她决不会
给世界一个单一的看法或解释。相反
信物
克里斯d。手表
克里斯d在索He停下
他常爬山……
作者把对事件的描写转移到对格雷斯心态的描写上。这一点在下一段的末尾尤为突出。,事实上
亦庄亦谐。“她爱他。是的
他买得起）
最亲的人”
叙述：不同的口吻
荒谬绝伦。主题与文体之间的鸿沟在费·威尔顿的小说里表现得不是十分明显
但斯洛皮读起报纸宋有声有色。”她说
即文化与社会进行对话。小说通过不同的形式实现这种对话。最简单的方式是叙述者与书中的人物进行对话。书中人物_geng据各自的阶层、宗教、职业、x别等说着与自己身份相符的语言。这一点在小说里可谓司空见惯
这目光只落在一大块牛r上（当时他正准备把它弄到自己的盘子里）
他常爬山）
小说的语言不是某一种语言
克里斯d是当年单身nv子心目中的白马王子。时至冬季，连日里大雪不止，半个欧洲处于饥饿之中。天上，德军的轰炸机运送的不是炮弹，而是食品。煤气灶的火焰越来越小，电灯泡忽明忽暗。素不相识的人依偎在一起，寻求慰藉。而在格雷斯眼里，克里斯d不啻为一盏希望的明灯。他轮廓鲜明，挺拔伟岸，浑身上下透着阳刚之气，是理想的伴侣。克里斯d是格雷斯的抱负与宏愿。她不要文凭，不要职业，也不要出名。什么也不要。她只要克里斯d。
可以把自己的声音同人物的声音结He起来
而是食品。煤气灶的火焰越来越小
亲爱的。巧克力
并无因未及时提供信息而道歉之意。也许是格雷斯对着nv朋友吹嘘克里斯d的话语。（更为复杂的是
其迅疾的节奏和充满生气的文笔是值得借鉴的。,《nv朋友》叙述的是三个nv人在二十世纪四十年代、五十年代和六十年代的命运史
她爱他。是的，打心眼里爱他。一见到他，她的心跳就加快，整个身心在渴望中溶化着。然而，她决不会，也不可能，投入他的怀抱。他带她划船，（是的，他会划船），小心翼翼地保护着她。他带她爬山（是的，他常爬山），不无小心地呵护着他。他说要给她买一幢房子（的确，他买得起），可她不要。钻石，不要。谢谢你，克里斯d。手表，不要。礼品，信物，不要，亲爱的。巧克力，啊，太好了，谢谢。兰花，盛宴，坐出租车回家，可以。亲吻，没问题。*房，可以摸一下（人是多么的坏啊！），不过要快，快点。明天见，克里斯d，我惟一的爱，最亲的人。我情愿为你死去，但绝对不会跟你sChuang。
打心眼里爱他。一见到他
但绝对不会跟你sChuang。,回家的路上
她怎么活呢？,·\t费·威尔顿《nv朋友》（一九七五）,前一节我们讨论了展示与叙述两种手法在亨利·菲尔丁的小说《约瑟夫·安德鲁斯》中的交替使用。我曾说
采用这种手法要力避用词和句型上的重复单一。费·威尔顿的所有小说
这目光只落在一大块牛r上（当时他正准备把它弄到自己的盘子里）
不要职业
故而这种风格看上去显得矫揉造作
值得注意的是
她怎么活呢？,·\t费·威尔顿《nv朋友》（一九七五）,前一节我们讨论了展示与叙述两种手法在亨利·菲尔丁的小说《约瑟夫·安德鲁斯》中的交替使用。我曾说
文中并未用引号。显然
（是的
不要
这一部分以及该段的下面一部分都是格雷斯的直接言语。然而
回家的路上，克里斯d在索He停下，逗留了个把小时，寻了会儿开心。要不怎么活呀！
就造成了模仿效果
（是的
文中并未用引号。显然
从而增加了喜剧色彩。,第一段开篇提供了一个时代背景：冷战严峻、食物匮乏。这一切都通过一系列的形象展现出来
只不过是有些夸张或落于俗tao而己
企图通过一种单一的文体
我们在这里看到的不是一种单一的文体。不像《约瑟夫·安德鲁斯》中的那一段
文中并未用引号。显然
而格雷斯所关心的只是如何说_fu克里斯d娶她为妻。至于要当画家的宏愿
最亲的人”
整个身心在渴望中溶化着。”这里
小说则是“对话体”
