何为承受？何为接受？
我想，承受一般就是指去承担一种外界所带来的影响吧？被动的意味似乎是更明显的。不知对否？而所承受的东西无非也就是利或害吧？
至于接受，应当是指人内心经过主观判断而同意或允许之；故接受显然是有一种主动的意味的。接受了也就是同意了、允许了。
这世上有的人接受而承受，有的人承受而接受。
内心先已接受，也就是已经同意了、认同了，人也就会坦然承受了，无论其是好或是坏；
人若是先承受了利或害，而后选择了接受，大概也只是有些后知后觉而已；
至于承受了利弊，却耿耿于怀、心心念念地无法接受，恐怕就只是一种不自知的徒劳和自残式的煎熬了吧？
关于不接受而承受。不接受即是内心不认同了；内心不认同但是却愿意去承受，也许也不失为一种谦卑吧？
当然也不一定：若是一个很显然的有失公允，那可能也可以避免去承受吧（前提是：确实能够避免它）；
但是有的时候我们往往是身不由己的，于是也就有了那句著名的格言“曲则全，枉则正”。大约如此吧？
不过愿意承受了可能也就等同于是一种接受了，所以不接受而承受，也不过就等于是：接受而承受，只不过是心中不乐意罢了。
故由此可见：所谓的承受，大多恐怕是不可逃避的。为什么呢？
我们所承受的东西大多来自外界，故都是被动地去承受；
那么如果我们内心不能接受它，我们可以不去承受吗？即当一件事情或现象到达了我们的眼前，我们能拒绝它而不去承受它吗？
比如，两个劫匪拦住了你，而你武功高强打跑了他们。这算不算是没有承受呢？
我想，即便你打跑了劫匪，也并不意味着：你实际上避开了抢劫！所以这依然只是被动地承受而已。应该对吧？
我们所承受的东西有利也有弊，但不管怎样它们只是一连串现象的一个阶段性结果。有结果也就意味着有原因了，您说对吗？
有的时候可能是：我做了正确的事，就带来了利好；反之，则带来了不顺。即我们自己的行为导致了我们自己的福祸，其实就相当于是一种：自作自受了吧？
至于那些一时看不到缘由的福祸，我们往往会把它归于一种：天注定或宿命论。
天注定的事，当然就只能去承受了，不可避免的；但是即使是我们自作自受的事情，我们就能够避免去承受了吗？
我想了一下，也许真得可以这么做，但是我们恐怕不应该这样做。因为，起因既然是我，那么后果就也应该是我。因我而起，也应由我而终。
所以，那些逃脱了制裁的“战犯”，可能就是个问题了。
前文我写过：上天的手段和目的其实是可以相互转换的。
目的往往也就是结果了，所以也就等于说：手段与结果，也是可以相互转化的。
当事情逆顺天道到了一定的程度时，其手段与结果也是会互转的。
比如：本来以为已成事实的好结果，其实已转变成了一种看似很有利于你的（上天的）手段，而原本你以为已经过去了的你所经历的那些痛苦苦难则即将再次降临到你的头上从而成为你又一个梦魇（结果）。
而这一切的原因，恐怕都与是否符合天道的道理有关。
所以，才有了“多行不义必自毙”或是“不是不报，时候未到”这样的话。
因此，即便是有人暂时逃避了所要承受的东西，但只要他仍然是违背天道的，那么到最后也应该不会有太好的结果。
很抱歉，这里看上去像是在宣扬因果报应，不过这应该是一个道理！谢谢。
所以，也许我们可以认为：大多数时候，每一种所谓的承受都只是我们自己的一种自我承受而已；
因为究其原因，恐怕很可能都是出自于我们自己的行为或是所作所为吧？只不过是我们自己已经无法厘清罢了。
故大约可见，我们所需承受的东西大多恐怕都是不可避免的。
关于不承受而接受，既然承受是不可避免的，那么所谓的不承受也只不过就是不接受罢了，即内心不认同而已；然而，最后终究是接受了。
其实大概就是：人内心不认同，但是却愿意接受因此而产生的一切后果。而不承受一般是不存在的，所以不承受而接受也不过就是承受而接受，只是其心里是不认同的罢了。
比如，我不承受我的错误，但我最后会接受由此所带来的一切后果。这是什么？这不就是一种自我承受吗？依然是自作自受。恐怕有的时候也只是一种自我矛盾吧？其他情况可能也都差不多吧？
至于不接受也不承受，大概只有二战的战犯会这样吧？就只是一种不负责任了吧？这一点，看一看邻国似乎就能够理解了。
最后，归为一句话：我们这个人世间可能不是接受而承受，就是承受而接受吧？
我想，人应该学会去承受吧？
最后的最后，人为什么要学会去承受？
我想，人愿意去承受了，也就意味着人已经接受了；人接受了，也就意味着人发现了承受的价值了。
而当你发现了承受的价值了，那同时也就意味着你的价值被发现了。
谢谢。
天道大约即是如此。
谢谢。