第二十二章 暴走（七）
所以，楚成王的当务之急，是赶紧罗致一位强大的令尹，来为楚国保驾护航。
应该说，楚成王甚幸，楚国甚幸，因为熊子善的继任者，是一位堪与管仲比肩的贤相，他的名字很独特，叫斗谷于菟，字子文。
很多年以前，楚若敖娶郧国女子为妻，生子斗伯比。楚若敖死后，斗伯比与母亲曾一度生活在陨国。
在此期间，斗伯比不甘寂寞，与郧国公主私通，搞出了人命。
女儿未婚先育，让陨国夫人觉得吃亏吃大了。于是这个狠心的老妇人自作主张，把斗伯比尚在襁褓中的私生子抛弃于云梦泽。
不久后的一天，郧君出去狩猎，途径陨国夫人弃婴之地，看到了他永生难以忘怀的景象。只见一只面目狰狞的老虎，正在耐着性子给一个初生的婴儿喂奶。
郧君觉得，要么是自己疯了，要么是老虎疯了，反正他的世界观就此瞬间凌乱。
郧君揣着一身鸡皮疙瘩回家后，向夫人说起了路上的奇遇，然后听到了更加令他震精的神样回复：你丫的被当外公了！
了解了事情的来龙去脉后，郧君还是显示出了一个男人兼长者应有的风范，派人把婴儿抱回来，和女儿打包一起送给了斗伯比。
在当时的楚国，人们把喂奶叫做“谷”，把老虎叫做“于菟”，所以，斗伯比的这个儿子被称为斗谷于菟，就是“斗家那个被老虎奶大的孩子”的意思。
斗谷于菟出任令尹，反映的是若敖氏借推倒熊子善之机，重新掌控了楚国的政局。但这并不是说，斗谷于菟本人的价值与令尹的名声不相称。
楚国在楚武王和楚文王的治下，连年用兵，频繁征战，致使军费激增，府库空虚，国家财政面临严重困难。在这种情况下，楚国必须立即把较多的精力投入到整顿财经的工作方面，以充裕的财力保障楚国的扩张能够持续稳定地进行。
斗谷于菟不仅敏锐地看到了楚国当前的症结所在，并且清醒地意识到，振兴经济是群策群力的系统工程，而要发动士民们积极参与经济建设，一条很有效的刺激措施就是领导率先垂范，以身作则。
于是，我们在《左传》中看到了这样的记载：“斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。”近代日本著名的中国学家竹添光鸿也在其注疏解读《左传》的著作《会笺》中写道：“时楚国府库空竭，子文，财巨室，积财不少，故自减少家产，以纾其难也。”
毁家纾难只是斗谷于菟政治生涯中的一个闪光点，尽管由于楚国被当时的中原正统文化所排斥，导致历史上关于楚国的文字记载相对较少，但我们还是能在史籍中找到很多赞颂斗谷于菟清正廉明的佳话。
西汉学者刘向在《说苑?至公》中记载了一个故事。
斗谷于菟的族人犯罪被捕，法官得知他是令尹的族人后，心里发毛，就赶紧给放了。
斗谷于菟把法官训斥了一顿，责怪他有法不依，节操破碎，接着剖明心迹，说自己居于高位，以率士民，“执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也”。
为了证明自己不是个只会耍嘴的棒槌，斗谷于菟主动将族人交给官府量罪定刑。
楚成王听说这事后，大为感动，鞋子都来不及穿就去拜访斗谷于菟，恭恭敬敬地说：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”然后开了自作聪明的法官，对斗谷于菟也更为尊崇了。
第二十二章 暴走（八）
毁家纾难只是斗谷于菟政治生涯中的一个闪光点，尽管由于楚国被当时的中原正统文化所排斥，导致历史上关于楚国的文字记载相对较少，但我们还是能在史籍中找到很多赞颂斗谷于菟清正廉明的佳话。
西汉学者刘向在《说苑?至公》中记载了一个故事，记述斗谷于菟不利用职权干涉司法（详见上一更）。
据《国语?楚语》记载，斗谷于菟非常体恤百姓，以致家里连一日的储粮都没有。
楚成王听说斗谷于菟吃了早饭就没有晚饭，于是每逢朝见时就准备一束肉干和一筐粮食，送给斗谷于菟的家人充饥。这种做法后来慢慢演变成了楚王接待令尹的礼仪。
楚成王每次给斗谷于菟发俸禄，斗谷于菟都会逃避，直到楚成王收回成命，他才回来继续履职。
有人觉得斗谷于菟很傻很天真，就问他：“人之求富，而子逃之，何也？”
斗谷于菟却说：“夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。”
