾有为有些吃惊。

“对,就是魔心,以特定的秘法铸造魔心,然后和紫府相连,然后从天地间感应各种道,然后将这些道强行拘拿于紫府之中,然后用魔心强行控制!”

“所以,魔修施展的道法之力,更为狂暴、凶猛,威力比起道、佛,都要强上几分,但坏处是,一旦入魔,魔修每隔一段时间,都会受到天罚惩戒,强拘天道,这种做法对于贼老天来说,自然是天大的不敬,对于其他的修行者而言,也是从根本上的对立,魔道在千凡世界被人人人喊打也就是情理之中了。”

听着擎苍的讲解,贾有为和慧明已经来到了驿道之上,道路变得宽敞了起来。

擎苍继续说道:“对于魔、道、佛,你已经有了大致的了解了?”

少年心中已经有了大体的印象,道求于天地,佛求于佛法佛心,魔则求于己。

贾有为回应,“算是吧,就因为修炼的方法不同,就被称为魔,这也太奇怪了吧?对于佛、魔、道的分化,竟然是通过修炼方式来定义的,那么,那些杀人不眨眼的修道者,算不算魔呢?修魔者却日日行善,路见不平,能算佛吗?”

少年反感,因为这和他的观念是不同的,不能因为别人用刀吃饭,所以就判定是杀人凶手啊!用手抓饭的人同样可能是置人于死地的那一个!

擎苍听了贾有为的话,只觉得这小子是不是脑子被驴踢了,老天都说魔道该罚,哪还有什么人敢忤逆?

没有再和少年扯那些空话,擎苍把话拉回了小和尚慧明这里,“所以,依着修行方式的不同,这小和尚有一颗赤子之心,一旦日后开了窍,恐怕转瞬间便是了不得的肉身佛,那就是驻神境强者了。”

贾有为心里和擎苍说话,脚下不停,已经和慧明在驿道上走了好些路程,小和尚看着贾有为一直闭口不言,实在不是“英雄本色”,心里不安,“贾施主,你是不是嫌我笨呐。”

和擎苍说了一路的少年转头看了看未来前途不可限量的小和尚,赶紧退了两步,勾肩搭背起来。

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