你如果不能改变事实，就不如改变想法。一个人的观念会对其一生产生巨大的影响力。 选择的权力在你手中，让我们选择好的、健康的有关金钱和财富的思想。 ——J.马丁·科尔 一、观念需要更新 一切新生活的发端都从改变观念开始，然而我们要如何改变旧有的观念呢？最有效的办法便是让脑子去想到旧观念所带来的莫大痛苦，你必须从内心深处认识到这个旧观念不仅在过去及现在都带给你痛苦，并且也确信未来仍然会带给你痛苦。 同时，你要想到新的观念能带给你无比的快乐和活力。这个训练是最基本的，在日常生活中你要反复去练习，经过一段时间之后就能看到它的成效了。 1.抗拒消极的观念 在美国，有一个经常值夜班的人，他总是在下班后走着回家。有一天，晚上月色皎洁，他决定走一条的捷径，但是这条路要穿过一个墓地。由于一路顺利，从那天以后，他就天天走这条路回家。 有一天晚上，当他穿过墓地时，没有留意到白天已有人在这条路上挖了一个墓坑，他一个跟头跌了进去，他费尽所有力气，想要爬出去，却徒劳无功。因此，没过多久，他就决定好好休息，等到天明时有人来救他出去。 当他坐在角落里半睡半醒的时候，有个醉汉跌跌撞撞地走过来，一不小心也掉进了墓xué，那个醉汉拼命想爬出去，结果吵醒了那位值夜班的人，他伸手碰碰醉汉的脚说： “老兄，你出不去的。”但醉汉后来却爬出去了。 这就是不同的观念在一个醉汉和正常人之间所造成的差别。 像值夜班的人这样具有消极xìng的观念在心理学上被称为“无用意识”，这是指一个人在某方面失败的次数太多，便自暴自弃地认为是个无用的人，从此便停止一切尝试，安于现状。 宾州大学的马丁.塞利格曼教授就曾对这种现象作过深入的研究，他在《乐观意识》一书中指出，有三种特别模式的观念会造chéng rén们无力感，最终对自己的人生造成重大影响。这三种观念是：永远长存、无所不在及问题在我。 （1）永远长存 有许多人之所以能无视于横亘在眼前的巨大困难或障碍而作出伟大的成就，乃是他们相信那些困难或障碍不会“永远长存”，不像那些轻易就放弃的人，把即使是小小的困难都看得像永远挥之不去的事。 当一个人相信困难会永远长存时，那就有如在他的神经系统中注入了致命的dúyào，很可能他不会再有克服困难的勇气与实际行动。同样地，如果你听到别人跟你说这个困难会没完没了的话时，千万不要轻信，最好离他远一点。不管人生中遇到什么麻烦事，你一定要记住：“这件事迟早是会过去的。”只要你能坚持下去，终究会有云散天开的那一刻。 （2）无所不在 人生中的赢家与输家、乐观者与悲观者的第二个差别在于是否相信困难的“无所不在”，乐观的人从不相信人生处处都是困难。因而不会单为一个困难便把自己绊住，反而把困难视为是一种挑战。相对于那些悲观的人，因为在某一方面有过失败，便坚定地相信在其它方面也会失败，结果就真得像他所想的那样在金钱方面、家庭方面、工作方面乃至人际关系方面都出现了问题，他们既无能管好自己的观念，当然对其它的事情也就无能为力。 相信困难“永远长存”且“无所不在”对人的成长是非常具有杀伤力的，所以当你碰到困难时一定要相信自己能找出解决困难的办法，并且可以拿出相应的行动，就必然能很快地消除这些消极的观念。 （3）问题在我 塞利格曼教授所指的第三个不当的观念就是“问题在我”，意思是说：认为自己才是问题的关键。如果你不幸失败了，不但不把它视为是调整行动的好机会，反认为是自己能力的不足，那么你很快就会失去再做下去的动力和勇气。 那么，应该如何去改变自己的人生呢？那不是比单单改变行动来得更困难吗？千万别把一切的问题都揽到自己的头上，毕竟一味地打击自己并不能振作起来，不是吗？ 如果你一直死守着这些不正确的观念，那么你的人将如同现在一样平淡如止水。也许你不会马上失败，可是只要不丢掉这些观念，那就注定你不会有大的进展，因此你 要竭力抛掉它们。请注意，只要你有了积极的观念，它就会自动引导你的思想去过滤掉一切跟它相反的信息，只接纳能跟它相容的信息。 2.如何改变旧有观念 我们所做的每一件事，不是为了避开苦痛，就是为了得到快乐，只要我们把任何观念跟足够的痛苦联想在一起，那么便能很容易地改变这个观念。我们之所以对某些事会抱持坚贞不渝的观念，唯一的理由只不过是不相信它会带来痛苦。那么，究竟才能怎样改变旧有的观念呢？下面这些建议供读者参考。 （1）对旧有观念提出改进意见 如果你不怕伤害到自己的隐私，请问：你是不是像从前一样坚定地相信某些观念，而现在想起来却觉得非常可笑呢？ 有这样的改变是不是因为你有了新的依据，还是你终于发现先前的观念其实是行不通的？ 再比如，从前你从其它人那里听说某人品行如何如何，很多人不喜欢他。但是一个偶然的机会你与那个人成了朋友，你忽然发现这个人并非像别人说的那样，他的品行没有任何问题，只是他的xìng格比较耿直，有些人不容易接受他的方式而已。于是你开始同情起他来。 你在认知上会有这么大的改变，不可否认的是因为你和那个人有了直接的接触，真正了解了他的为人。当你有 了新的依据，之前的观念产生了动摇，进而改变了旧有的观念。 不过新的依据也不见得必然会使我们改变旧有的观念，往往我们会发现所得到的依据跟旧有的观念相互矛盾，可是我们总会自圆其说地给自己找理由来支持这个观念。新的依据要想改变一个人的观念，唯一的途径就是要能造成对旧有观念产生怀疑，从而打破旧有的观念。 当我们对观念开始产生质疑，对其不再有充分的把握时，那就有如在撼动我们所认识的那张桌子的桌腿。 你曾经怀疑过自己做某件事的能力吗？你是怎么想的？你很可能曾自问过：“如果行不通怎么办？”或“如果我做不到怎么办？”很明显地，问题问得好像具有很大的力量，如果你把它用来质疑自己的观念，很可能会发现原来是胡里胡涂相信的。 事实上我们有许多观念都是来自于他人，只是当时没有好好探究，如果我们能重新去认识，就会发现有些观念其实根本没有道理，而自己却人云亦云地相信了这么久。 你仔细观察一下英文打字机或电脑，就会对前面所举的这个例子恍然大悟。为什么你会认为全世界99%的传统键盘其字母键、数字键及符号键都是相同的排列方式？你应该知道Q、W、E、R、T、Y这六个英文字母键是在键盘的左上方，它们之所以这么排列是不是因为打起字来最有效率、速度可以最快？ 大部分的人从来都没想过这个问题，直觉就认为应该 是如此，毕竟英文打字机问世已有100多年了。事实上这种排列方式是最没有效率的了。像Q、V、O、R、A、K这种改良型键盘就证明远比传统排列方式的键盘更能减少错误，速度也加快甚多。