第二十七章 女人不好惹（二）
骊姬是一个具有鲜明特色的女人。她的特色用两个字概括起来叫“风*”，用五个字概括叫“史上最风*”，用六个字概括叫“咋就这么风*”。
她不但生就一副狐媚勾魂的模样，而且善于察言观色、揣摩男人心意，时不时地发嗲卖萌，很快就成为了晋献公坐不离侧、寝不离席的生活必需品。
为了感谢骊姬对自己生活质量带来的显著提升，晋献公也投桃报李，决定立她为夫人，并特意令人占卜问天。
谁知造物弄人，结果竟然显示不吉利。
晋献公不依不挠，又令人占筮，结果显示吉利。
占卜师不懂风情，善意提醒道：“占卜一般要比占筮更加灵验，您最好按照占卜的指示办事。”
晋献公置若罔闻，果断把骊姬继立为夫人。
占卜师哀叹：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”意思就是说，香草和臭草放在一起，即便过了十年，仍能闻见臭味。看来，他已把骊姬视为搅坏晋国这锅汤的老鼠屎，而且预见到了将来政局的动乱。
从历史经验的角度来看，晋献公立骊姬为夫人也是一个危险的举动。
昔年夏桀王伐有施，有施献上妹喜，夏桀王后之，结果夏朝覆亡；商纣王伐有苏，有苏献上妲己，商纣王后之，结果商朝覆亡；周幽王伐有褒，有褒献上褒姒，周幽王后之，结果西周覆亡。
这些血肉模糊的事实便如同雷区的禁行标志一样，本应该引起后来人的警醒，但自以为经验丰富的老司机晋献公却连看都不看一眼，轰一脚油门就直接冲了过去。
骊姬这个女人工于心计，看问题能够从长远着眼。
换作寻常女人，遇上自己被擢拔为夫人这样的好事，只怕会欢喜得围绕着操场跑上几圈。
但骊姬就不同，她很清楚单纯地当个夫人，并不能保证可持续发展。因为晋献公日渐老耄，晋国迟早归于嫡长子申生执掌，而申生并非己出，势必不会尊崇于她。
换句话说，只要晋献公一死，她的泼天富贵也就到了头。
再说了，这做娘的都只心疼自家孩子，想起日后自己当着太后，而宝贝儿子奚齐却只能给申生打工，关系如此不和谐，骊姬就气不打一处来。
所以，骊姬忧心忡忡，务以废申生而立奚齐为快。
那么，应该如何除去申生呢？
骊姬居于后宫，一则势单，二则作为妇人很多时候不便直接插手国事，因此她亟需组建一个拥立奚齐进位的政治集团来倡导并实施自己的政治主张。
骊姬最先物色到的对象有三个人。前两个是分别叫梁五和东关五（时人唤作“二五”，后人亦称之为“二五耦”。“耦”者，原为双人共同执耜耕地之意，喻指朋比为奸）的晋国大夫，第三个是叫施的戏子。
“二五”乃骊姬的秘密情人，又是晋献公的亲信大夫，高官厚爵，参知国政，自然大有利用价值，可是施一个小小戏子又怎么能入得了骊姬的法眼呢？
原来，施不但演技精湛，而且聪明伶俐，颇得晋献公喜爱，平时经常出入宫禁为宗亲权贵唱戏，一来二去竟然与晋国高层打成一片，拥有了丰富的人脉资源和灵通的消息渠道，是一个政治能量很大的人物。
于是，骊姬略展风*将施拉到裙子里面，然后与“二五”一道，结成了一个以废立世子为目的的犯罪团伙。
第二十七章 女人不好惹（三）
施一个小小戏子又怎么能入得了骊姬的法眼呢？
原来，施不但演技精湛，而且聪明伶俐，颇得晋献公喜爱，平时经常出入宫禁为宗亲权贵唱戏，一来二去竟然与晋国高层打成一片，拥有了丰富的人脉资源和灵通的消息渠道，是一个政治能量很大的人物。
于是，骊姬略展风*将施拉到裙子里面，然后与“二五”一道，结成了一个以废立世子为目的的犯罪团伙。
话说施当戏子真是屈了才，我们来看一段《国语?晋语》中关于骊姬与施就如何对付申生而展开的对话，领教一下施的厉害。
骊姬问：“我想办件大事，向三位公子发难，该怎么做？”
三位公子指的是申生、重耳和夷吾。阻挡奚齐进位的障碍本来只有申生一个，因为申生是嫡长子，是下任国君的第一顺位继承人。而重耳和夷吾俱为庶子，根本就不具备继位的资格，骊姬为什么要向他俩发难呢?
骊姬把重耳和夷吾同时列入打击名单的举动，也许说明她已经狠毒到了丧心病狂的地步。
骊姬大概认为，所有的公子当中，重耳和夷吾贤名在外（《史记?晋世家》说他们俩“皆有贤行”），又长于奚齐，他们俩的存在，对于奚齐的进位来说终归是个巨大的威胁，如果不一起打倒的话，恐怕夜长梦多。
施回答说：“早点把他们的地位固定下来，使他们认识到自己的地位已经到顶。一个人假如自知地位已经到顶，就不会再有别的追求了。”
这句话很难懂。以世子申生为例，晋献公没死之前，申生的地位不可能再上升（也就是说是固定的），难道申生就不能展望自己日后当国君的景象吗？当然不是。
老师这里勉力解释一下其中的款曲。
世子这个职务看起来很尊荣，实际上可以视作一个虚职。因为世子不能统帅军队，不能镇守城邑、不能担任卿士，平时的主要职责仅仅是伺奉当朝国君，协助处理祭祀的事宜。
只有在某些特殊情况下，譬如国君外出时，世子才能短暂地体验一下权力带来的快感，因为他可以留在国都监国；但如果国君明确指派他人镇守国都，那世子就要随国君同行，老老实实地当个生活秘书。
总之，世子吃穿住行的品秩很高，但掌握的实权很小。
而世子之所以受到如此严格的限制，是因为国君为了维护自己的专制统治，防止世子过早分享权力的缘故。
那么施所谓的把申生的地位固定下来，意思就是说想办法赋予申生实职，把申生的政治潜能提前消耗殆尽，让申生的仕途提前走到尽头，从而断绝申生继任国君的可能。
骊姬又问：“那我应该先向哪位公子下手呢？”
施认为是申生，逻辑如下：
申生老实巴交，宅心仁厚且洁身自好。一个人老实巴交就会不善于变通，宅心仁厚就会不愿意得罪他人，洁身自好就会害怕受到他人的诽谤。既然不善于变通，那就容易找出他的毛病从而进行诽谤；既然害怕受到诽谤，那诽谤对他的打击就会显得格外沉重从而致使他意志消沉；既然不愿意得罪他人，那就只有委屈自己，抑制心中的苦闷，而绝不会奋起反击。
结论是，可以罗织罪名，制造冤狱，从而整垮申生。