文章最后评论道：“故證hong王之世，灭若敖氏，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣。是不先恤民而后己之富乎？”
《战国策?楚策》中记载了楚威王与莫敖（楚国官职，原为百官之首，楚武王时代让位于令尹，权势有所降低）子华的一段对话。
楚威王问：“从先君文王到我这一辈为止，真有不追求爵位俸禄，而忧虑国家安危的大臣吗？”
子华认为忠臣有五种类型，其中一种为奉公守法，安于贫困，且忧虑国家安危的，代表人物就是令尹子文。
子华说：“从前令尹子文上朝时，身穿朴素的黑丝绸长衫；在家时，身穿简陋的鹿皮衣。天未亮就出门上朝，日已没才回家吃饭。吃完早饭就顾不上晚饭，连一天的粮食也没有积存。”
《论语?公冶长》中记载孔子与弟子子张一起探讨仁德的内涵。
子张问：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”孔子曰：“忠矣。”
从上述四则记载可以看出，斗谷于菟确实是春秋时代公忠体国的优秀政治家。
在斗谷于菟的治理下，楚国经济恶化的局面得以迅速扭转，国力进一步增强。于是，继公元前666年熊子善大举伐郑后，北上中原的宏伟计划再次摆放到了楚国决策层的案头。
从公元前659年开始，楚成王连续三年攻打郑国。郑国虽奋力抵抗，奈何力有不逮，所以屡战屡败，濒临或亡或降的危急关头。
面对中原即将彻底分裂的局势，齐国到底是采取绥靖政策坐视楚国挺进中原腹心，还是断然出击粉碎楚国日益膨胀的野心呢？这成了令齐桓公夙夜忧叹的问题。
絮絮叨叨从颛顼讲到楚成王伐郑，概括了楚国近两千年的沧桑和风云。在本章即将收尾的时候，老师希望能拨开纷繁芜杂的历史具象，初步探寻楚国之所以能够在春秋前期蓬勃兴旺的根本原因。
第二十二章 暴走（九）
絮絮叨叨从颛顼讲到楚成王伐郑，概括了楚国近两千年的沧桑和风云。在本章即将收尾的时候，老师希望能拨开纷繁芜杂的历史具象，初步探寻楚国之所以能够在春秋前期蓬勃兴旺的根本原因。
第一，楚国的自然条件得天独厚。
作为人类文明产生和发展的先决条件，自然环境是否宜居具有压倒一切的重要性。楚国所处的长江流域，日晒充足，水量丰沛，气候舒适，物产富足，为楚国的崛起提供了物质保证。
第二，楚国的地缘条件十分优越。
首先，江汉流域位于中原的南部边缘地带，这里远离王畿，也是中原大国势力难以企及的区域，只分布着星罗棋布的诸侯小国以及生产力落后的原始部族，有利于楚国在较为宽松的竞争态势中迅速成长。
其次，在江汉流域的北部，伏牛山、桐柏山和大别山三座山脉大致呈东西接续分布，很大程度上阻绝了中原政治强权向南方的征伐；在汉江流域的内部，水网纵横交错，地形凸凹有致，足以令北方的主战装备——战车望而生畏。
第三，楚人拼搏奋进的民族性格。
首先，楚国的历代统治者积极进取。
《史记?楚世家》记载：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山川，以事天子。”
《左传》宣公十二年的记载中，借与楚军对阵的晋国人栾书之口说：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之于胜之不可保，纣之百克，而卒无后。训之以若敖、蚡冒筚路蓝缕，以启山林。箴之日：‘民生在勤，勤则不匮。’”
这些文字描述是熊绎至楚若敖、楚蚡冒（即楚武王的胞兄熊眴)等十六代君王教化民众，凝聚人心，居危思怠，艰苦创业的真实写照。
其次，楚国的民风刚烈坚韧。
中原民族口中所谓的蛮夷狄戎原是指四方落后的野蛮民族，但唯有“蛮”的字义后来得到演进，从对一方族群的指称变成了对一个族群性格典型特征的描述。
蛮这个字，一眼看上去就野性十足，充满了凶悍的攻击力和顽强的生命力。
老师生长在湖南（湖南是楚国故地），对楚人的蛮性从小就耳濡目染，颇有感触。
蛮字的涵义有多种解读，包括爱国忧民、怀乡恋土、笃信原始宗教等，但其中最突出最凝练的一点就是，霸蛮。
霸蛮是一种勇往直前，虽千万人吾往矣的干劲；是一种吓不怕、压不倒、打不死的坚韧；是一种认定方向就不回头，甚至死不讲理的执拗。