一：
谦卑给予每个人，包括孤独的绝望者以最坚强的人际关系，而且立即生效，当然惟一的前提是，谦卑之所以能够这样，是因为它是真正的祈祷语言，同时是崇拜和最牢固的联系。人际关系是祈祷关系，与自己的关系是进取关系；从祈祷中汲取的力量。——卡夫卡
随便翻翻，想了一下：
首先，谦卑就是自己甘处卑位。也就等于是说以他人为重吧。那不就是一种利他的精神吗？
卡夫卡大概是说：这个世界上，即使是一个最为孤独绝望的人，只要他拥有一种谦卑利他的精神。那么他随时随地都能获得别人牢不可破的友善之情。只要足够谦卑利人，只要他想获得别人的支持，他就可以获得。
而之所以会这样，那是因为谦卑利人恐怕是连神也不例外唯一看重的品质！如果你不相信神灵，但上天却是您抬头就能望见的！她是一种毫无疑问的存在。而上天之理就是一种谦卑之理、利他之法！因此，上天也一样只会相信一个足够谦卑的人。
谦卑是获得他人信任、诚意的唯一条件！当然，故作谦卑可能除外。人若能够做到永远谦卑，就能获得众人永远不离不弃地支持，受人景仰。而谦卑是这一切的根源。
人与人之间大概总是希望得到他人的帮助的；应该不会有人渴望别人来伤害自己吧？祈祷就是向神灵祈福，也是一种求助。所以人际关系就是一种祈祷关系了。与我们对神灵的期待是一样的！然而，你得不到他人的信任，你会得到别人的帮助吗？
人人都希望得到别人的帮助，那自然是为了自己能够活得更加美好，发展得更顺利。所以人与自己就是一种进取关系了。
因此，谦卑利人应该就是人类最有效、最有力的进取源泉了吧？
大概可以这样理解吧？
二：
只有两种东西：真理和谎言。真理是不可分割的，所以它无法认识自己；谁要想认识它，就必须是谎言。——卡夫卡
我的理解：世上自然是只有真理和谎言的。不是真理，那就是谎言；不是谎言，也就是真理了。
真理与谎言相对而言。所以人要认得真理，就要知晓什么是谎言。知道什么是谎言，才能懂得什么是真理！真理不会独立于谎言之外。由此我联想到一句话：“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”，其道理大约也是类似的吧？
不知可否这样理解？
因此，人的心里可能也不能太纯粹、太纯洁。人太高洁了，可能也就看不出什么是谎言、什么又是真理了；反而会觉得所有人都不够真实，除了自己；然而，事实可能也并非如此。
我想，人的心中可能既要具备真实，也要有一点伪意！因为，你足够真实，才能辨明虚伪；人不拒伪意，懂得虚伪，方能直击真理。
真实与伪意可能是不可分的统一体。故仅有真实恐怕也就看不见真理的本来面貌了！或者说，真理本身就没有排斥谎言而是包含了一些伪意的。
不知道可不可以这样理解？仅供参考。