第二十一章 《东门襄仲二三事》（四）
所以，东门襄仲还有什么理由不冲冠一怒然后**反击呢？果不其然，他立即觐见鲁文公，坚决请求攻打公孙敖。鲁文公也觉得公孙敖太不像话，就打算批准东门襄仲的行动方案。
眼看东门襄仲和公孙敖的争斗马上要由冷战升级为热战，同为三桓的叔彭生担心公孙敖不支（毕竟东门襄仲有国君的支持），赶紧出来斡旋。他对鲁文公说，现在国家有外患，要是再发生内斗的话，只怕会伤及根本。
这里交代一个背景资料。本年的8月份，也就是大约4个月以前，为庆贺晋灵公履新，晋国正卿赵盾召集诸侯在郑国的扈地会盟。当时，晋国身负霸主之名，北方诸侯对它多有仰仗，因此到会者颇众。但是，鲁文公不知何故晚到，触怒了晋国，晋国因而有心攻打鲁国以示惩戒。
鲁文公确确实实对晋国心存忌惮，听叔彭生这么一说，也不敢大意，就反过头来做东门襄仲的思想工作，劝他以国家为重，不要再找公孙敖撕皮了。
为了把工作做细做透，叔彭生还捣鼓了一个和解的协议，具体来说，就是东门襄仲解除婚约，同时公孙敖将己氏送回莒国。两个男的争一个女的，你说怎么分，前半夜后半夜地轮值肯定不现实，只有来个眼不见为净，让两个男的争无可争才是最佳解决办法。
在鲁文公和叔彭生的联手撮合下，公孙敖不情不愿地把己氏送回了娘家，东门襄仲也不情不愿地表示不再追究，一对冤家虚与委蛇地握手言和，相互拍拍对方的肩膀说以后见了面还是兄弟哈。当然，说完后心里还加了俩字：啊呸！
翻过年头，公元前619年秋，周襄王崩逝，接着晋国清算扈地会盟的旧账，出兵攻打了鲁国。
入冬后，东门襄仲奉鲁文公之命，和赵盾在郑国的衡雍会晤。鲁国希望藉此拍拍晋国的马屁，把扈地会盟的旧账一笔勾销。无论从哪个角度来观察，这都是一次必要的、正常的外事活动。但有人不这么认为。
东门襄仲前脚赴衡雍拜会赵盾，公孙敖后脚就启程赴洛邑参加周襄王的丧礼。公孙敖到底做过亏心事，一边走一边忐忑不安，生怕东门襄仲此番会晤赵盾时会达成种种不利于他的谋划。要知道，赵盾是中原霸主晋国的头号权臣，一旦东门襄仲争取到了赵盾的支持，那他公孙敖保管吃不了兜着走。
恐慌的情绪笼罩着公孙敖，而且在他不断地自我暗示下，这种恐慌情绪如同燎原之火一般，以极快的速度越烧越旺。终于，还没到达洛邑，公孙敖就崩溃了。
他不敢继续前行，也不敢原路折返，茫然无绪地转了几个圈后，他决定还是去莒国算了，那里至少还有个与他温存过的己氏，聊以抚慰他伤痕累累的心灵；至于留在鲁国的政治遗产，随它去吧，老子也懒得管了。
公孙敖打定主意，随即拨转马头，直奔莒国而去。入了莒国后，公孙敖把原本为周王室准备的礼物转手献给莒君，顺利地与己氏再续前缘。
公孙敖这一跑，并没有在鲁国政坛掀起狂涛巨浪，原因主要有三点。
第一、鲁国的政治结构比较稳定。三桓已成气候，虽说跑了公孙敖，但还不足以造成三桓这个政治团体的坍塌。不过，在三桓整体稳固的基础上，作为个体的孟氏还是受到了相当程度的损害，毕竟再怎么说，正卿这个位置是保不住了。
第二、东门襄仲和公孙敖也没什么不共戴天之仇。实事求是地说，东门襄仲只想着削弱公孙敖，没有置公孙敖于死地的念头。所以，当公孙敖用跑路这种方式变相放弃他在鲁国拥有的权势后，东门襄仲觉得自己的目标已经实现了。
