第10章穷极思变天地宽
——伏羲穷极思变的传说
诗曰：
穷极思变变则通离地三尺有神灵。
莫疑山重兼水复且看柳暗与花明。
各位看官：
在中华历史上既有商汤周武、唐宗宋祖之明君盛世也有夏桀商纣、汉灵隋炀之昏君乱世但总体上中华民族在世界发展史上一直傲娇不群。这种情况不免让那天朝统治者自以为玉皇第一、他就是第二。谁知那石膏脸、黄屎发、蓝靛[dian]眼的夷人精细鬼似的摸准了天朝的短板先用鸦片弱国人身体意志再用坚船利炮狂轰乱炸。从一八四年起只让个清朝帝国摇摇欲坠、日薄西山、苟延残喘、任人宰割。好在“穷极思变”总有那忧国忧民、振兴中华的仁人志士执坚披锐、前仆后继直到一九二一年镰刀锤头的诞生再经过二十八年的浴血磨砺我们中华民族终于又重新屹立于世界东方
言归正传。
话说上古时代有一华胥[xu]国该国首领就是我们中华民族的始祖母——华胥氏。华胥氏在妙龄少女时代一天到领地一个名叫雷泽的大湖去玩耍。偶然看到湖畔一个巨大脚印非常好奇便踩了一下。谁知这个脚印正是雷神的墨宝。华胥氏一脚踩上去便与雷神产生了交感反应有了身孕；怀孕十二年后生下一个人首蛇身的儿子取名“伏羲[xi]”。据说女娲与伏羲都是华胥氏所生。
伏羲生而灵异善于观察思考对天地万物有着极大兴趣。一天晚上他仰观天空时突然发现那些神秘的群星纵横交错的位置与地上的山川河流有相通之处感到非常惊奇便记录了下来。后来他又仔细观察了鸟兽花纹和岩石裂缝从中受到很多启发。在观天察地、总结经验的基础上发明了“八卦”。
后来伏羲做了部落首领。至高无上的地位、日理万机的政事加上天生勤于思考的品格让他观察问题更加视通万里、思考问题更加显微镜下明白了“穷则变变则通通则久”的哲理。
这个哲理给后来的神农很大启发。神农按此哲理用木头加工成木犁用火边烤边压使木棍弯曲制成犁柄。有了犁套上牛马就可以大片开垦土地、种植稼禾。在神农的亲力亲为下姜姓部落的先民们家家稻粟仓溢、鸡鸭笼满。神农又根据生活需要让人们把自家多余物品集中到一个地方进行交换、互通有无于是就出现了集市。从此人们的生活大大方便起来。
后来人们根据伏羲的卦辞、神农的实践将“穷则变”的道理演变成“穷极思变”的说法或曰“穷则思变”。意思是事物发展到了极点就要发生变化变了之后就会豁然开通行得通则可以长久。
各位看官：
“穷则变变则通通则久。”（《周易·系辞下》）请让我们共同践行之。
(本章完)