然而喝上两斤白酒之后，武松忽然发现，自己原来也是有理想的！自己原来一直期望变成另外一种人！
这个人清醒时说不清该是什么样的，但是一旦喝醉，形象就无比清晰：顶天立地，无所畏惧，自信自尊……
那天在景阳岗，他看到店小二的表情稍有不敬，立刻就不干了：你是不是看不起俺？你是不是觉得俺没钱？告诉你，俺有的是钱！你有多少酒？都给俺搬上来！要不就弄死你！
这些话可不是虚言恫吓，武松酒后的第三个症状就是迷信暴力。
如前所述，武松喝醉时，会变成个神圣不可侵犯的刺头。
按照现在某些国家的的价值观，人本来就应该是这个样子。
但是宋代的中国人明显不这么看。
那时候的人喜欢从历史的角度看待人和事物。
比方说，你一身名牌出现在我面前，我不会上去问你：哥们做什么生意发了？兄弟给你供货怎么样？
而是要一脸不屑：尼玛当年你还给在路口修鞋呢，牛个屁！
再比方说，有个小国，就说西夏吧，突然崛起了，打得大宋找不着北。
大宋人不去探讨西夏为什么变强，而是在家里关起门来痛骂：尼玛你当年向我们称臣，叫我们爹！你打我这是忤逆犯上，畜生不如！
同理，柴家庄的混混们看到武松酒后忽然不好欺负了，也会破口大骂：尼玛你晚饭前明明是个S B啊，凭什么老子不能接着笑话你!
这样一说，武松就会一拳打过来。
酒精不光降低了他的思考能力，同时还把他的忍耐能力拉低到了正常人的水平。
武松虽说偏瘦，但是肌肉都像藤蔓一样，结结实实地缠在骨头上，非常有劲。
一旦动起手来，柴家庄还真没几个对手。
一年下来，打伤过不少人。
因此施大爷委婉地说，武松在柴家庄人缘不好……
总之，那天景阳岗的店小二被武松吓坏了，赶紧照办。
于是接下来武松就面对满满当当的十几碗酒犯愁：喝吧，太多；不喝吧，又会被人笑话。
最终他觉得，不能让人看扁了，捏着鼻子把十八碗酒全喝了下去。
2012-6-27
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21
武松喝完这十八碗酒之后，不出意外地干了一件蠢事，同时也是改变他命运的事。
店家告诉他山上有老虎，他不信。
按理说一般人听到这话，起码要问一句：你听谁说的？
但是武松当时喝醉了，脾气坏了好几倍，听到消息不符合自己的心愿，喜欢直接说对方造谣。
当然，武松也可能没说这么多废话，
他喝完十八碗酒，已经醉得腿都软了，觉得自己的脑袋一会儿在桌子上，一会儿又飞到了屋顶。
拼了老命扶墙走出酒店，被冷风一吹，又开始满脑子觉得自己应该姓李。
这时候不管别人跟他说什么话，他完全听不懂。
别说山上有老虎，你就是说店里有白虎他都不会留下。
以上的情节合情合理，写完本来觉得很满意。
可是又一想，发现自其中还是有破绽。
北宋末年，物价飞涨，酒的价格可不便宜。
贡酒被炒成了天价，供不应求，连村酒的价钱也跟着水涨船高——一些有良心的假酒贩子不想喝死人，就买便宜酒灌进贡酒瓶子里卖。
这样以一来，武松能不能买得起十八碗酒就要打个问号。
因此，武松打虎的故事其实还可以有这样一个开头。
某年某月某日，景阳岗酒家门口蹲着一个愁眉苦脸的青年，他就是武松。
他在春运中丢了行李，也丢了钱包，自己也被列车丢了下来。
回家的事先另说，如果不想被饿死，唯一的选择是找个建筑工地，打两天短工。
先前听宋江说外边世道变了，在闹民工荒，武松本来以为这不该是件难事，说不定还能攒两个小钱买点年货。
可是真找起来才发现，世道还真是变了，到处是商号破产，工程烂尾，开职业介绍所的（牙人）都关门找工作去了，什么活都找不到。
2012-6-27
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有关大宋的经济，还有值得补充说明的地方。
大宋是个制造业大国，财政收入据说七成来自工商手工业。
其中相当一部分商人和手工业者从事对外贸易。
据学者研究，大宋的对外贸易有这么个特点，那就是出口以手工业制品为主，进口以高档奢侈品为主。*
契丹人，日本人，阿拉伯人，非洲黑人都对大宋物美价廉的锅碗瓢盆、服装鞋帽、雨伞箱包赞不绝口，就好象大宋的领导对进口的豪华马车、精美折扇、象牙、犀角、珊瑚、玛瑙赞不绝口一样。
(详见《宋代明州海外贸易发展对政治和社会生活的影响》作者 朱爱武，宁波大学商学院副教授，澳门科技大学博士生。)
跟大宋领导不同，那些外国人很抠门，价格稍微高一点，他就不买你的了。
他们抱着嫖客一般的恶劣态度：这点玩意谁不会，爷找你就是图个便宜。
好在大宋经济的最大特点就是什么东西都很便宜。
别人卖一块，我两毛就卖，不由得你不动心。
而拥有这个优势的关键又在于，大宋人比什么东西都更便宜。
别人给一个月一千文，我最多给你五百，爱干不干，反正进城农民有的是，不由得你不就范。
稍有常识的人都知道，这种经济模式属于典型的不可持续发展。
因为自然资源不是人，不可能永远再生；
同时人不也不是自然资源，忍耐能力是有限的。
果然，到了北宋末年，老一代农民还无所谓，城里出生的农二代都受不了了，宁肯进黑社会也不进工场。
于是就有了民工荒。
于是工场不得不提高工资。
于是大宋的对外贸易就完蛋了。
这样来看，大宋的经济困境属于情理之中，没什么奇怪的。
因为假如劳动力便宜就是王道，那么显然奴隶社会才是最优越的社会制度。
可惜大宋朝廷还真是这么看的。
有关人士早就扼腕叹息，还是奴隶社会好啊。
他们觉得国内的工人工资太高，最好一分钱不发，全扣起来当社会保险；
觉得工人业余生活太散漫，最好全圈起来住集体宿舍，干完活不让出厂区；
觉得工人要求太多，最好把厂房修在监狱旁边，谁闹涨工资就把谁扔到隔壁去。
他们最遗憾的还是以下这点：工人干嘛要有人身自由？最好全带上手铐脚镣，不想干了也别想跑……
那样的话，怎么会有民工荒？