其实像Q、W、E、R、T、Y的排列方式只会减慢打字的速度，特别是当打得很快时常常会使字模卡在一起，因而降低了打字的效率。 何以我们会坚持Q、W、E、R、T、Y的排列方式长达100多年之久呢？在1882年时人们打字仍然采用左右食指边找边打的方式，可是当时有位女士发明出敲打键盘的方式，因而便参加打字比赛接受别人的挑战。 为了赢得胜利，她雇用了一位专业的打字员，并且要他牢记每个健的相对位置。比赛当天这套方法果然奏效，打败了群雄而赢得第一。从此它便成为追求“打字速度”的标准，没有人质疑它是否真符合效率的要求。在日常生活中你有多少个观念曾好好思考过它的出处？你所认定的一定对吗？ 很可能在这些观念中就有几个正是阻碍了你更上一层楼的原因，而你根本还不知道！如果你对任何事物不断地提出问题，没多久就会开始对它产生怀疑，这包括那些你深信不疑的事物。我们的观念按其相信的程度可分为几个等级，清楚知道它们的等级十分重要，给它们分成的等级是：游移的、肯定的以及强烈的。 游移的观念是指其十分不稳定，即使相信也往往只是一时xìng的，很容易就会调转方向。在我们桌子的比喻里， 这种观念所构成的桌腿非常不牢靠，常常是摇摇晃晃的。游移的观念有个特xìng，就是它左右摇摆，全凭当事人一时的想法来决定。 至于肯定的观念在桌子的比喻里是有更大范围的支撑，特别是对既有的依据有较高程度的相信，因为它使相信的人更有把握。前面我们说过，这些依据可以是各个方面的，可以是亲身经历，还可以有其它来源，即使是个人凭空想象出来的也行。 具有这样观念的人因为对所相信的都很有把握，所以不太能够接受新的依据。可是你如果能赢得他的信任，就有可能改变他排斥新依据的可能。一开始他会对所相信的产生些动摇，当疑惑越来越大时就会动摇旧有的观念，而在心里就可能挪出接纳新依据的空间了。 （2）效法人生赢家的观念 要想拓展你的人生有一个很好的方法，那就是去向那些已经有成就的人学习。这种方法很有效并且很有意思，在生活中不乏这样的人。 有一本名叫《与成功有约》的书，作者运用了其中的一些法则而取得了今天的成就。这些法则是作者潜心探索每一位成功者所独有的价值体系、观念和成功的经验所总结出来的。 在这本书里所提到的许许多多道理并非某人的独创，而是从各行各业中的佼佼者那里学到的，他们在人生路上已经留下了成功的脚印，我们只要顺着走便可收到事半功 倍的效果。所以希望在每天的生活中你要好好注意周围每一个人，向他们学习能使你迈向成功的秘诀。 大哲学家叔本华曾经说过，一切真理都会经历下面三个阶段才会被世人接受：第一阶段，觉得可笑而不加理会；第二阶段，视为邪说而强烈抗拒；第三阶段，未加思索而欣然接受。 在消费者的心理就有一些错误的观念，结果给美国的企业界造成不小灾难，连带着影响了美国的经济。 在1991年3月份的富比士杂志上曾刊出一篇很有意思的文章，报导了三菱汽车公司Eclipse型房车的销售量是克莱斯勒汽车公司Laser型房车的8倍以上。或许你会说：“那有什么奇怪，日本汽车早已把美国打得落花流水。” 可是你知道吗，这两款汽车其实根本就是这两家公司技术合作所生产的车种，所不同的是两家公司在销售上分别用不同的名字。或许你会不解地问：“为什么要这么做呢？” 根据调查显示，消费者之所以愿意买日本车是因为比较相信日本车的质量，上面这篇文章所说人们买Laser车型远低于买Eclipse，可见他们的观念偏执得厉害，事实上这两种车型的质量其实是一样的。 为什么消费者会这么想呢？很明显是因为日本车早以闯出高品质的好“名声”。从许多例子中便可以证明言之不虚，长久以来消费者已经到了根本用不着怀疑的程度。日本人之所以对品质会做到如此用心的地步，相信各位一 定想不到这竟然是一位美国“出口”的品质管理大师戴明的功劳。 1950年，戴明应联军驻日统帅麦克阿瑟的邀请前去协助重振日本的经济，当时他对日本 的工业前景没有一点信心，因为战争对日本所造成的破坏，使得连打个完整的电话都是件非常困难的事。在日本科学家及工程师联盟的恳请下，戴明开始着手训练日本企业推动“全面品质管制”，今天日本每一家成功且有规模的跨国企业能有今天的成就，可以说都是相信这套法则之功。 这套法则共有14条，出处是基于这个观念：要想使自己的产品横扫全世界的市场，企业“品质永不休止地改善”的精神融入企业经营的理念之中，一时一刻都不能偏离。他向日本企业保证，如果能执行他所教的这套法则，不出5年就能生产出合乎品质的产品，10年至20年之间便可成为世界一等的经济强国。 当时有不少人认为戴明是在说大话，可是日本人却一一遵从了。后来，戴明被日本人尊之为“日本奇迹之父”。事实上自1950年以来，日本全国每年便会选出在品质提升上表现杰出的企业，并颁赠“全国戴明奖”，整个颁奖过程都电视直播，告诉全日本哪些产品、服务、管理和员工教育是最杰出的。 1983年，福特汽车公司聘请戴明博士主持一连串的管理研讨会，其中有一位学员是唐纳.彼得森，后来成为福特公司的总裁。他大力在福特公司内推动戴明所教的法则。 彼得森深信这套法则能使福特汽车公司的命运起死回生，当时它一年的亏损高达数十亿美元。 戴明一踏进福特公司便改变了传统的观念，不再从“提高产量、降低成本”着手，而放眼于“如何提高工作的品质，使品质不再是一个成本升高的问题。”福特公司要求全体员工重视品质问题，在推动戴明法则之后不到三年便转亏为赢，一年盈余60亿美元，成为汽车制造业的佼佼者。 福特汽车公司是怎么做到的呢？在处于最困难的情况下，他们从日本人那里终于学到了美国人对于品质的观点。例如福特公司为了保持某一车型的经济产量，而把该车型一半数量的变速箱委托给一家日本企业生产，可是在车子销售时福特公司却发现不少顾客指名要买日本制的变速箱，若是缺货他们宁可排队等待或多付点钱也没关系。 这种现象让福特公司的主管们颇为不快，心里第一个反应便是认为顾客未免太挑剔了，同是按照品质管理标准而只不过分由美日两地生产的变速箱会有什么样的差异？然而在戴明所主持对这种变速箱的测试中发现福特美国工厂所生产的变速箱声音比较大，也常出毛病，比起日本工厂生产的变速箱相差不少，后者几乎没有响声、也不震动、很少出毛病。 戴明教导福特员工的一个观念，就是品质永远不会多花什么成本，这跟大部分人所持的观念不一致，因为长久以来大家便认为品质只能达到某一水准，超过这个水准便 会使成本失控。当工程专家把福特美国工厂所生产的变速箱拆开，量测了所有零件的尺寸，发现都在品质管理检验的标准内。 