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“你聪慧，这是所有人都知道的，这些年来之所以一直让你学习所有功法基础，也是对你的一种磨砺，毕竟你还太小。“童贯看着赵兀此挥兴凳裁从旨绦档馈罢蛭闾匣郏阅阊暗乃俣缺绕鸪Ｈ艘旌芏啵钦庋踩菀兹媚阈纬山咀莸男奶硗馊媚阋恢绷废肮Ψɑ∧阆衷诘某潭瓤梢运挡挥蒙夏诹退憬涣鞲呤侄疾患帽饶阋茫阋浪械墓Ψǖ浼浞丶际钦庑┗≈薪醒荼洌还茉趺幢洌钪栈故且氐秸飧鲈闵厦妗０阆衷谒私獾墓Ψ丶阅愕哪芰匆槐榫湍芗亲。且步鱿抻诩亲。蹦隳馨鸦×纷源蟪桑敲茨闼亲〉墓Ψㄒ簿突岷芸齑蟪伞！
听到童贯这样说，就是赵刈约阂怖斫饬耍煜录渌卸魍虮洳焕肫渥冢形浞ㄗ罨〉亩饕彩亲罡呱畹摹
现在江湖上大多数人都很重视功法秘籍，从而忽略了事情的本质，万丈高楼平地起，不把基础做好将来又能有多大的成就。
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童贯也算苦口婆心的和赵亟彩鲂扌猩厦娴闹叮暇苟杂谕崂此担乇暇故亲约旱暮蟊玻约夯故钦氐睦鲜Γ淙徊皇鞘Ω担⒉挥跋於哉氐奈蠢雌诖
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“你现在的身体强度可以去进行内功修炼了，但是切记不可超之过急，修炼要循序渐进，刚才老师已经给你讲过修行需要注意的事项，想必以你的能力应该很快就可以做到。”就算到了这个地步，童贯还是很不放心赵氐那榭觯淙徽氐娜泛苡判悖堑Ｐ恼庵质滤芩档暮媚亍
“我明白了童师，我一定记得您的教诲，做事循序渐进，绝不贪功冒进。”虽然一直称呼童贯为老师，但是在赵匦睦硗峋褪亲约旱氖Ω担痰嫉亩魇亲约阂槐沧佣际芤嫖耷畹模芤嬗谏矸莸脑颍⒍ㄕ刂荒芙型崂鲜Χ皇鞘Ω怠
在皇室有很多东西赵厮淙豢梢圆挥萌ゴ罾恚且餐行矶嗍虑椴皇腔始易拥芸梢运嬉饨械摹Ｓ绕涫窃诎菔Ψ矫妫始易拥芏际侵挥欣鲜Γ挥惺Ω担坏┕虬菥褪侨缡θ绺福匚话胃叩交实鄢け玻庵质略诨始颐挥刑厥馇榭鍪蔷龆ú豢赡艹鱿值摹
从秦朝开始，教育皇帝的都是称为太傅，或者太师，除非皇帝在位给太子或者皇子指定以及认可才会让皇家子弟进行跪拜之礼。
可是在现在这种情况，童贯本身无论如何都不可能称为赵厥Ω担獾阃嶙约阂裁靼祝乇暇够故前淹岬背沙け步卸源摹
到了晚上，赵匾桓鋈嗽谀峦醺饭Ψ坷锩娼行蘖叮隽饭Ψ炕故窍嗟贝蟮摹Ｍ嵋裁挥欣肟醺亟裉煲寄诠π蘖叮岬Ｐ挠幸馔猓砸恢痹谕醺锩媸刈牛醺锩嫠械难诀呷慷急磺逋顺鋈ィ苑啦徊狻
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“初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。”
整个易经是属于偏阳刚的法门，但是并不属于修行功法，易经主要还是类似武法典籍。
赵刈约汉苊靼祝拙ㄗ）是不完整的，还差了两部，虽然不知道另外两部是什么样的，但是赵乜梢钥隙ㄆ渲幸徊靠隙ㄊ切蘖豆Ψā
““道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄”
赵乜戳丝垂以谟仪缴系牡赖戮既防此凳堑谰ㄗ）任然缺少德经，从赵氐玫秸饬奖揪橐岳匆恢倍荚诓挝蚱渲心谌荩较衷诳梢运狄丫咏蟪桑饕故敲挥心诹Γ缓弥懒奖揪槟苡卸啻蟮哪芰Α
注1：易经共分三部，分别是《连山》《归藏》《周易》
注2：道德经又称《道德真经》分为上下两篇，上篇为《道经》、下篇为《德经》