“生儿，”林渐微望向等待着自己解释的林念生，缓缓开口，“山中的真人不会教你们山外之事，但我们这些仍有血亲在外的道士，可一定要了解好自己的家中事。”
因与果，这是大多数修仙之人最避之不及的概念。
而家族血亲，却无疑是修仙人道路上最大的因果之一。
寻常的出世仙门大都有断因果的说法，寻找弟子，即便不是那些与尘世牵扯不深的人，也多会在未来，帮助后辈断却与亲族的因缘。
这并非什么不能理解的事。
哪怕是代替天地执掌其权柄的神道修者都要经受来自天道的考验。吞吐天地元气，成就个体伟力的仙人就更不必说。
对于修仙之人来说，父母，爱情，子嗣乃至其他种种在生命中占据重要位置的因，都有可能结出恶果。
如敬爱父母，所以被不断索取，直到心生怨念，不复纯真；眷恋爱人，所以时刻思忆，心神摇曳，因而心境不稳，修行被拖累；甚至孕育子嗣，结果招来可怕仇敌，因无妄之灾，身死道消。
这些从来不是什么罕见的例子。
想要超脱天道的桎梏，修行有成，乃至飞升天外，就几乎必然会被其施以劫难考验。
那冥冥中的意志，会借由生命中的种种因缘，使之成为内魔外魔，阻挡仙人走向更高的境界。
因此，对根性不够的仙门之人来说，如果没有亲族打扰，少了情念欲念，一心修行，清风素月，那么修行之路确实会更顺利，会少许多劫数，更有可能窥及更高境界。
但是，这个理念并不算上乘，也不会适用于所有的情况。
天然站在这方世界出世仙道的顶点的三大圣山，拜入其中的弟子，大都是资质直抵破虚的天才。
圣山内，除了那些确实需要舍弃尘念的道法传承，看破，才是道法修行的正统。
对于真正的山中之人，因果二字，能避则避，但不能避的，也无需强求。
若是身在红尘的同时，仍能够做到心中的无拘无束，领悟到仙家最重要的逍遥真意，那么你在凡间经历的种种，都不过是仙人自由自在的生命中的一份调剂。
没有畏惧，没有困扰，只是默默的接受，因为那就是生命本身。
拜入圣山中少年，不拘出身，也不用在意要不要与山外的亲族分割开。
仙人本身是独立的个体，与天地，与万物的联系，远远没有神道与之那般紧密。
可这也不代表，他们需要对父母家人，宗族后辈视而不见。
自己去过闲云野鹤的自在生活，却放任那些值得重视之人苦苦度日，那叫无德。
待你修行有成，当有回馈的，自有回馈，那才是真正的了却因果。
如同措微真人，他证道至今约七千年，林家也就昌盛了七千年。
虽然不可否认的，这七千年，他不会像通天武者那样常年待在家族，做一颗镇岳之石，以自己为轴心，指引整个家族前进。
他会云游，会闭关，会经年不休的待在不尽山上看日出日落，但绝不会视家族如无物。
他不会将家族看得比生命更重要，但也会为之不断付出；他不是族人的主心骨，但永远愿意做他们最坚强的后盾。
真正的出世之仙，讲究的就是“逍遥”二字。不被枷锁，不被羁绊，不被困顿，不被阻挡。
但却始终明白自己该做什么，也会为之而前进。
仙的含义究竟是什么呢？山中之人即为仙。所以许多出世之人，不历人烟，只在山野之中行走，师法于自然，而穷究天道之机缘。
但也有许多人，逍遥无畏，上九天而下凡尘，登日月也学众生。天地也不过他的屋室，他知敬畏，然后随心行。
出世之人，也不过这两类。
林渐微就是第二类。
毫无疑问，他希望，也觉得林念生是第二类。
“生儿自然会爱护家族。”林念生保证道。
自幼便被抱上圣山，又逢封山十年，林念生与师兄姐弟们相处，学的自然是出世无为之道。