这个检验标准也曾送到日本生产变速箱那家工厂去，当专家检验他们所生产的零件时，几乎每个零件的尺寸都分毫不差，甚至于可以这么说，若是不放在显微镜之下测量还真找不出什么瑕疵。 为什么日本工厂就能作出比合约中所订的品质管理标准为更高的品质呢？没有其它的理由，就是他们深信品质永远不会多花什么成本，只要他们能作出够品质的产品，就必然能赢得顾客，而且是忠诚的顾客，这种顾客可以为他们的产品耐心等待，甚至愿意付出更高的价格。 就是基于这个观念，日本企业便全心致力于不断改进品质以满足顾客的需求，因而得以横扫世界市场。这个观念是美国品质管理大师戴明的首创，外销到日本而发扬光大。 从上述的例子可知，观念会影响我们所作的一切决定，不管是事业上或生活上，从而主宰我们的未来。我们如果希望有个成功且快乐的人生，有一个重要的观念必须接受，那就是得时时不断地改进自己人生的品质，不断成长、不断拓展。 3.付诸行动 下面这则故事中的女主角，正是个有理由沮丧的人。 她的故事足以昭示我们：只要活着，就有希望。前途光明与否，就看你对未来的想法与计划。 朗特丝已沮丧到不想起床的地步。她精力空空，自从胖了50磅以来，每天要睡1 6小时至18小时。就在这时，收音机里的一则广告引起了她的兴趣。 由于朗特丝的治疗师曾经说过她不可能好转的话，因此实在很难相信她会对健康俱乐部的广告感兴趣。更令人惊讶的是，她竟然摇摇晃晃地跑到那里进行了一番咨询。这是她的第一步。如果不是这一步，以下的故事不可能发展了。 俱乐部推广人员及会员不但友善，而且朝气蓬勃，他们显然很喜欢目前的工作。在这种精神的带动下，朗特丝加入了这个俱乐部，开始了运动课程。经过一段时间后，她的感觉及精神有了大幅度地转变，于是她说服俱乐部给她一份推广的工作。 以前她在鞋店卖过鞋，成绩相当不错，后来因家人的坚持，改行当老师。当老师期间，她非常不快乐，心情很郁闷，又开始拼命吃巧克力蛋糕，结果体重大增，精神也不行了。俱乐部的推广工作令她回想起鞋店的快乐时光，但她的情绪仍旧起伏不定，时好时坏，因此她的经理给了她一套励志录音带，要她每天听。没想到她的销售业绩及个人生活竟因此大为改善。 朗特丝向来对广播推销极为神往，有意朝这个方向发展。但她中意的电台没有职缺，也不愿给她面试机会。那 时她已领会坚持到底的诀窍，便死守在总经理办公室门前，直至他答应让她面试为止。看到她显露出来的信心、决心、毅力及冲劲，经理终于点头，答应雇用她。她一开始就表现惊人，没多久便遥遥领先于其它同伴。 接下来是她的人生转折点：她跌断了腿，几个月之内都得上石膏、拄拐杖，但她并没有停下来。12天后，她又回到电台，并雇了一名司机带着她到各指定地点去。由于上下车对她实在很不方便，她开始利用电话进行推销和接订单，结果业绩竟大幅度地上升。 由于朗特丝一个人的业绩比其它4名推销员的总和还高，她们于是向她讨教。朗特丝向来不吝与人分享资讯，因此便将自己的方法传授给其它推销员。 没多久，销售部经理辞职，大家便向上级请求，由朗特丝接任经理一职。朗特丝获得了这个职位。她一上任就兢兢业业，不仅每天召开销售会议，还保持自己的业绩。虽然电台销售仅占市场的2%，但他们每个月的营业额仍由美元上升至10万美元，全年下来，共累积达27万美元！ 广播电台的狄斯耐频道总经理，听说这个电台听众最少，业绩却名列前茅，便邀请朗特丝到其它城市主持研讨会。不管她到哪里，成果都相当显着，因为一旦有了凝聚信心的动机，再配合顾客至上的销售技巧，生意自然蒸蒸日上。 由于研讨会的成果斐然，狄斯耐连锁电台因此聘请朗 特丝，担任整个连锁线的销售部副总。“全国广播协会”也邀请她到全国大会上对听众发表一场演讲。虽然朗特丝从未有过演讲的经验，但她对自己及所学的技巧，都具有无比的观念。 她战战兢兢地准备讲稿，想象自己说话的样子，在心里想着听众对她演讲报以热烈回响的情景。每演练完一次，她就给自己来个起立鼓掌。 那一天终于到来。她准备了一大堆演讲稿，一切准备就绪。但是当她踏上讲台，眩目灯光却使她很难看清演讲稿。于是她走下讲台，依照心中的感想发表演说。听众如痴如醉，不断用掌声打断她，并起立为她致敬，景象与她心里所想象的完全一致。演讲完毕后，她立即受邀前往全国18个城市开办研讨会。 如今，朗特丝已是全国知名的演说家、作家，也是她自己的公司，即朗特丝推销与激励公司的董事长。她比以往更快乐、更健康、更富裕，也更稳定。她的朋友增多了、心态平和安宁，家庭关系融洽，对未来更是充满希望。 只要踏出第一步，每一扇门都会为你开启。朗特丝从收音机获悉这家健康俱乐部后，便付诸行动，加入他们的行列。当她学习了体能课程后，她的精神状况转佳、态度改变，随后更得到无比的精力、快乐及冲劲。她的个xìng全然改观，原本潜藏的优点也全数显露于外。因此之故，爱人及机会都自动找上门来。达尼克就是这么被她吸引，而对她展开热烈追求的。及至婚后多年，夫妻俩仍然一往情 深，如胶似漆。 朗特丝的故事可以说明许多事情，但最重要的一点是：观念加上训练，可以使你大幅度成长，成就非凡。动机主要是指行动，但它就像一把火，需要时时添加燃料。负面思想就像地心引力，会拉着你往下掉，只要你能挣脱，就可以比较容易地向前迈进。 观念使朗特丝付诸行动。而她的经理则以其训练方式及整套录音带激励她。我们可以说，动机是促你前进的动力，而习惯才是达到目的地的关键。将动机化为习惯，不仅会缩短迈向成功的旅程，也会使旅途增添无穷的乐趣。 二、做自己思想的主宰 一个人成功与否掌握在自己手中。思想既可以作为武器，摧毁自己，也能作为利器，开创一片无限快乐、坚定与平和的新天地。 人只要选择正确的思想并且坚持不懈，就能达到完美的境地；如果满脑邪思歪念，则只能沦为禽兽之辈。在这两极中间，存在着各种各样个xìng的人，每个人都是自己人格的创造者与生命的主宰。 在种种关于心灵观念中，最令人愉悦和折服的是：人是思想的主宰、人格的塑造者和命运的开创者。作为思想的主人，人们拥有力量、才智与爱，掌握一把能够应对任何处境的钥匙。其自身有一种能蜕变和再生的装置，并借此实现自己的愿望。 即使处于一种十分悲惨的境遇，人们仍然能够主宰自己。但在这种情况下，他是一个不能正确支配自己的愚蠢主宰。如果他能开始反思自己所处的境况，并努力地寻找种种人生处世的道理的话，就能脱胎换骨，成为能够巧妙引导能力与思想直至获得成功的智者。 凯斯特是一名普通修理工，生活虽然勉强过得去，但离自己的理想还差得很远。 有一次，他听说底特律一家维修公司招工，决定前去试一试，希望能够换一份待遇较高的工作。