一：
今天，一个诚实的、按照公务条例得到丰厚薪水的公务员就是一个刽子手。为什么在每一个诚实的公务员身上就不会隐藏着一个刽子手呢？——卡夫卡
我觉得，后面一句基本上是一种反问。因此依据它们的关系，前一句应该是指一种既成事实！而且含有一种“竟然……”的意思。
所以我想，他的意思，简而言之就是：一个他认为绝对不会发生的事，竟然发生了！
那么他自己为什么会认为这件已经发生的事情是绝对不会发生的呢？
我觉得，我们总会认为有些事情是绝对不会发生的！
然而，我们也应该都知道——任何事情都是具有相对的两面性的吧？！
这个世界上可能除了相对性的道理是绝对的，恐怕也就没有绝对的了吧？
与你相对的那一面，其实可能就是你存在的前提和基础。
一件事，往往有你看得到的那一面；但是，也有你所看不到的另一面！
所以，你认为绝对不会发生的事情！其实只是相对于——你对这件事所能看得到的那一面——而言的。
也就是说，你所认为的绝对只是一种相对地绝对！并不是绝对地绝对。
看事情足够相对！你才能足够绝对！但也只是相对而言。
另外，相对性与对立性可能是两码事！
不知我理解的对不对？仅供参考，分享快乐。
二：
客观的无用能够让人掩盖手段的无用。——卡夫卡
我想他是说：我们做一件事情的结果——是没有达到我们所想要的效果的；
而这个结果所谓的无效性却掩盖了做事手段的无效性——即做事方法的错误。
也就是说，我们做事情达不到目的！本质上是我们做事方法的错误，而不是做事没有效果。
不符合我们预想的效果，其本身就是效果呀！只不过这个效果，和我们预想得不一样而已。
做事情无效或不起作用，只是一个表面现象！做事方法或思路的无效才是其本质！也即做法、思路是错误的。
不知我理解的对不对？纯属鱼乐，分享快乐。
三：
谁只为未来操心，比只为当前操心的更不能防患于未然，因为他连在当前操心都没做到，而只是为其延续操心。——卡夫卡
我觉得，卡夫卡应该是在说：如果我们为自己的未来操心或担心，那其实只是我们对现在的操心或担心的一种延续而已。也就是说：我们并没有及时地去解决当前的问题吧？
所以，人将来的烦恼，只是人当前的烦恼的一种延续。
如果要解决问题，应该从解决当下的问题做起！而不是为未来的问题担心，那样其实是没有意义的。
四：
他对这一论断——他也许拥有，但不存在——的答复，仅仅是颤抖和心跳。——卡夫卡
我想他是在说：他通过自己的思索而得出的论断、观点，似乎是得益于他的。
但这些论断其实是本来就存在的。他不是它们的拥有者；他只是它们的发掘者、发现者！
至于别人对他论断的回复，他仅有的只是颤抖和心跳。
也就是说他认为：无论别人对他思索出的观点是反对、还是赞同，都无需多言。
既不需要去解释甚至去反驳，也不需要去过多的感激；只须默默前行罢了。
五：
有人感到惊讶，他在永恒之路上走得和气轻松，其实他是在往下飞奔。——卡夫卡
我想，卡夫卡是不是在说：许多人特别羡慕那些事业有成、前途一片光明、正在飞黄腾达的人；但其实那些人只是在走下坡路而已。
毕竟，我们都知道——老子有言：物壮则老。