一则卡夫卡：轻信与盲从
对我们尘世曾有的、永恒的辩白哪怕只有半点相信，也比对我们目前罪恶的状况坚信不疑更令人感到压抑。由于纯洁无瑕，第二种信仰完全包容了第一种，只有忍受第二种信仰的力量才是衡量信仰的尺度。——卡夫卡
所谓辩白，就是一种解释或说明了；但既然是“辩白”，那可能就是某种程度的“狡辩”了；即其所辩之本质恐怕是非真理性的。
故其意为：人世间从过去到现在一直存在着一种关于真理的解释或说明，且它似乎是一种永远的存在；而这个所谓的“真理”即是我们的第一种信仰。
所谓目前的罪恶状况，应该就是指：人世间所有我们认为是良好的，但实际上或本质上却是不良的现象；而我们对这些所谓的良好现象（实际是不良的）是深信不疑的、完全信任的。此为我们的第二种信仰！
故作者之意大约是：我们对人世间非真理的似信非信，恐怕比我们对非真理所导致的现象的深信不疑更为糟糕也更让人感到压抑！因为那是一种本质。
我们对本质的无知，更甚于我们对现象的轻信！
由于我们不去思考而轻信了这所有的非真理现象，也就漠视了非真理的错误性和虚假性！
而一旦你找到了真理，你也就明白了人世间长期以来的那个所谓的“真理”的虚假性；你越是懂得真正的真理，就越是感到压抑和不舒服且要忍受的也越多。
所以，人越是忍受那原来的错误信仰，也就越相信真理，越靠近真理并笃行之。
看来：人对“非”的承受程度，也就是人对“是”的信仰程度！
所以：人对错误的承受程度，也就是人对真理的信仰程度吧？
这可能也是人要学会承受的原因吧？
谢谢，愿有所助......