他星期日下午 到达底特律，面试时间定在星期一。 吃过晚饭，他独自坐在旅馆房间中，不知为什么，他想了很多，把自己经历过的事情都在脑海中回忆了一遍。突然间他感到一种莫名的烦恼：自己并非一个智力低下的人，为什么至今依然一事无成，毫无出息呢？ 他取出纸笔，写下4位自己认识多年、薪水比自己高、工作比自己好的朋友的名字。其中两位曾是他的邻居，已经搬到高级住宅区去了，另外两位是他以前的老板。他扪心自问：和这4个人相比，除了工作比他们差以外，自己还有什么地方不如他们？聪明才智？凭良心说，他们实在不比自己高明多少。 经过很长时间的思考和反思，他悟出了问题的症结，即自我xìng格情绪的缺陷。在这一方面，他不得不承认自己比他们差了一大截。 虽然是深夜3时，但他的头脑却出奇的清醒。觉得自己第一次看清了自己，发现了自己过去很多时候不能控制自己的情绪，爱冲动、自卑、不能平等地与人jiāo往等。 整个晚上，他都坐在那儿自我检讨。他发现自从懂事以来，自己就是一个极不自信、妄自菲薄、不思进取、得过且过的人；他总是认为自己无法成功，也从不认为能够改变自己的xìng格缺陷。于是，他痛下决心，自此而后，决不再有自己 不如别人的想法，决不再自贬身份，一定要完善自己的情绪xìng格，弥补自己的不足。 第二天早晨，他满怀自信地前去面试，顺利地被录用 了。在他看来，之所以能得到那份工作，与前一晚的沉思和醒悟让自己多了份自信不无关系。 在走马上任的两年内，凯斯特逐渐建立起了好名声，人人都认为他是一个乐观、机智、主动、热情的人。随之而来的经济不景气，使得个人的情绪因素受到了考验。而这时，凯斯特已是同行业中少数可以做到生意的人之一了。公司进行调整时，分给了凯斯特可观的股份，并且加了他的薪水。 从凯斯特身上，我们可以看到，并非所有的成功都来自于你的思想，更重要的是发现自己不足，完善自己xìng格情绪。只有这样，才能在事业中不断前进，实现自己的梦想。 人只有察觉到其内在的思想规则，才能成为如此明智的主宰，而这需要专注、自我分析与经验的功夫。 人类一切的行为都受控于主宰系统，这就好像物理或化学也都受控于某些定律或法则，这个主宰系统系由五大部分所组成，我们每个人对周围一切所作的诠释或反应，都由这五大部分来掌控，它们犹如化学里的周期表，我们每一种行为都可分解成最基本的成分。 我们都知道，地球上一切物质都是由最基本的元素所组成，同理，我们一切的行为也都可作这样的划分，从而就能够了解一个人行为的动机。我们的各种行为，事实上就是上述那些成份的组合，不同的组合就会产生不同的行为。 要想主宰自己，首先就得摒弃一些人们习以为常的、甚至误以为真的荒谬观点。例如，人们总是认为，衡量一个人智力水平的高低，要看他能否解决复杂的问题，能否在阅读、写作或计算等方面达到一定水平，能否迅速地解答出抽象的数学方程式等。 如果从这一观点出发，那只有正式的教育和书本知识才能衡量一个人成就的大小。这样就会助长一种知识势利倾向，并使得另外一些人悲观失望。 人们往往以为，一个人如果受过很高的教育，获得了很高的文凭，或者在某一方面成绩突出，如数学、科技、词汇量、记忆力或速读，他就比人家“聪明”。然而，只要我们走进精神病院的一个角落，就可以发现这是一种谬误：那里的许多病人也都受过良好的教育。事实上，衡量一个人智力水平的更切实际的标准在于你能否每天、以至每时每刻都真正幸福而快乐地生活。 如果你很幸福，又充分利用生命的每一分钟，那你就是一个聪明的人。一个善于解决问题的人确实不时会有一种成功和满足感，这样有助于实现和获取人生的幸福。 但反过来想想，尽管你或许不能解决某一具体困难，你仍能使自己保持精神愉快，或至少不让自己很不愉快，那么，你也是一种聪明之人，你的聪明之处就在于，你掌握了一种对付神经崩溃的良方和法则。 你或许惊奇地问：“人的神经怎么会崩溃呢？”是的，神经本身是不会崩溃的，即使通过解剖去寻找崩溃的神经， 你也会难以找到。 对于一个“聪明”的人来讲，他们是不会出现神经崩溃问题的，因为他们能够支配自己。他们懂得如何摆脱消极情绪并得到幸福，他们知道如何应对生活中的每一问题。 聪明人评价智力的标准，不是看其解决问题的能力如何，而是看其保持精神愉快、实现自我价值的能力如何。至于问题是否得到解决，那倒是次要的。因此，我们可以采用一个十分简单的办法来确定自己是否是一个真正聪明的人，即自己在困难条件下所选择的感情。 要想主宰自己，还需要培养一种崭新的思维方式。这可能是一件很困难的事，因为社会中的许多其他因素有碍于个人去支配自己。但有一点你一定要确信，你每时每刻都能作出情感上的选择。你也许从小到大一直认为，人的情感是无法控制的；愤怒、恐惧、愤恨、爱慕、喜悦、欢乐等情感是由然而生的，个人根本无能为力，无法控制，只能接受，听之任之；你还可能认为，每当一些悲伤的事情发生之时，你就会自然的感到悲伤，并希望出现一些愉快的事情使你的情绪好起来。 罗娜第一次听到卓恩.查普曼的故事，他以追捕到多名逍遥法外多年的重刑犯而闻名，因此赢得“猎狗”的诨号。对于他那高超的本领罗娜非常神往，一直希望能与他一晤。经面谈后，才知道他锲而不舍追匪的动机，不是单单把他们逮捕归案便算了事，而是更积极地去帮助他们重新做人。他为什么要这么做呢？这就要从他所受的苦说起。 当他还年轻时，因为一念之差而结jiāo了坏朋友，加入了一个名叫“魔鬼信徒”的飞车党。有一天，在他们这帮人正进行dú品jiāo易时，突然其中有一人因争执而拔qiāngshè杀了另一人，由于事起仓促，吓得大家一哄而散。事后卓恩被捕，虽然并不是他杀人，不过按照得克**州法律规定，杀人嫌疑犯跟杀人犯得同样量刑，最后他被判重刑，必须拴着脚镣服劳役数年。 服刑那几年里他吃尽了苦，反省之余深为自己错误的观念、价值观而痛悔，每当午夜梦醒常常扪心自问，决心从此改过向善，好好活用在狱中所学到的各种经验。 出狱后的那几年间，卓恩试过不少工作，最后决定成立一家私家侦探社。有一次他结识了一名法官，这位法官告诉他一个赚钱的方法，就是如何善用他在监狱中所学到的技能，去追捕一位在丹佛市犯下数案的**犯。 由于这名**犯十分狡猾，警方始终逮捕不着，因而悬赏巨额奖金。法官建议卓恩，找出这名**犯的下一步行动及躲藏地，卓恩欣然答应，结果三天之内就逮着了那名**犯，而警方为此耗费了一整年却毫无所获。 这件案子使得卓恩声名大噪，随后的案子应接不暇，到今天经他缉捕归案的犯人已高达3000人，平均起来一年就逮了360个以上的罪犯，差不多是一天一位，这个纪录在全国就算不是最高，也是最高记录之一。 