还刻意模仿了某种说话方式或文体。这样
她的心跳就加快
直盯着对方。那明亮的眼睛似闪电一般。可幸的是
她爱他。她想嫁给他。不然，她怎么活呢？
是令人难以卒读的。然而
是用第三人称写自己的
”米哈伊·巴赫金写道
我惟一的爱
信物
德军的轰炸机运送的不是炮弹
太好了
小说的语言不是某一种语言
电灯泡忽明忽暗。素不相识的人依偎在一起
可她不要。钻石
·费·威尔顿《nv朋友》（一九七五）
那就是
从而增加了喜剧色彩。,第一段开篇提供了一个时代背景：冷战严峻、食物匮乏。这一切都通过一系列的形象展现出来
不无小心地呵护着他。他说要给她买一幢房子（的确
前一节我们讨论了展示与叙述两种手法在亨利·菲尔丁的小说《约瑟夫·安德鲁斯》中的交替使用。我曾说，一部纯粹用概述的方式写成的小说，是令人难以卒读的。然而，许许多多当代的小说家则专擅此道，且并未因此而造成任何不良后果。概述作为一种手法似乎特别适He现代人的节奏以及追求j辟简洁和冷嘲热讽的特点，对于人物众多和时间kua度较大的小说特别奏效。这样，就完全摆neng了古典小说的慢节奏和繁琐的细节。由于上述原因，我本人在《你能走多远》这部小说中，采用的就是这种方法。然而，值得注意的是，采用这种手法要力避用词和句型上的重复单一。费·威尔顿的所有小说，都大量采用这种方法，其迅疾的节奏和充满生气的文笔是值得借鉴的。
因为她shen知克里斯d“极为看重他心爱的nv人的贞*
而没造成任何伤害,。,等等等等。米哈伊·巴赫金把这种文体叫做“双向话语”
对于人物众多和时间kua度较大的小说特别奏效。这样
尽管破坏贞*是他的拿手好戏。”因此
我本人在《你能走多远》这部小说中
德军的轰炸机运送的不是炮弹
这一部分以及该段的下面一部分都是格雷斯的直接言语。然而
亲爱的。巧克力
即使在被他们虐待和背叛之后
亲爱的。巧克力
而是各种文体和声音的集大成。正是由于这一点
亦庄亦谐。“她爱他。是的
且跟小说家一样洞察其他人物的心思。）,“钻石
《nv朋友》叙述的是三个nv人在二十世纪四十年代、五十年代和六十年代的命运史，重点描写了她们在社会道德规范千变万化的条件下是如何对待x和婚姻的。nvx在整体上被描写成xyu和情_gan的牺牲品，她们渴望丈夫，渴望情人，即使在被他们虐待和背叛之后，也是如此。而男x则被刻画成自我主义和xyu的奴隶，他们跟nvx一样无能为力。然而，由于男x天生喜欢寻花问柳，他们在这个社会中所得到的乐趣则远远超过nvx。前面引述的这一段文字讲的是较早时期的事，即四十年代。那时，正派的nv孩不会把这种想法作为两x之争中的筹码，尽管她们可以这么做。格雷斯事实上并非处nv，但却假装如此，因为她shen知克里斯d“极为看重他心爱的nv人的贞*，尽管破坏贞*是他的拿手好戏。”因此，这两个人物都在矛盾和虚伪中互相妥协，从而增加了喜剧色彩。
我们在这里看到的不是一种单一的文体。不像《约瑟夫·安德鲁斯》中的那一段
第一段开篇提供了一个时代背景：冷战严峻、食物匮乏。这一切都通过一系列的形象展现出来，颇似电影里的蒙太奇。尔后，作者又把格雷斯的个人情_gan与整个时代的痛苦和忧愁交织在一起，颇具讽刺意味。半个欧洲在挨饿，而格雷斯所关心的只是如何说_fu克里斯d娶她为妻。至于要当画家的宏愿，她早已将其抛至九霄云外（格雷斯当时正在斯雷德求学）。“克里斯d是格雷斯的抱负与宏愿。她不要文凭，不要职业，也不要出名。什么也不要。她只要克里斯d。”在这里，作者把对事件的描写转移到对格雷斯心态的描写上。这一点在下一段的末尾尤为突出。
可以。亲吻
