从“无端愁绪”中默默走来
看书，读到“无端愁绪”一词，想到“端”的意义是两端，两头；“绪”也有头，端之意。于是就想到一刀两断，首尾四端；于是又联想到如果是一个圆，一刀就成了一条线了，首尾不过就是两端了。所以，我又联想到一个圆（环），不就是所谓的轮回吗？应该差不多吧？所谓轮回不就是一种循环吗？不知可似否？
于是我想：轮回是一种循环，那么，和谐其实不也是一种循环吗？它们有何区别呢？
于是想了想，轮回，就是在好与不好，进步与后退，高与低，悲与喜，甚至是生与死等相对的两面之间不断地循环。轮回是高低起伏，潮起潮落的。那和谐呢？一提和谐是什么样子的，我想有的人顿时可能会有点疑惑：和谐，我见过吗？不知对否？
好吧，轮回显然就有点非良性了吧？应该对吧？所以，和谐，就一定是一种良性的循环了。应该对吧？比如，农业里的循环农业，如：稻鸭共作。鸭子吃稻草等除害，其粪便又滋养稻田，是一种互利共赢的模式。
所以，总结一下，轮回可能是一种系统内部的内循环；而和谐可能是一种系统间的外循环。
轮回是系统内两个相对面之间的内部循环；和谐可能是两个不同系统之间的外部循环。然而，所谓的系统内和系统间有时恐怕也难以区分。为什么呢？
举个例子，以经济竞争为例，两国经济竞争的问题你既可以说它们是系统内的关系，也可以说它们是一种系统间的关系。
所以，如果双方都认为彼此是一种系统间的外部循环并遵守互利共赢的原则，那自然会走向一种和谐的循环关系。上面已提到了。
但是，如果双方之间最后形成的是一种系统内部的内循环，那就是所谓的轮回循环关系了。那么为什么？
因为双方作为同一个系统内部的相对的两面，终究是要分出一个高低以取得控制权的；当然，也可以选择不分高低，但是如果不分高低，那就是互相尊重和互利共赢了，那就不是轮回了而是和谐了。
所以，轮回与和谐其实只是一个选择的问题，也就是一个价值观的问题了。
私心重的一方，控制欲就强，须知：一个利益论者往往只是一个冲突的制造者，那自然就不可能尊重另一方了，也就不可能与对方走向一种和谐的互利双赢的循环关系了。
不过，根据我前文提到的一些东西，轮回关系的稳定性取决于阴性对阳性的控制力。所以，此种情形只有让阴性价值观的那一方取得系统内的主导权（即阴控阳），才能使双方走向某种稳定。或许还可以改变世界，走向和谐。因为有了主导权，才有可能改旗易帜。
选择是一个价值观的问题，你有利己的私心，自然就想主导别人，甚至是不尊重别人。所以，人们就走向一种高低起伏的循环关系了，即一种轮回。关于生死轮回，这可能是另一个层面上的阴阳博弈关系，我就不懂了。
另外，中国提出的经济内循环和外循环是不是也是如此呢？如果是，经济外循环自然可以走向一种和谐；而经济内循环的稳定性就取决于实施者的价值观了。
很显然，中国政府应该是阴性不私及利他价值观的典型代表，所以，其经济内循环的政策应该也是会走向某种稳定成效的。故问题的关键还是价值观的问题。谢谢。
最后，文章的标题是骗你的。
由上可见，即使70亿人都来思索天道，可能也想不完。
望诸君用之广之，广而告之，发扬之光大之。莫有私心，分享快乐。