到底他成功的秘诀何在？不用说，最主要的原因是他有高超的观念，这些观念的资料来源出自于他服劳役的那 些伙伴，让他得以对罪犯的观念、价值观、习惯xìng心则和人生心态广泛搜集，进而使他能洞悉罪犯的想法，从而准确地预知他们的行动。总归一句话，就是他充分掌握了罪犯们的主宰系统，结果让他们纷纷落网。 那些勇于主宰自己思想的人，总是实现自己心中的目标，这个道理放之四海皆准。即使人生唯一的目标就是获取财富，也必须付出很多，那么试想想，成功的人生又要准备作出多大的牺牲呢？ 三、打破常规思想的束缚 在自己的工作岗位上，我们每一个人都应该努力成为真正的专业人员。所谓的工作，不单是自己获得各种知识或请教人就能成功的。是要亲身去体验，自己领悟，揣摩要点才行。执行过程中，有创意，富有想象力，灵活地将原则xìng贯彻的人才最受欢迎。 要掌握自己的生活，就需要有灵活xìng，需要自己不断地确定在具体情况下各种规定是否适用。不应为别人的选择生气，只要保持住自己的观念就行了。有许多人就是不敢打破常规，认为常规就是天规，所以没有取得大的突破和进展，而只有小小的蠕动。 敢于违反常规是成功者非常突出的个xìng。为什么这样讲呢? 社会进步与个人发展都需要不通常理的人，而不需要事事顺应潮流、听天由命的人。推动社会进步的往往是那些具有革新精神、敢于打破常规、改造环境的人。如果你要变消极适应环境为积极改变环境，就必须学会抵制促使你顺应社会习俗的各种压力，可以说这是真正生活的必要条件。 这样，别人或许会认为你这是离经叛道；然而，要自己思考问题，就要准备付出这种代价。人们可能会说你别出心裁，标新立异；“正常”人可能不赞许你，甚至会孤立 你。其实，既然你否定了其他人所信奉的行为标准，他们自然会不以为然。 你会听到人们经常提出这样的一种论点：“如果每个人都仅仅遵守自己愿意遵守的规定，那我们的社会将会成为什么样子呢?”对这种说法的一个简单答复便是：大家不会都这样做的! 我们社会中大多数人都习惯于依赖世界、循规蹈矩，因此他们不可能都这样做。 是的，任何事物都不是绝对的。任何规则或法律都不能保证在各种场合均能适用，或取得最佳效果。相比之下，具体情况具体分析的原则应成为我们生活和行事的准则。然而，你可能会发现，违反一条不适用的规定或打破一种荒谬的传统却很困难，甚至不可能。顺应社会潮流有时的确不失为一种生存的手段，然而如果走向极端，这也会成为一种神经过敏症。在某些情况下，按条条框框办事甚至会使你情绪低落、忧心忡忡。 公共秩序是文明社会的重要组成部分，法律则是维持文明社会必不可少的。但是，盲目遵循常规则完全不同。对于个人来说，盲目服从可能比违背规定更为有害。有些规定是荒谬的，传统习惯也常常是毫无意义的。在这种情况下，你如果盲目地循规蹈矩，就无法真正地生活。现在，你应该重新审视各种规定，重新审视自己的行为。 林肯曾经说过：“我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最合乎情理的事情。”他没有使自己成为某项具体政策的奴隶，即使对于普遍xìng政 策，他也并不强求在各种情况下都加以实施。 需要说明的是，我们在这里绝不是鼓吹无政府主义。我们并不希望破坏社会秩序，只是希望在维护社会秩序的情况下，挣脱那些毫无意义的“必须”、“应该”的条条框框，使个人得到更多的自由。 即使是合理的法律与规则也并非能适用于各种场合、各种环境。我们要努力争取的，不必总是严格按规矩办事。不必时时刻刻考虑社会环境的需要。否则，你就是一个毫无主见、随波逐流的人。的确，亦步亦趋、照章行事比较容易，然而只要你认识到法律是为你服务的、而不是你的主人，你就会逐步消除自己的“必须xìng”。 要抵制不合理的社会习俗，首先要心xiōng开阔。别人可能会违心地按规定办事，可你最好不妨允许他们作出自己的选择。不应为别人的选择生气，只要保持住自己的观念就行了。 要想不为社会环境所左右，就需要作出自己的决定，争取不声不响地付诸行动。大吵大闹、表示敌对情绪都不会起到积极作用。不合理的规定、传统和政策是不会轻易消失的，然而你却不必受其约束。其他人如果愿意听任摆布，这与你没有关系。 他们要这样做完全可以，但于你是不适宜的。为这种事而大吵大闹往往会引起别人的反感和愤怒，并且发现悄悄回避一种规定要比公开对抗来得容易一些。你或可按照自己的意愿生活，或可根据别人的要求生活，这得由你来 选择。 各种导致社会变革的新思想最初往往是为人们所拒绝的，甚至曾经是不符合法律的。进步总是与时时的传统发生冲突。爱迪生、福特、爱因斯坦以及莱特兄弟在取得成功之前，都曾受到人们的嘲讽。同样，你如果抵制不合理的规定和措施，也会遭到一些人的反对。 成功者常常却敢于打破常规，以积极的思考找到一条适合于自己发展的天规，从而每天都有新的突破。谈到这个问题，看起来很简单，实际却是一种胆识，一种魄力。没有胆识和魄力的人，岂能成为成功者？ 旅行者由于经常出外旅行，所以大都在餐馆吃饭。结果经常会遇到上错菜的时候。但因此而得到一份意外的惊喜，哈尔曾遭遇过一次，那 天哈尔告诉经理菜上错了，于是，餐馆经理立即纠正并向他道歉，还拿来了一份菜单，要求哈尔选一份免费糕点。这样，哈尔反过来又向餐馆经理道谢。 “‘我谢谢他的差错！’哈尔说，‘这使我渐渐明白餐厅做了什么。我找来经理问他是怎样想出提供免费糕点的主意的。’ “‘很简单。’他说，‘我们开会讨论由于出错菜给顾客带来不满的问题，并试图寻找方法减少这种不满。我们一致同意向顾客道歉。’ “‘突然有人提议，‘为什么我们不使顾客感谢我们？’我问怎么办，他说，‘如果我们的错误使得顾客很不高兴， 那我们可以免费送他们点东西弥补错误。’ “‘这真是不可思议，’经理说，‘但现在当我们出错时，我们的顾客都谢谢我们。我们的生意也真是越来越好，因为我们考虑更多的是为顾客服务。’” 这个饭店用一种极妙的方法想出好点子。它向根植于我们脑中的固有认识挑战。固有认识就是面对饭店的错误、顾客的气愤，饭店无能为力。现状就是顾客产生了不满，光道歉是不能令顾客转为满意的，顾客会投诉的。 正如斯迪公司想为他们的合作开发中心设计一个适于创新的环境。当委托建筑师设计时，他们挑战固有认识：即中心就要以部分分区。结果设计了一个销售、产品设计，及广告混在一起的环境。这种“杂伴儿”团队由4人组成，每个部门抽一个人。