一：
虚荣是丑恶的，本来它应该自杀，而它却仅仅自伤，于是成了“受伤的虚荣。”——卡夫卡
我想，这句话是在说：虚荣是不好的。
而且人人可能都知道虚荣根本就不应该存在！
但是当人们想把虚荣消灭得干干净净的时侯，却发现虚荣只是象征性地收敛了一点点而已。
原来这是因为——虽然人的确是可以控制虚荣的，但是虚荣也的确是可以操控人的。
于是乎，虚荣只是变成了一种打了折扣的虚荣而已！
我觉得，虚荣其实也只是一种欲望吧？
所以，也可以说：虽然许多人都知道欲望是不利于我们的，而且也都知道人是可以控制自己的欲望的，并且也去这么做了；
但是由于欲望也是可以操控人类的！所以，结果就是：欲望仅仅是成了一种打了折扣的欲望而已。
人类依旧是收效甚微！
二：
人能进入什么样的散淡之中啊，对正确道路的已经迷失是何等深信不疑啊。——卡夫卡
我想，散淡在这里，应为不集中、不专注、不持续的意义。
正确道路的已经迷失，就是：迷失了正确的道路！也就是说，迷惘、不能分辨，以至于找不到正确的道路了。
而正确的道路！作为一个中国人，都应该知道：那就是一条依天道而行的路！
那么，卡夫卡这句话的含义应该就是指出了，人之所以总是觉得迷惘而找不到正确的道路和方法，是因为人总是缺少对天道的持续性地关注！也就是说，没有恒心的专注力使人脱离了天道。
我觉得，我们唯一能够贴近天道的路径，只有常思天道，常念本我！别无他途！
恒有所为，方能无为。君当思之，与君共勉。
三：
不可欺骗任何人，也不可欺骗世界，隐瞒它的胜利。——卡夫卡
我们这个世界是什么？这个世界的本质是什么？
我们这个世界真的仅仅是指我们所看到的那个世界吗？
我想，这个世界的实质是——依据天道的规律去向前运动、变化和演进。
另外，我们所做成功的事，是因为我们而成功的吗？
我觉得，无论你我做了多么伟大的事情！那都不是因为你或我有多么地伟大！！
而是因为你我只是没有违背天道的逻辑和规律而已！！！亲，您觉得对吗？
那么，我觉得卡夫卡这句话的意思就是：不能欺骗任何人；不能违背天道的规律；不能成功遂事之后，沾沾自喜以至于自以为是甚至自我膨胀。
中国文化里似乎是有——天不可欺——这样的概念的。欺天！就是违背天道吧？
另外，如果你连欺骗自己都不愿意，那么您又为什么要去欺骗别人呢？
孔子不是曰：己所不欲，勿施于人吗？
所以，不欺天！不欺人！这是一个原则吧？
而且我想：不自欺，大概才可能不欺人吧？？
如有雷同，纯属意外。你看着办！我就随便啦。
四：
人不能没有对自身某种不可摧毁之物的持续不断的信赖而活着，而无论这种不可摧毁之物还是这种信赖都可能长期潜伏在他身上。这种潜伏的表达方式之一就是对一个自身上帝的信仰。——卡夫卡
首先，“人不能没有对……。”这里翻译成“人不能不为对……”似乎更合适些。
好吧，我想，天道与天意总是如影随形地伴随着我们的；
而人自身那种不可摧毁之物，除了是天道之外还可能是别的什么东西吗？！
我们对这种不可摧毁之物的信赖，其实就只是天意罢了！
天道与天意，从我们诞生之日起就一直伴随着我们。
然而，只有当你对自身那个“本我”惟命是从的时候，天道与天意才能清晰地出现在你的眼前；才能坚实地扎根在你的心田！
我以为，这就是这段话本质上的含义。
我想，信仰！就是值得让你我惟命是从的！而最根本的信仰，就是天道。
五：
世界的不正常关系好像令人宽慰地显现为仅仅是一种数量上关系。——卡夫卡
我想他的意思是指出了：这个世界上任何事物之间不正常的相互影响所造成的相互伤害，往往比你所能看到的表面上的那些伤害更加多，而且所造成的伤害的程度可能也更为严重！
比如，中美贸易战、二战以及人类与地球的生态环境之间的影响！这些不正常的关系当然都不会是令人宽慰的吧？！
所以，不言自明！那么您是不是应该开始为某些不正常的相互影响，而感到担忧了呢？
比如，地球的生态环境、人类的未来……？！
这个世界其实可能远没有你所看到的那么太平吧？
如有雷同，绝非虚构，您就看着办吧？