大家千万不要小看倭国浪人，浪人的浪和五浪真言里的浪没有丝毫关系，他们是一群真正的武术高手，从小就接受严格的武术训练，精研剑道。明军的武术技艺和他们相比，压根就不在三四个档次之内。
可是不管怎么说，这次入侵事件搞得大明帝国颜面扫地。被上司骂得死去活来的南京方面大员压力山大，为了防范四处出没的倭寇，他们可谓绞尽了脑汁。
最终的解决方案绝对出人意料，南京方面把苏杭两地的寺院武僧组织起来，建立边防巡逻军，专门堵截倭寇。
事实证明，高手在民间，而且中国高手比倭国悍匪更加威武霸气。接下来的三年里，僧兵在杭州湾及松江府一带与倭寇大战小战，无一败绩，有效遏制了倭寇的凶焰。
再后来戚继光驰援东南，在江浙组建戚家军，操练武艺，演习鸳鸯阵法，终于把倭寇清剿干净。
再看第二个案例。
长城抗战时期，西北军拼刺刀起先总不是小日本的对手，因此增加了许多伤亡。后来西北军教习大刀战法，用简单实用的破锋八刀招式，上磕之后就势一刀顺风斩，砍得鬼子人仰马翻，以至于“长城之坡，尽弃遗尸”。
当时年仅二十岁的中国音乐家麦新还为此创作了一首令国人热血沸腾的《大刀进行曲》，唱响了那个黑暗年代里炎黄子孙的最强音。
秦国以大力士杜回为将，因为大力士就是战场上的武术高手。为什么这么说呢？咱们继续歪楼。
拿关羽为例。不知道同学们读《三国演义》的时候有没有注意到，在关羽和敌将交手的记录里，基本上没有发生过像张飞斗马超那般几百回合的鏖战，大多都是速战速决，一二三去买单。譬如温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将等。
这是为什么呢？
道理很简单，关羽是一个大力士。
老师提出这个观点的逻辑在于，关羽使用的青龙偃月刀重约五十公斤。
如此重的一个铁家伙要想挥舞自如，两条膀子没有惊人的力量是玩不转的。可青龙偃月刀一旦抡起来，就不需要太多的技巧。因为迎面一刀砍下，敌人往往都会连兵器带人一齐被劈成两截，省心又省力，用一次就爱上一辈子。
所以，我很担心，奉命反攻辅氏的晋国主将能在杜回的手下走几招。
晋国主将名叫魏颗，乃魏犨长子，魏锜之兄，此刻，他已面临生死关头。
交战之时，魏颗接战杜回，力气不支，眼看就要被剁翻。
忽然，从镜头外闪进来一个健旺的乡下老头，拿着一条用草结成的绊索，奋不顾身地冲进战团，用绊索遮拦杜回。
杜回被绊倒在地，空负一身熊虎之力施展不出，被魏颗当场生擒，秦军就此败退归国。
魏颗凯旋，欢喜之余兀自惊疑未定，那个神秘的老头事后去了哪里？他到底是谁？他这样做的目的又是什么？一团又一团的疑云笼罩在魏颗心头。
谜底于当晚揭晓。在魏颗的梦中，老头出现了，他告诉魏颗，结草绊倒杜回是为了报答魏颗善存其女儿的恩德。
原来，魏犨有个宠姬（就是无名老头的女儿），没有生育子嗣。魏犨年老生病，自知不起，就叮嘱魏颗，倘若自己死了，一定要将宠姬改嫁个好人家。魏颗诺诺。
可魏犨到临死前又改了说法，叮嘱魏颗要将宠姬殉葬，使自己黄泉路上可以继续乐呵乐呵。魏颗还是诺诺。
谜底于当晚揭晓。在魏颗的梦中，老头出现了，他告诉魏颗，结草绊倒杜回是为了报答魏颗善存其女儿的恩德。
原来，魏犨有个宠姬（就是无名老头的女儿），没有生育子嗣。魏犨年老生病，自知不起，就叮嘱魏颗，倘若自己死了，一定要将宠姬改嫁个好人家。魏颗诺诺。
可魏犨到临死前又改了说法，叮嘱魏颗要将宠姬殉葬，使自己黄泉路上可以继续乐呵乐呵。魏颗还是诺诺。
魏犨死后，魏颗将宠姬改嫁了出去。
魏锜责怪兄长没有遵循父亲的遗训，擅自处置家产。
魏颗反驳道，父亲神志清醒时说要改嫁，病入昏沉时说要殉葬，那你觉得哪个才是父亲的本意？
这个载于《左传》的故事，就是成语“结草衔环”中“结草”的典故。它给我们的最大启示在于，人要多做好事，多积阴德，好人不吃亏，好人有好报。
接连挫败赤狄和秦国，说明晋国纵然丧失了海外的大部分势力范围，但多年积累的优势使得它仍旧拥有强大的实力。
公元前593年1月，范会率师攻灭赤狄之甲氏、留盱及铎辰诸部。自此，赤狄之土，几乎尽归于晋国，范会因之声威大震。
3月，晋景公派范会献俘于周定王，以宣示晋国的武功，范会愈发风光无限。
这一连串的动作，客观上体现了晋国重振国势的努力与成果；但对于正卿中行林父来说，却是别有一番滋味在心头。因为一年前他率军攻灭赤狄最大的部落潞氏时，晋景公派往洛邑献俘的不是他本人，而是赵同。
同样的伐狄有功，为什么只有范会获取赴洛邑觐见周天子的殊荣呢？俺们国家的政坛进行高层人员变动时，历来讲究事先吹吹风、造造势。或许，这种耐人寻味的现象预示着晋国六卿将迎来新一轮的调整。
果不其然，没过多久，晋景公就免去中行林父的职务，提拔范会担任中军将，兼任太傅（执掌礼刑的朝官）。
范会的资历不比中行林父浅，都是晋国世家，都在晋文公朝出道，中行林父曾任晋文公专职司机（车御），范会曾任晋文公专职保镖（车右）。
但老师总认为，范会的能力要比中行林父高出一筹。
具体高在什么方面，其实也是个难以说清楚的问题。关键是，《左传》中关于范会的正面描述较多，譬如河曲之战中将晋军动向盘算无遗的机敏，与赵盾联袂劝谏晋灵公时的睿智，邲之战中对战局清晰把握的沉稳等等。
反观中行林父，《左传》中关于他的记载亮点较少，除却先蔑使秦时中行林父殷勤关怀表现出的仁义外，几乎就乏善可陈了。
河曲之战后，晋国六卿商议诓骗范会回国。中行林父竟然不着边际地提出，要把时任执政大夫赵盾的死敌狐射姑也一并迎回来，就曾让老师发自内心地觉得，中行林父如此天真烂漫，实在不是搞政治的料。
及至邲之战，中行林父优柔寡断，指挥无方，导致晋军惨败，则彻底暴露了他才干平庸的实质。