关于可防可控和我们的思维方式
最初的时候网络上有一则关于某病毒是可防可控的陈述。我想如果一个病毒的治疗是没有特效药的，其实也就意味着这个病毒并不是可防可控的了。毕竟此病毒是会传染的。不知对否？
那么这样的陈述反映出了什么呢？我想，它可能是在提醒我们：我们当中很多人的思维方式可能多多少少已经是出现了某种问题了！既然如此，大概也就不应只对某一个人或群体去指责了。因为，这可能是整个社会或世界的问题，全球同此凉热。
前面我曾写过一个关于晋武帝时期地震频发的文章，并由此推论当时可能存在气侯变化异常的问题。我不是历史学家，自然也不能确定这是对的！因为我肯定是不专业的。但是我应该是有权利去假设一下的吧？这个资格人人都有吧？谢谢。
好吧。假设晋武帝时期就是气候异常了！那不就是今天所说的全球变暖、温室效应吗？一个星期之前就想过这个东西，但由于篇幅可能有点长，没写。今天正好来个简而言之了。
全球变暖是什么？从阴阳的角度来讲，那不就是一种阳的有余吗？晋武帝死后，发生了什么？八王之乱、五胡乱华！
个人体内的阳气过了会发生什么？一个火旺的人除了脾气浮躁之外，最明显的特征就是说话自相矛盾，想法不切实际。君可自行检视，研究研究自己，观察观察身边之人。
再次声明，此处为我的假设！因此不必以你的假设来干扰我的假设。假设面前，人人平等！
人生于天地之间。天地之阴阳异常了，我们会正常吗？我们心发狂了、不正常了，人类社会还会不动荡、不生乱吗？全球同此凉热！温暖可能并不仅仅是温度那么简单吧？没了温度，可能也就没了风度了！
五胡乱华发生了什么？各种残暴虐杀！各种惨绝人寰！以杀人为乐的，有之；以活人为粮的，竟亦有之！如今，一部恐怖电影也不过如此，但在当时这一切都是现实！让人绝望！
偏安一隅的东晋王朝又是什么样子的？我不是什么学者，但也看过些皮毛。看到王敦、桓玄的时侯，最大的感觉是这两个人正常吗？作为一个名门之后，我个人感觉似乎有点幼稚。不知对否？
再看看《世说新语》里的那些东西，真的有意思吗？真的值得我们把玩和效仿吗？好吧，魏晋确实很风流！王敦、桓玄造个反，拿的出手的大概也就那么两三万人吧？朝廷来平个乱，也不过是旗鼓相当、一样地寒酸！（不知有没有记错？）没办法，太难了！
等到谢安来运筹帷幄、力挽狂澜的时侯，东拼西凑出来的是八万雄兵！他的对手是苻坚那号称百万的八十万军队。最后：我们竟然赢了！以至于故作镇定的谢安，偷偷摸摸地把木屐都跳断了！
我估计谢安几乎也没去运什么筹，帷什么幄。因为，他……太难了。他的将领也直白地说了：谢安人不错，但不会打仗。于是只能玩一场不能输的赌博了！喜报到来之前，一直下棋！一直下棋一直玄。个中滋味，只有他自己知道。
还好，赢了！赢得莫名其妙；输的也莫名其妙！其实，恐怕只是天佑中华罢了！
看到王羲之与谢安的对话，觉得王羲之应该是个相对的务实之人吧？再想想下棋中的谢安，突然觉得谢安可能是东晋朝廷里为数不多的一个正常人！一个以退为进的正常人。
晋人不是好清谈吗？是谁教的？我不知道。我只看到了虚浮、夸张和妄想。不知他们理解的那个东西是那个东西吗？君当思之，君可思之。
既然人类都不能摆脱这温暖地影响！那还用说其它的东西吗？恐怕连病毒也不能例外吧？有时候我会想：恐龙显然是因此而灭绝的吧？好吧，都是戏言！无需当真。
我们的阴阳关系恐怕是会决定我们的思维方式的，而我们的思维方式可能也会对我们自身的阴阳关系有所影响吧？
我们都应有自觉维护自身思维方式的意识，并使其良性运转（即保持理性思维）；同时还要去影响别人！这可能也是某种：意识形态的安全吧？
我肯定不是哲学家，也不是学者。但我知道人人都可以是诗人，人人都能够是哲学家！
如果您认为哲学家只能是某人，诗人只能是你！那我可以告诉您：那是错误的；
那可能只是一种非理性和自私；而这就是一个真理。因为只要人去领悟一下天道的道理也就懂了，否则只能说是未知天道。
天道是一种理性的思维方式，如果大家都愿意如此理性了，恐怕也就不会发生历史上的悲剧了。
全世界只有一个伟人，其实可能并无意义；人人伟大，才是真正的意义！而人人理性中和了，大概也就是人人伟大了。
谢谢。
最后我想说：历史哪有那么简单！但历史又哪儿有那么复杂？