第116章 我们一起缔造一个国家（第一更，求订阅）
为什么没什么可看的？
刘奕德没有问，因为他知道答案。
喝了一口茶后，他说道：「老先生，这不是清国第一次参加世博会吧。」
「确实，之前已经参加过两次，一次五年前于维也纳，一次是两年前于美国费城，当时我们展览的瓷器、丝绸深受洋人欢迎。」
提及此事，郭嵩焘的脸上总算露出了笑容，他听参加过费城世博会的孙尔耕提及，两年前那些展品是如何受到洋人的追捧。
听着郭嵩焘的回答，刘奕德反问道：「那么这一次呢？」
他的反问，让郭嵩焘脸上的笑容消失了。
「这————」想了想，郭嵩焘说道：「此次参展不知道为何，洋人们似乎对那些展品没了兴趣。」
对此，刘奕德当然知道，巴黎世博会，盛宣怀也送来了展品，他送来的参展物品包括59件瓷器、3个木架、1箱绸缎、1艘乌木架竹船及铜钟、铜铃。
当然，他没有来巴黎，他在国内静候佳音。
洋人们却让盛宣怀失望了。他的参展物品，除售出1件瓷器、3个木架外，全部被退回。
盛宣怀怎么也想不明白：洋人怎么不再喜欢我们的瓷器了呢？
刘奕德知道答案，所以就问道：「为什么会没了兴趣？」
郭嵩焘的回答倒直接：「各国展品推陈出新，可是清国馆内还是一成不变的瓷器、玉器、丝绸。」
摇了摇头，郭嵩焘叹道：「如此，自然也就没兴趣了。」
「那为何馆内的器物一成不变？」
郭嵩焘沉默了一会儿，像是在找一个不那么直接的说法，但最终他还是开口了，声音里却带着一种不易察觉的无奈：「因为什么都变不了。」
刘奕德没有接话，只是看着他。
「老夫在伦敦时，常见英国商人出入议院，与议员同席议事。商贾有诉求，可直接上达政府；政府有举措，必先权衡商贾得失。商贾与国家同其利病，是以其气常固。」
郭嵩焘放下茶盏，目光落在桌面上：「西洋之富，专在民，不在国家。岂有百姓穷困而国家自求富强之理？」
刘奕德依然没有说话，这正是欣赏郭嵩焘的原因，因为他已经走到了一个晚清官员极少能走到的地方。
「通商造船，不能官样行之，「7
郭嵩焘继续说：「一切行以官法，有所费则国家承之，得利则归中饱，利未兴而害先见。西洋富强之业，资之民商，而大清之事，阻难专在官。国内现在大办洋务，派留学生去欧洲学开船、
制炮，买几艘铁甲船摆到海口，以为如此便可以制夷，实在是————」
他摇了摇头，没有把那句「儿戏」说出来，但意思已经很清楚。
刘奕德是知道郭嵩焘想法的，在他看来所谓的洋务，不过只是舍本逐末，他说，武器、制造，有贤者担当，也许三五十年勉强能「望见其涯略」，百年树人，以百年之力或许可以「涤荡旧染」，磨砺出合适的人与人才，再以百年之力方可以累积成人心风俗，真正的改变在于人心风俗。
这样的远见卓识，可以称得上是世所罕见了！
「那老先生觉得，应该怎么办？」
刘奕德反问。
郭嵩焘端起茶杯，喝了一口，又放下了：「西洋立国有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益相强。
取法西方，不可能一蹴而就。但可以先通商贾之气，以立循用西法之基所谓其本未遑而姑务其末者。」
他说完这句话，沉默了片刻，像是在掂量自己说出来的这些话，又像是在等刘奕德说些什么。
刘奕德没有立刻回应。他看着面前这个穿着一袭深灰色长衫的老人，心里想的是另一件事：郭嵩焘已经看到了「本」，但他只能在「末」上做些尝试。甚至连末都没个末。
郭嵩焘在日记中称赞西方的政治、教育制度和科技，甚至他还直接触及到了根本一—