赵氏孤儿
接下来所要讲述的，是一个有关绝望和希望的故事。
为了使大家更好地理解剧情，我们不妨首先简单介绍一下将要在本故事中出场的人物角色。
晋灵公——晋国国君，昏聩凶顽之主。
晋景公——晋国国君，尸位素餐之主。
赵盾——晋国执政大夫，正能量的代表。
赵同——赵盾异母弟，赵衰与赵姬长子。
赵括——赵盾异母弟，赵衰与赵姬次子。
赵婴齐——赵盾异母弟，赵衰与赵姬幼子。
赵朔——赵盾之子，晋景公的姐夫。
赵庄姬——赵朔之妻，晋景公的姐姐。
赵武——赵朔之子，被称作赵氏孤儿。
屠岸贾——晋灵公宠臣，晋景公宠臣，时任司寇（相当于刑部尚书），心狠手辣，终极大反派。
韩厥——三军司马，为人正直而坚忍。
公孙杵臼——赵朔的门客。
程婴——赵朔的挚友。
故事还得从公元前607年说起。当时的晋国国君是晋灵公，此君别的本事没有，弹弓走狗鱼肉百姓倒是行家里手。
晋灵公手下有两个重要人物。一个是执政大夫赵盾，精明强干，权倾朝野；另一个是侍臣屠岸贾，虽然职级很低，但极受晋灵公宠信。
这三个人之间有牵扯不断的恩怨情仇。概括地说，就是晋灵公不君，屠岸贾在旁边帮衬，结果长期遭受赵盾打压。而且赵盾的势力最终弑杀了晋灵公，屠岸贾也就此沉寂。
赵盾曾经做过一个奇怪的梦，在梦中，先祖赵叔带抱着他的腰痛哭，非常的悲伤；哭完之后又大笑，还拍着手唱歌。
古人认为梦是一种与神灵交流的渠道，常人可以藉由解读梦境获取预见性的现实信息。所以赵盾为此进行占卜，结果龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。
一位名叫援的史官据此推断说：“这个梦的预兆很凶，不过并不会应验在您的身上，而是应验在您的儿子身上。到了您的孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”
赵盾在世之日，摄理国政，专行无忌，不知道史官援的话到底给他带来了多大的震动。但老师可以肯定的是，史官援的话并非危言耸听，这个诡异的梦境就像一片挥之不去的乌云，从来没有消散过。
屠岸贾并没有在赵穿弑君的事件中丧命，他活了下来，并在十年后获得晋景公的宠信，成为了当时的头号权臣。
十年来，仇恨的种子没有因为时过境迁而枯萎，反倒随着赵盾的故去以及自己跻身权力中枢而在屠岸贾的心里潜滋蔓长，一发而不可收拾。
屠岸贾执掌刑狱和纠察，自他上台的第一天起，脑海中就卯定了一个念头：向赵盾复仇，向赵氏家族复仇，要把昔日遭受的痛苦千百倍地报复到赵氏后人的头上去。
屠岸贾并没有在赵穿弑君的事件中丧命，他活了下来，并在十年后获得晋景公的宠信，成为了当时的头号权臣。
十年来，仇恨的种子没有因为时过境迁而枯萎，反倒随着赵盾的故去以及自己跻身权力中枢而在屠岸贾的心里潜滋蔓长，一发而不可收拾。
屠岸贾执掌刑狱和纠察，自他上台的第一天起，脑海中就卯定了一个念头：向赵盾复仇，向赵氏家族复仇，要把昔日遭受的痛苦千百倍地报复到赵氏后人的头上去。
公元前597年，晋国在邲之战中惨败，但时任下军将赵朔立有局部战功，晋景公因此将姐姐下嫁给了赵朔。
再度与公室结亲，这本是赵氏家族天大的荣耀。然而与荣耀同行的，还有致命的杀手。
屠岸贾蓄谋已久，要以追究当年晋灵公被弑为由报复赵氏家族。他私下里对亲信的军队将领说：赵盾即便没有亲自动手弑君，但还是难逃干系，如今赵盾的后人仍在朝廷做官，必须要受到严厉的惩处。
司马韩厥嗅到了危险的气息，就仗义执言对屠岸贾说：晋灵公死的时候，赵盾身在外地，确不知情。晋成公即位以后，曾颁旨赦免赵穿弑君之罪，撇清了赵氏家族的责任。现在你们想背着晋景公诛杀赵氏后人，则非但违背了晋成公的意愿，而且是对晋景公的公然藐视。
对于韩厥的辩护，屠岸贾压根就没有放在眼里，反而日夜加紧谋划，意欲置赵氏家族于死地。
韩厥一看形势不可逆转，只好回过头来警告赵朔：屠岸贾马上要发难了，你最好是现在就赶紧逃亡，跑得越远越好。
赵朔大概认为如果选择逃亡，将会给世人留下一种自己畏罪潜逃的印象，愈发难以抗辩屠岸贾的诬陷；而且，自己作为堂堂先执政大夫赵衰的孙子、赵盾的儿子，如果就这样一跑了之，对于先人来说也是一种辱没。因此毅然选择了留守待变。
不过，对于韩厥的忠告，赵朔十分感激，因为预感到凶多吉少，他再三对韩厥叮咛嘱托道：“您一定能不使赵氏的香火断绝。这样，我就算死了也没有遗恨！”
韩厥郑重地领受了赵朔的遗命，第二天就称病不朝，哪里也不去，谁来了也不见，完全把自己置身于一场预期中必来无疑的风暴之外。
过了几天，屠岸贾果然大开杀戒。
在晋景公不知情的情况下，屠岸贾率军包围了赵氏家族聚居的下宫，然后纵兵杀戮。包括赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等人在内的赵府上下几乎全部死难，幸存者只有三个人，赵庄姬、公孙杵臼和程婴。
赵庄姬当时已经怀有赵朔的骨血，在大屠杀开始之前，她趁乱逃到了晋景公的寝宫。
公孙杵臼和程婴劫后相逢。公孙杵臼就问程婴，你为什么不去为赵朔殉死？
程婴说，赵庄姬怀有身孕，即将生产，倘若她生下的是个男孩，那我就以余生去奉养他，希望他长大后为赵氏复仇；倘若她生下的是个女孩，那赵氏就此绝后，我再死不迟。
两个人心意互通，引为生死之交。