一：
生命意味着：处于生活的中间；用那种我创造了这种生活的眼光去看它。——卡夫卡
我想卡夫卡的意思应该是——生命就是：我们应该生活在我们自己所创造的生活当中。
并且要经常回头审视自己所创造的生活，看看它是否符合我们最初创造它时的目的。
所以，我们应该自己创造自己的人生，而且要时刻提醒自己——不忘初心！
二：
难道除了欺骗你还懂得别的什么吗？一旦欺骗消除，你就不能朝那边看了，或者说你会变得呆若木鸡。——卡夫卡
欺骗包括欺骗自己和欺骗别人。
关于欺骗自己，我们都可以检视一下自己！您会发现：欺骗自己似乎是人普遍存在的东西。
然而，在这个世界上，恐怕又没有人会承认自己是会欺骗别人的！
不过，一个人认为自己没有欺骗别人；往往只是他自以为没有欺骗别人。
所以不欺骗别人也只是欺骗自己！！因此，欺骗别人和欺骗自己都是自欺欺人吧？
我想，卡夫卡是不是在说：很多人唯一懂得的、能够做得到的，往往只是去欺骗；而且还不自知！
一旦连他们唯一能做得到的那种欺骗的能力也没有了；那么，他们唯一能够达到的目的、实现的目标，也就不可能达到了；故也就没有意义了！他们自然也就只能呆若木鸡了。
三：
人类的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。但也许只有一个主罪：由于急躁，他们受到驱逐，由于急躁，他们再也回不去。——卡夫卡
我觉得是不是说：懒散是因为急躁呢？
急躁，应该就是急于求成、求全吧？所以，应该是急于求成导致成功无望，而成功无望又导致了消极怠工以至于懒散吧？
因此，是不是说：我们生来所处的这个世界本就是天堂！只是因为我们的急躁、急于求成，而让我们变得身在福中而不知福吧？
四：
所有人类的错误都是烦燥，这是方法论的一种过早断裂，一种似乎存在的事物的似乎植入。——卡天卡
我觉得应该是说：人类之所以犯错，是因为人类自己的烦燥。
而烦燥会出人意料地使人类用不合理的方法来做事情。
烦燥是人类自我想象出来、并不存在的那些东西的似乎植入！
你能够脱离不切实际地想象，那么烦燥就只是一种似乎地植入，是可以消除的；
你不能做到它，烦燥就是一种确定地植入，就是难以自拔的了！
其实，很多我们习以为常的情绪，都是一种似乎存在的事物的似乎植入。（即把不存在的东西想象为一种存在）比如，悲秋与叹月！
我想，我们都不应该留于想象吧？
五：
相信进步意味着进步已经出现。而这就谈不上是相信了。——卡夫卡
我想：在事物还未出现之前，你所谓的相信，恐怕就算不上是确定无疑的相信了。
而真正的相信或信任，似乎又应该发生在事情出现之前吧?
如果相信是你的一种判断，那么它就谈不上是相信了；
但如果你用相信来作为一个支持或鼓励，那相信就是相信本身！
谢谢，分享快乐。