事实上，我们在这里看到的不是一种单一的文体。不像《约瑟夫·安德鲁斯》中的那一段，只有作者菲尔丁一个人的声音，而是多种文体或多种声音的融He。通过这种手法，格雷斯与克里斯dT情说爱中的种种mo_cha十分准确生动地刻画出来，亦庄亦谐。“她爱他。是的，打心眼里爱他。一见到他，她的心跳就加快，整个身心在渴望中溶化着。”这里，作者似乎借用了传统的文学语言来描写爱情：情书、情诗以及爱情故事。“她不可能投入他的怀抱”直接来源于米尔斯和布恩的爱情故事。这种模仿突出地表现了格雷斯的所作所为是不可靠的。接下来括号里的信息（是的，他会划船……是的，他常爬山……，的确，他买得起）也许是作者预想到读者可能会提出某些问题，并无因未及时提供信息而道歉之意。也许是格雷斯对着nv朋友吹嘘克里斯d的话语。（更为复杂的是，叙述者事实上就是nv朋友中的一个，她叫克罗伊，是用第三人称写自己的，且跟小说家一样洞察其他人物的心思。）
这个世界充满了各种各样的声音
那就是
这两个人物都在矛盾和虚伪中互相妥协
即使在被他们虐待和背叛之后
打心眼里爱他。一见到他
可以摸一下（人是多么的坏啊！）
即这种语言在描写某—行为的同时
只不过是有些夸张或落于俗tao而己
而是食品。煤气灶的火焰越来越小
或者借用米哈伊·巴赫金的话说
半个欧洲处于饥饿之中。天上
的确
不要
“钻石，不要。谢谢你，克里斯d。手表，不要。礼品，信物，不要，亲爱的。巧克力，啊，太好了，谢谢。”从语法的角度来看，这一部分以及该段的下面一部分都是格雷斯的直接言语。然而，文中并未用引号。显然，这并非是言语行为的实录，而是概述x的言语，是格雷斯在不同场He言谈、想法或言外之意的浓*。她完全可以说“明天见”以及“我惟一的爱，最亲的人”，但几乎永远不会说“我情愿为你死去，但绝对不会跟你sChuang。”这句话似乎也有其出处。两个极短但对称的段落以叙述者的口吻概述了二者之间的x僵局。这种干巴巴的口吻透j出人物各自的特殊要求。
这段引文鲜明而有代表x地反映了小说语言的一个特x，俄罗斯批评家米哈伊·巴赫金称之为“复音现象”或“对话体”。（不喜欢文学理论的读者可能想跳过本章剩下的部分，其实它远远超出了纯粹的理论。它是小说再现生活的灵魂。）米哈伊·巴赫金认为，传统史诗和抒情诗的语言，或说明文的语言是“独白体”，企图通过一种单一的文体，给世界一个单一的看法或解释。相反，小说则是“对话体”，包括各种不同的文体和声音。各种声音相互对话，并与文本以外的声音，即文化与社会进行对话。小说通过不同的形式实现这种对话。最简单的方式是叙述者与书中的人物进行对话。书中人物_geng据各自的阶层、宗教、职业、x别等说着与自己身份相符的语言。这一点在小说里可谓司空见惯，然而它在文艺复兴之前的叙述文学中却极为少见。查尔斯·狄更斯的小说《我们共同的朋友》中有一个弃儿，叫斯洛皮。一个叫贝d·希格顿的老妇人收养了他。在老妇人眼里，斯洛皮是个天才。“你们可能不这么想，但斯洛皮读起报纸宋有声有色。”她说，“他会用不同的声音扮演警察。”小说家也用不同的声音扮演警察。
“对于散文艺术家来说，这个世界充满了各种各样的声音，”米哈伊·巴赫金写道，“他必须shen入其间，并且凭着敏锐的耳朵去发现辨别各种声音的特点。他必须把这些特点引用到自己的语言行为中来，而不破坏自己的语言行为。”小说家可以通过多种途径达到这一目的。通过自由间接引语这种手法，可以把自己的声音同人物的声音结He起来，以表达思想和_gan情。或者让自己叙述的声音染上一种特殊的色彩，与人物的声音毫无关系。比如说，亨利·菲尔丁就常常采用仿英雄体，用古典和新古典史诗的语言来描写庸俗的场面或*遇。下面—段文字是沃特斯太太在餐桌上如何勾引主人公汤姆·琼斯的：
给世界一个单一的看法或解释。相反
就造成了模仿效果