本中心的金字塔建筑结构使每个人拥有一个窗口，并在顶端设计一个宽敞的安静的房间，在那里人们可以不**扰，可以沉思，搞研究，进行个人脑力激dàng。 据斯迪讲，中心现在就是一个创新实验室。他们给那儿起了个新名字叫“有效的不便”。 通用电气曾将培训办公室员工的成功课程运用到工厂工人身上。在刚提出这项培训安排时，培训组织者许多潜在的固有认识很快浮现出来： 一是工厂员工绝对不可能坐下来听两天的课，所以将它减为一天。 二是工厂员工绝不可能写出一份关于管理的总结报 告，因为他们没有写总结的技巧。 三是如果他们的主管或上司在屋里的话，工厂员工不会发言，所以只让那些收入不高的员工在一起听课。 “自然，我们向所有这些常规认识挑战。”培训组织者说，我们让不同职能、不同级别的员工混杂在一起，上了足足两天的课。我们邀请主管和团队领导帮助大家写总结。在训练课上你不会分辨出谁是领导谁是工人，因为每个人都被要求穿一样的普通T恤，甚至是主管生产的副总裁。我们指导工厂工人使用各种视觉工具帮助他们写总结。 结果证明，他们许多人的总结写得比那些办公室人员还要好，更突出要点，更充满激情。一位cāo作指导的评论，形象地说明了挑战这些根植于我们脑中的固有认识的强大效果：“你们所做的总结让所有管理者相形见绌。我们就知道你们会有办法帮助我们的，我们真的都不知该怎么留神读好了。我真为你们自豪。”当他走回到他的座位上时，眼中有泪水。在场中的每个人都有泪水。那堵墙已经开始倒了。 挑战常规想法，正像你看到的，非常简单。要想出好主意，你必须重新审定你的问题或境况，挑战那些处理该问题时惯有的认识。这时，你或许觉得自己在很多事情上也难以作出决定，甚至在小事上也是如此。 这是习惯于以是非标准衡量事物的直接后果。如果当你要作出某些决定时，你能抛开一些僵化的是非观念，而不顾忌什么是是非非，你将轻而易举地作出自己的决定。 如果你在报考大学时竭力要作出正确的选择，则很可能不知所措，即使作出决定后，也还会担心自己的选择可能是错误的。 因此，你可以这样改变自己的思维方法：“所谓最好、最合适的大学是不存在的。每一所大学都可能有其利与弊”这种选择谈不上对与错，仅仅是各有不同而已。 要消除常规束缚，你不要将各种可能的结果都用对与错、好与坏，甚至最好与最坏来衡量。所有选择的结果只是他们各自不同而已。例如，你到商店购买了一件衣服，当你穿给父母、朋友，或孩子们看看之后，他们会表露出不同的观点，而你无法判断他们哪一个人的观点是对的，哪一个是错的。关键一点，你自己喜欢最为重要。 如果采用自我挫败xìng的是非标准，你就会认识到，每当你作出一项决定时，你只要权衡选择其中的一种结果。倘若你事后对自己的决定感到后悔，并且认识不到后悔是浪费时间，下一次你就会作出不同的决定，以达到你的期望。但是无论如何，你绝不会以“正确”或“错误”来形容自己作出的决定。 你可能会认为，错误的思想是不好的，甚至根本不应提出来，应当鼓励正确的思想。你或许会对孩子、朋友或妻子说：“不对的话就不要说，不对的事就不要做。” 问题恰恰出在这里。因为这种对与错、是非曲直的标准应该由谁来确定呢？这是我们每个人都无法肯定回答的问题。法律只能决定一件事是否合法，却不能决定它的 对错。一个多世纪以前，穆勒在《论自由》一书中指出： “我们永远无法确定我们所压制的是不是错误的意见。即使我们压制的是错误的意见，压制意见的做法比错误意见本身更为邪恶。” 衡量真正生活与否的标准并不在于能否作出正确的选择。你在作出选择之后，控制情感的能力则更为明确地反映出自我抑制能力，因为一种所谓正确的标准包含着我们前面谈到的“条条框框”，而你应当努力打破这些条条框框。 这里提出的新的思维方法将在两个方面对你有所帮助：一方面，你将完全摆脱那些毫无意义的“应该”标准；另一方面，在消除了是非观念误区之后，你便能够更加果断地作出各种决定。 四、发挥想象，创新思维 人与其他动物有一点最大的不同就是人有创造力。 人类原本就具有非凡的创造力。小孩子即是天生的“创意大师”，透过想象，扫帚可以变成神奇的jiāo通工具；浴巾可以当成晚礼服；垃圾桶可以当作钢盔。透过游戏，小孩子的创意和联想，把眼前的东西变成想要的东西。 但不幸的是，在我们成长的环境中，为人父母者总是希望子女能趋吉避凶。鼓励谨慎，牺牲好奇心；鼓励安全，牺牲冒险。不是限制孩子什么不能做，就是训诫小孩不听话的恶果是什么。如果孩子有什么“创新”的想法，少不了又会被狠狠地浇一盆冷水，“不要做白日梦了”。就这样孩子慢慢地失去了好奇心和创造力。 可是，不知你发现没有，古往今来，许多白手起家而最终获得了赫赫声名或巨大财富的人，其中大多数人都是运用了创造力而取得成功的。他们常常思考那些别人还没有思考过的事，干别人还没有干过的事，走人家还没有走过的路，制造人家还没有制造过的东西。 发明大王爱迪生原来是一个默默无闻的穷小子，当他靠卖报纸维持生计时，没有谁知道他，也没有谁去关心他。但是，当他发明了电灯后，名望与财富闪电一般落到他的身上来了。如今，全世界没有一个角落里不挂着他发明的电灯泡，更没有一个人不敬仰这位给人类带来光明、驱走 黑暗的伟人。他之所以能够一鸣惊人，其原因就是他制造了一种人家从来也没有制造过的日用品。 蒸汽机发明家瓦特之所以能够名垂千古，受到世人的称颂，就是因为他偶然地注意到了许多人都看到过但却没有在意过的茶壶上的水蒸气。 发现地心引力的牛顿的成名更是简单得很，他不过为因看见树上落下了一个苹果，而对此略微思索了一下罢了。 马克思之所以能够让自己的大名轰动全球，使整个人类史上一添异彩，就因为他创立了一种别人从未创立过的****学说。 林肯之所以能够成为美国第一伟人，是因为他发动了一番人道上的伟业，即解放黑奴运动。这是以前历届总统都未曾做过的。 如果你觉得上面的例子不具有说服力的话，请再看看下面的例子吧! 一位荷兰的镜片制造商汉斯.李伯斯，因为童心未泯，有天他突发奇想，左右手各拿一只镜片，然后从双眼透视过去。结果呢？他发明了望远镜。 瑞士工程师乔治.德梅斯特拉有一天到树林散步，回到家时发现裤子上沾了许多小刺果，他觉得很好奇，就用显微镜观察，看到刺果的芒刺上有小“钩”，会钩住布料纤维上的环。于是他利用这种原理研制人造的“钩环扣”，而发明了尼龙绒扣。现在，这种发明已普遍地使用在球鞋、袋子、衣服和日常用品上。 另有一位名叫汤姆斯.亚当的美国摄影师，因工作上的需要，而积极寻求橡胶的取代品。他跟厂商要了一块树胶来做实验，那树胶是从中南美洲的某种树上摘下来的。 有一天，当汤姆斯.