归生气得大小便都绿了，他与去疾素来相厚不假，时常相聚也是真，不过这朝夕相聚、闭门密谈的字眼就未免太夸张了吧！他娘的，怎么不干脆说他们俩晚上还同床共被，裸拥而眠呢？
归生一怒之下，当即派出去五百多路包打听，务必要把这个无耻谣言的来龙去脉给弄清楚。
调查的结果令归生伤心欲绝，因为谣言的始作俑者，竟然是他费尽心思想要拉一把的宋。这个缺德兽！
归生怒气冲冲地找到宋，责问他为什么要恩将仇报，倒打一耙。
谁知不问还好，宋竟毫不讳言地说：“子不与我协谋，吾必使子先我一日而死。”
归生立倒不起，上气不接下气地问：“汝意欲何如？”
宋狞笑着说：“主上无道之端，已见于分鼋。若行大事，吾与子共扶子良（公子去疾字“子良”）为君，以亲昵于晋，郑国可保数年之安矣。”
归生的脑袋里传出一阵中央处理器的嗡鸣声，平日郑灵公种种稀泥巴糊不上壁的举止在眼前一一幻现，晋国和楚国步步紧逼的情景也历历浮上心头。一番天人交战之后，归生疲惫而沮丧地说：“任子所为，吾不汝泄也。”
宋背过身去，天光从他身前照过来，在他身后的物事上投下了一个瘆人的阴影。
转眼又到了祭祀的时节，郑灵公照例住进了为祭奠祖先而特设的斋宫。
顾名思义，这斋宫就是食斋念经的地方，没有肉吃，没有酒喝，没有卡拉OK，也没有美女视频，是个当官的都望而生畏。
郑灵公虽说发自内心的一千一万个不乐意，但君权的至高无上离不开祖宗崇拜的鼎力支持，所以这个懒他还是不敢偷的。
郑灵公在斋宫里扳着指头过日子，有人也在外面积极设法帮他结束这种囚徒般的生活。
一个月黑风高的晚上，数名身手矫健的夜行人走出宋的家门，悄悄潜进了斋宫。
睡眼惺忪的斋宫门卫半夜里似乎听到里面传来了几许沉闷的声响，但他只是缩了缩脖子，把头从左边肩膀上偏到右边肩膀上，又继续和朝思暮想的苍姐姐约会去了。
第二天，内侍走进郑灵公的卧室，他们看到了难以置信的一幕。郑灵公的卧榻上，许多大土囊堆成了小山。
当后续赶来的人们费了好大的力气将土囊移尽后，他们在山腹里赫然发现了散发着泥土芬芳的郑灵公。
不久，朝廷发布公告，为郑灵公的非正常死亡给出了一个“中魇暴死”的官方说法。对于这个结论，正卿归生没有表示异议，于是大家也都保持了沉默。
按照归生和宋事先的密议，应由公子去疾接任国君之位。不过去疾断然拒绝，他说：“以贤则去疾不足，以顺则公子坚长。”
于是，君位最终落在了郑灵公之弟公子坚（史称郑襄公）的头上。
郑灵公就这样稀里糊涂地死了，人们很快便忘记了他。
倒是几十年后，鲁国一个叫仲尼的人在他的著作《春秋》中提出了不同的看法。他记载道：“郑公子归生弑其君夷。”
仲尼是国际知名大腕，他的见识肯定要比我这么个未经正式注册的代课老师高，不过同学们也不要怀疑我前面指证的弑君凶手有误。
我敢以这个月老婆发给我的总共二百五十块零花钱打赌，郑灵公确实是被公子宋干掉的。我也清楚仲尼胡说八道的原因，他之所以把杀人的罪名安放到归生身上，这其实是采取了中国政治文人惯用的春秋笔法（当然，也就是仲尼一手开创的）。
练就春秋笔法的十二字真言是“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。
通俗点说就是，口诛笔伐的时候给予那些领导和关系户以国民待遇，给予那些群众和非关系户以非国民待遇。
再直白点说就是，我得罪不起的就大事化小小事化了，我鸟都不鸟的就铁嘴铜牙批判个体无完肤。
归生身为群臣之首，然而对权力把控不足，惧谮从逆，知其事而不敢言，实在是有亏人臣气节，招人骂也不冤枉。
从仲尼的角度来看，归生早已作古，对他构不成任何现实威胁，无怪乎看不惯的地方可以抽丝剥茧，毫不留情地大骂特骂了。