第三、鲁国的根本尚未动摇。公孙敖裸身出奔，没带走鲁国的城邑和兵马，没伤及鲁国的元气。至于吊唁周襄王这事出了岔子嘛，在国际社会上惹人讥议固然难免，但要弥补也相对容易。鲁文公随后派叔孙得臣为特使赶赴洛邑吊唁周襄王，补足了应有的礼仪，国际舆论也就渐渐平息了。
第二十一章 《东门襄仲二三事》（五）
公孙敖打定主意，随即拨转马头，直奔莒国而去。入了莒国后，公孙敖把原本为周王室准备的礼物转手献给莒君，顺利地与己氏再续前缘。
可是，公孙敖的戏份还没完全结束。
公孙敖跑了以后，他的儿子孟孙谷接掌宗主之位，东门襄仲也顺理成章地当上了正卿。此时，孟氏和东门襄仲的关系明显缓和，按理说，本应该没公孙敖什么事了。
但公孙敖比较操蛋，在莒国过了两三年清净日子后，见东门襄仲不像是要继续追索的样子，又心生返鲁之意，并让儿子孟孙谷去东门襄仲那里疏通关系。
孟孙谷找东门襄仲求情。东门襄仲说令尊要返鲁也可以，但有个条件，就是以后再也不许上朝参知政务。公孙敖当然不可能还去讨价还价，于是签约回国，而且躲在家中不出去见人。
就当大家以为公孙敖真的是要谢幕了的时候，公孙敖却再一次让大家跌破眼镜。三年之后，大概是觉得大门不迈二门不出的生活太憋屈，公孙敖忽然带着家中的所有财物又跑到莒国去了。
这一次，最尴尬的非孟孙谷莫属。摊上公孙敖这么个近乎神经质的老爸，你叫孟孙谷怎么跟东门襄仲解释？怎么给国人一个交代？又羞又气之下，孟孙谷病倒了，并且很快就一命呜呼。临死前，孟孙谷以儿子年幼之故，传位于弟弟孟孙难。
孟孙谷的死带有一些悲情的色彩，但老师要硬着心肠说，其实他死了也好。因为，死了死了一死百了，如果这次没死的话，孟孙谷还要受更多的气，没准下次会死得更加难看。
包括孟孙谷在内的所有人绝对没有料到的是，公孙敖跑到莒国后不久，想法又变了，他竟然叫孟孙难向东门襄仲致送重礼，以期再次返鲁。我说公孙敖，你这是要玩东门襄仲的节奏么？
孟孙难心里一千一万个不乐意，但拘于孝道，又无法拒绝老爸回国的要求，只好觍着脸去求东门襄仲。而东门襄仲似乎也很愿意配合公孙敖这出东奔西走、徒劳往返的闹剧，就爽快地同意了。
公元前613年9月，公孙敖起身回国，行经齐国时，估计是一把老骨头难以承受路途的辛劳，猝然死在了那里。消息传回鲁国，孟孙难请求归葬公孙敖，没有得到东门襄仲的允许。显然，东门襄仲终究还是对抢婚之事耿耿于怀，不是不报，时候未到。
按照中国人的传统习俗，人死之后，要落叶归根，要入土为安，要祭祀不绝，否则死者的魂灵就会变成野鬼和饿鬼，后人也会跟着遭殃。因此，东门襄仲闭关不纳的态度，可把孟氏急坏了。
孟氏为归葬公孙敖求神拜佛，四处公关，但事情一直没有取得进展。公孙敖的尸身搁置在齐国，一放就是半年，孟孙难夙夜忧愁，已然形销骨立。
然而转机终于还是来了。齐国不欲卷入这场无聊的鲁国卿族之争，也想着赶快把公孙敖的棺柩礼送出境，于是给孟孙难出了个主意：将公孙敖的棺柩运送到齐国的堂阜去。孟孙难依计而行。
堂阜是齐、鲁交界处的一个边邑，为什么齐国认为将公孙敖停尸于此有利于促成事情的解决呢？