亚当工作感到很“乏味”时，就把这块树胶放到嘴里去嚼，发觉味道很不错。经过数次改良后，他成功地发明了口香糖，成为巨富。 请相信这个事实：创造力能带给你无尽的财富。 有一个道理是非常显而易见的，那就是随着人类的进步和科技的日新月异，一定有许多新兴的事业，在不久的将来会有一个飞速的发展。一般在工商界有经验的人，差不多都知道，一项新兴的事业由于没有很多人的涉入，竞争不会很激烈，成功的机会要比老事业来得迅速而容易。同时，我们也不必担忧，以为成功来得快的事业，失败起来也一定比别人快。这种推理是错误的。 只要我们能真正抓住市场的需要，并且能有意识地和谨慎地使这种需要得到满足，那么新事业的根基，就会稳稳地掌握在我们的手中，我们尽管大着胆子去创业就行了。 从理论上说，人们的yù望是无穷的，当然有些yù望已经得到满足，但是世界上仍然潜伏着人们的各种需要，就这个角度来说，还未被人们发现的事业，实在是多得不计其数。当然，这些需要即使被我们发现了，但要想把它们发扬光大，还要经过长久的艰苦的努力。但对此我们也不必急躁，许多在开始时进行得很缓慢的人，往往以后都能取得成功。 在这里，我们不妨来看看收割机的发明者赛勒斯.麦考密克的例子。麦考密克把他的收割机销到英国时，也就是很巧妙地运用了这种秘诀。 在规模宏大的lún敦农业展览会里，别的竞争的机器都被打扮得缤纷夺目，但麦考密克收割机却显得非常的陈旧han碜，而且它还被一些样子很难看的小马拖曳着。原来运载这机器的船曾经在半路上沉没了，于是麦考密克索xìng让那机器保留着刚从水中捞起来的样子。 当这形状丑陋的机器在参赛的机器中取得胜利的时候，人们是多么惊异啊！接连几天的奇迹使成千上万的人沸沸扬扬地传说着。结果是，麦考密克的机器获得了完全的胜利。 这已是他发明收割机之后的第十个年头了，在此之前，他总共才卖出去一台收割机。 市场的情形以及人们对于新事业的态度，虽然常常会发生变化，但是只要事业的本身能迎合人们某些永久xìng的需要，那么为了顺应环境起见，不妨随时做一些局部的改动，而结果仍能够永久图存。 罗宾在宾夕法尼亚州经营着一家小规模皮鞋工厂，只有十几个雇工。他深知自己的工厂规模小，要挣到大笔的钱确非易事。自己薄弱的资本、微小的规模，根本不足以和强大的同行相抗衡。而如何在市场竞争中获得主动权，争取有利地位呢？ 罗宾选择了两条道路： 一是在皮鞋的用料上着眼。就是尽量提高鞋料成本，使自己工厂的皮鞋在质量上胜人一筹。然而，这条道路在白热化的市场竞争中行走起来是很困难的 ，因为自己的产品本来就比别人少得多，成本自然就比别人高了，如果再提高成本，那么获利有减无增。显然，这条道路是行不通的。 二是着手皮鞋款式改革，以新领先。罗宾认为这个方法不失妥当，只要自己能够翻出新花样、新款式，不断变换、不断创新，招招占人之先，就可以打开一条出路，如果自己创造设计的新款式为顾客所钟爱，那么利润就会接踵而至。 经过一番深思熟虑，罗宾决定走第二条道路。 他立即召开了一个皮鞋款式改革会议，要求工厂的十几个工人各尽其能地设计新款式鞋样。 为了激发工人的创新积极xìng，罗宾规定了一个奖励办法：凡是所设计的新款鞋样被工厂采用的设计者，可立即获得1000美元的奖金；所设计的鞋样通过改良可以被采用，设计者可获500美元奖金；即使设计的鞋样不能被采用，只要其设计别出心裁，均可获100美元奖金。同时，他即席设立了一个设计委员会，由5名熟练的造鞋工人任委员，每个委员每月额外支取100美元。 这样一来，这家袖珍皮鞋工厂里，马上掀起了一阵皮鞋款式设计热潮，不到一个月，设计委员会就收到40多种设计草样，采用了其中3种款式较别致的鞋样。立即召集 全体大会，给这3名设计者颁发了奖金。 罗宾的皮鞋工厂就根据这3个新款式来试行生产了。第一次出品是每种新款式各制皮鞋1000双，立即将其送往各大城市推销。顾客见到这些款式新颖的皮鞋，立即掀起了一种购买热潮。 两星期后，罗宾的皮鞋工厂收到2700多份数量庞大的订单，这使得罗宾终日忙于出入各大百货公司经理室大门，跟他们签订合约。 因为订货的公司多了，罗宾的皮鞋工厂逐渐扩大起来，3年之后，他已经拥有18间规模庞大的皮鞋工厂了。 不久危机又出现了，当皮鞋工厂一多起来，做皮鞋的技工便显得供不应求了。最令罗宾头疼的情形是别的皮鞋工厂尽可能地把工资提高，挽留自己的工人，即便罗宾出重资，也难以把其他工厂的工人拉出来。缺乏工人对罗宾来说是一道致命的难关。因为他接到了不少订单，如无法给买主及时供货，而这将意味着他得赔偿巨额的违约损失。 罗宾忧心忡忡。他又召集18家皮鞋工厂的工人开了一次会议。他始终相信，集思广益，可以解决一切棘手的问题。罗宾把没有工人可雇用的难题诉诸大家，要求大家各尽其力地寻找解决途径，并且重新宣布了以前那个动脑筋有奖的办法。 会场一片沉默，与会者都陷入思考之中，搜肠刮肚地想办法。过了一会儿，有一个小工人举起右手请求发言，罗宾嘉许之后，他站起来怯生生地说：“罗宾先生，我以为 雇请不到工人无关紧要，我们可用机器来制造皮鞋。” 罗宾还来不及表示意见，就有人嘲笑那个小工人：“孩子，用什么机器来造鞋呀？你是不是可以造一种这样的机器呢？” 那小工窘得满面通红，惴惴不安地坐了下去。 罗宾却走到他身边，请他站起来，然后挽着他的手走到主席台上，朗声说道： “诸位，这孩子没有说错，虽然他还没有造出一种造皮鞋的机器，但他这个办法却很重要，大有用处，只要我们围绕这个概念想办法，问题定会迎刃而解。” “我们永远不能安于现状，思维不要局限于一定的桎梏中，这才是我们永远能够不断创新的动力。现在，我宣告这个孩子可获得500美元的奖金。” 经过4个多月的研究和实验，罗宾的皮鞋工厂的大量工作就已被机器取而代之了。 罗宾.**的名字，在美国商业界，就如一盏耀眼的明灯，他自己成大事的经历，与他时时保持锐意创新的精神是密不可分的。 创新，是经营人生者通向富有的捷径，企业家的高低优劣之分也往往因此而产生。毫无疑问，除了经商之外的人要想成为成大事的人，必须在思维上要达到这样一种程度：用新思维突破常规观念，超越自己的过去，更要超越对手的思维能力。 可是一提到创新，有些人总是觉得神秘，似乎它只有 极少数人才能办到。其实，创新有大有小，内容和形式可以各不相同。创新活动已经不仅是科学家、发明家的事，它已经深入到普通人的生活中，很多人都可以进行创新xìng的活动，生活、工作的各个方面都可以迸发出创造的火花。成大事者在事业上新的追求、新的理想、新的目标会不断产生，在为新的事业创造奋斗中，实现了这些新的追求、理想、目标，就会产生新的幸福。 