尽管破坏贞*是他的拿手好戏。”因此
小说的语言不是某一种语言
克里斯d在索He停下
寻求慰藉。而在格雷斯眼里
正派的nv孩不会把这种想法作为两x之争中的筹码
那就是
不要
不要
克里斯d不啻为一盏希望的明灯。他轮廓鲜明
叙述：不同的口吻,克里斯d是当年单身nv子心目中的白马王子。时至冬季
且跟小说家一样洞察其他人物的心思。）,“钻石
太好了
克里斯d。手表
其实它远远超出了纯粹的理论。它是小说再现生活的灵魂。）米哈伊·巴赫金认为
德军的轰炸机运送的不是炮弹
也不可能
这并非是言语行为的实录
打心眼里爱他。一见到他
斯洛皮是个天才。“你们可能不这么想
投入他的怀抱。他带她划船
这并非是言语行为的实录
整个身心在渴望中溶化着。”这里
她怎么活呢？,·\t费·威尔顿《nv朋友》（一九七五）,前一节我们讨论了展示与叙述两种手法在亨利·菲尔丁的小说《约瑟夫·安德鲁斯》中的交替使用。我曾说
不要。谢谢你
都大量采用这种方法
我惟一的爱
包括各种不同的文体和声音。各种声音相互对话
首先，从两个迷人的眸子里j出两道媚人的目光，直盯着对方。那明亮的眼睛似闪电一般。可幸的是，这目光只落在一大块牛r上（当时他正准备把它弄到自己的盘子里），而没造成任何伤害
极不协T
给世界一个单一的看法或解释。相反
也不要出名。什么也不要。她只要克里斯d。,她爱他。是的
这目光只落在一大块牛r上（当时他正准备把它弄到自己的盘子里）
或说明文的语言是“独白体”
德军的轰炸机运送的不是炮弹
但绝对不会跟你sChuang。”这句话似乎也有其出处。两个极短但对称的段落以叙述者的口吻概述了二者之间的x僵局。这种干巴巴的口吻透j出人物各自的特殊要求。,这段引文鲜明而有代表x地反映了小说语言的一个特x
尽管她们可以这么做。格雷斯事实上并非处nv
她叫克罗伊
然而它在文艺复兴之前的叙述文学中却极为少见。查尔斯·狄更斯的小说《我们共同的朋友》中有一个弃儿
是格雷斯在不同场He言谈、想法或言外之意的浓*。她完全可以说“明天见”以及“我惟一的爱
这个世界充满了各种各样的声音
极不协T
谢谢。兰花
而格雷斯所关心的只是如何说_fu克里斯d娶她为妻。至于要当画家的宏愿
但绝对不会跟你sChuang。,回家的路上
不要
她决不会
可以把自己的声音同人物的声音结He起来
他常爬山）
太好了
颇似电影里的蒙太奇。尔后
不要职业
但却假装如此
也不要出名。什么也不要。她只要克里斯d。”在这里
这目光只落在一大块牛r上（当时他正准备把它弄到自己的盘子里）
用古典和新古典史诗的语言来描写庸俗的场面或*遇。下面—段文字是沃特斯太太在餐桌上如何勾引主人公汤姆·琼斯的：,首先
谢谢。兰花
她早已将其抛至九霄云外（格雷斯当时正在斯雷德求学）。“克里斯d是格雷斯的抱负与宏愿。她不要文凭
打心眼里爱他。一见到他
渴望情人
那就是
。
等等等等。米哈伊·巴赫金把这种文体叫做“双向话语”，即这种语言在描写某—行为的同时，还刻意模仿了某种说话方式或文体。这样，就造成了模仿效果，因为这种文体与主题格格小人，极不协T，故而这种风格看上去显得矫揉造作，荒谬绝伦。主题与文体之间的鸿沟在费·威尔顿的小说里表现得不是十分明显，这是因为她所借用的*情小说的语言和通俗妇nv杂志的语言与主题较为吻He，只不过是有些夸张或落于俗tao而己，也许；应把这种文体叫做“混成”，而不是“模仿”，或者借用米哈伊·巴赫金的话说，就是“程式化。”他对小说话语的分类极为复杂，但是基本的东西十分简单，那就是，小说的语言不是某一种语言，而是各种文体和声音的集大成。正是由于这一点，使得小说成为一种非常民主、反对极权的文学形式：在这里任何一种思维方式或道德观念都会受到挑战和对抗。