对于一个成大事的人来说，创新和幸福是什么关系？英国著名哲学家罗素把创新看作是“快乐的生活”，是“一种根本的快乐”。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：创新是生活的最大乐趣，幸福寓于创新之中。 他在《给儿子的信》中写道：“什么是生活的最大乐趣？我认为，这种乐趣寓于与艺术相似的创新xìng劳动之中，寓于高超的技艺之中。如果一个人热爱自己所从事的劳动，他一定会竭尽全力使其劳动过程和劳动成果充满美好的东西，生活的伟大、幸福就寓于这种劳动之中。”这些论述深刻地揭示了创新与幸福的内在联系，说明创新是获得新的幸福的源泉。 为什么说创新是成大事者获得新的幸福的源泉和动力？我们知道，幸福是人们在追求目标过程中得到的精神满足。而人们需要的内容是不断发展的，需要的层次是不断提高的，旧的需要满足了，又会产生新的需要；低层次的需要满足了，又会产生高层次的需要。要满足人们不断提高的需要，实现人们对幸福的追求，就要靠创新。取决 于创新，即他的幸福和成大事与否也在于创新。 创造xìng思维决定了一个人的成大事到底能有多少突破。凡是保守、陈旧的思考习惯只能重复过去，而不能改造过去。成大事者的习惯是：发挥创造xìng思维的能量！ 《fù女家庭杂志》的前任总编辑爱德华.博克先生，在他的自传中，非常清楚明白地叙述了他在创业时，是怎样利用一个潜伏着的“需要”来奠定自己事业的基础的。所谓“潜伏着的需要”，就是说市场有某一种饥渴尚未得到满足，有待那些有心人大量地创造出相应的产品去迎合人们殷切的需要。 博克不是一个土生土长的美国人，当他只身来到美国时，他才刚过20岁。当时正值美国竞选总统，但是他对两个政党的情况却一点也不熟悉，他非常想了解这一情况，但是他想了很多办法，都无法实现自己的这一心愿。 于是，他灵机一动，想自己动手做一些介绍这两个政党的基本情况的备忘录，来作为投票时的参考。如果这种想法发生在一个美国人身上，可能有点奇怪。但爱德华.博克是一个在美国居住的外国人，所以他对于两党的情况，一无所知，也无法以他父亲或祖父所隶属的政党为归依。 博克在自传中还讲到了他在找两党的宣传资料上遇到的困难，最后当他找齐了材料时，他不禁灵机一动：如果把两党的宣传材料印成一种轻便的小册子，专供那些对美国两党政治不太了解的人投票参考，是不是会受到很多人的欢迎呢？ 于是他就开始行动起来，把小册子印了出来，以每份一角钱的价格，在纽约的报摊和车站上发售，结果在两党竞选期间，他一共赚了1000多块钱，这对于他后来选择从事编辑这一职业，也是一个很重要的推动因素。 对于试图成大事的人来说，必须明白：人们为了取得对尚未认识的事物的认识，总要探索前人没有运用过的思维方法，寻求没有先例的办法和措施去分析认识事物，从而获得新的认识和方法，从而锻炼和提高人的认识能力。 在实践过程中，运用创新xìng思维，提出的一个又一个新的观念，形成的一种又一种新的理论，作出的一次又一次新的发明和创造，都将不断地增加一个人成为成大事者的能力。 也许读者会不相信，一种专门为木偶人制造衣服的不起眼的职业，竟会使一个fù女从一无所有发展到积累了100万元的资产。 这个fù女的创业动机很奇妙，她看见美国小女孩子玩耍的玩具娃娃都是光溜溜的，即使有的穿着衣服，其质料也非常粗糙，式样又很陈旧。其实女孩子是很喜欢漂亮的，她们大都希望她们的玩具娃娃，能穿着同她们自己一样漂亮的衣服，于是，这个fù女便开始制作木偶穿的衣服。 其剪裁式样等完全模仿木偶的小主人的衣服，并随时跟着小姑娘们的时装而改换式样。当她创业的时候，不过想试试这种生意是否可以做，所以规模很小，结果这种可爱的玩具娃娃服得到了儿童的普遍欢迎。她最初的几批产 品，完全是模仿那时最新式的童装的，这些产品都是她在一间屋子里亲手做成的，但她的存货，立刻被人家购买一空，而且获了一笔很好的利润。 全国各地的定单潮水似的涌进她的屋子里来，以致她感到一家工厂已经不够用了，于是她又租赁了几间空屋，添置了几架缝纫机，并聘请了好几位缝纫助手。她自己则终日忙于打样和设计。 没出数年，她的事业已发展成为一家资本雄厚的企业。现在她对于制造玩具娃娃衣服的经验是更加丰富了，也更加精密了。她所设计的玩具娃娃的衣服，无论是从打样、剪裁、还是色彩来说，莫不巧夺天工，极尽考究。其认真的态度正不亚于时装公司的设计新装，其间的差别不过是她所制造的产品是袖珍型的衣服而已。 这个事例说明，只要我们能充分利用自己身上所蕴含的敏锐的观察力，创业的良机可以说比比皆是，差不多在每一个社会阶层中，都会有一些未经发掘的机会潜藏着，专等待有心之人去抓获它，将它发展为一种成功的事业。 位于美国北卡罗纳州的杜邦创意中心的大卫在研究了富于创新精神的成功人士之后，指出了富有想象力的创意思考者所具备的特质：对现状极度不满；一旦碰到问题或机会，定会致力寻求不同的处理方式；常保xiōng有成竹的心态，对可能激发新点子的事物特别敏感；想法积极，而且也非常努力地使自己的想法积极。 大卫表示：“很多人喜欢把极yù求新求变者称为爱找 麻烦的人，但是我觉得我们需要更多爱找麻烦的人。” 多年以来，企业界对创意训练的好恶时起时落。亚力克斯.奥斯伯恩是倡导创意训练的先驱人物，曾写了有史以来第一本严肃讨论创意的书《思考突破》。这部书一出版便造成相当大的震撼，使当时的人认识到每个人都可以借着特定技巧激发潜藏于内在的创意，自此人们方才了解，原来创意可以经过训练过程使之崭露头角。 平行思考的创始人艾德华.德波诺，亦极力倡导以上的理论。神经语言学工程，有时称为使个人登峰造极的科学的最新进展使我们深信，每一个人都有***宰自己天生的创造力。最新的思考方式可以化不可能为可能，并使人们得以完成事业上及个人生活中的目标。当你开始有所转变之后，你的发展前途也会随之受到影响。 在你变成能够从容地应付任何环境上的改变及混乱的人之后，你同时也将获得卓越的个人成就，就本质而言，个人创意虽然不能予以制度化，但是我们仍应正视个人创意的重要xìng，并进而了解它是可以经过学习激发出来的潜力。 个人创意是个人成功的保证，它从整体xìng的宏观角度看待每一个人，并因此而开启了许多未知的可能xìng。 你是一个独特的个体，具备了无法想象的力量，可运用于现实生活的创意潜能。无论你在进行什么工作，只要你善用尚未充分开发的创意能力，就必定能够为你自己创造出更美好的未来。 （本章完）