颇有些无奈的笑骂了声，便不再苛刻自己，继续搂着胤禛攻城略地起来。
这样抽插了十几下，康熙突然想起了刚才叫苏培盛准备的热水来，嘴角边又是邪魅的一笑，接着便将胤禛的双手揽上他的脖子，双腿环在了他的腰上，然后又搂起胤禛的身子，维持着结合的姿势下了床，大手放在胤禛后背上紧紧压着，让y_u望更深入的撞击着，眼见着胤禛全身软软的只剩下喘息，还坏心眼的故意将步子抬得很高，然后再重重放下，使得两人更紧密的贴在一起。
从床上到浴桶边，从胤禛小穴内不断流泻的液体洒了一路，引的帐篷里的奢靡味道更是浓重了几分。
到了浴桶边，康熙却不急着进去，将胤禛的后背靠在了浴桶边，身体重重的压了上去，头搭在胤禛肩膀上，不停的嗅着胤禛身上清冷的香气，双唇时轻时重的啃咬着胤禛敏感的耳垂，使得胤禛身子情不自禁的抖动起来，带动着下身将康熙的灼热夹的更紧。
“恩恩”胤禛的身子被康熙顶的上下不停的摇晃着，因为后背靠在冰凉的浴桶边，身后的冷和身前的热，形成了一个鲜明的对比，让胤禛的身子更加敏感，在康熙几十下大力顶撞下，眼看着又要达到了极致，康熙却是瞅准时机，猛的将巨大从胤禛体内抽了出来。
“啊”身体里又是一阵难受的空虚，胤禛的呻吟微微提高了一点，软软的抗议着。
“乖，别急，等一会，我们一起。”康熙吻了吻胤禛的唇，双手又是一个使劲，搂着胤禛便跨进了水温已经变温了的浴桶内。
两人的身子刚坐进浴桶内，康熙便已迫不及待，身子借着水的浮力，狠命的往前一冲，立时上面的唇便堵住了胤禛的唇，下面的硬挺跟着也再次进入了胤禛的身体。
这一次因为有着温水的帮忙，康熙每次进入都显的更为顺畅，口腔里的舌头越来越肆无忌惮，逼的大片的津液从两人嘴角处滑了下来，下面小穴里的冲击也渐趋猛烈，坚硬的像铁一般的巨大一下下的顶到胤禛体内的最深处。
半晌两人缠绕在一起的身体才渐渐颤抖起来，康熙滚烫的精yesh_e了出来，将胤禛的小穴涨的满满的，胤禛一时承受不住这烫热的温度，身子猛的一震，也跟着到达了高ch_ao，两人sh_e出来的白浊顺着下身流了出来，不一会便跟着浴桶里的清水混在了一起，混混顿顿。
原文来自于稽古右文 q[b({vj;tg
授权如下：
发送给洗桐女史：女史大人，最近在jj上，各类断章取义、人云亦云的黑四言论十分猖獗，甚至有些内容连四粉都信以为真。偶在稽古右文，看到乃的一篇文章“澄清关于雍正的一些常见错误（一句话辩诬版）”，非常有用，偶想把它转载到“雍禛王朝”论坛，不知是否可以？(9月26日
洗桐女史：转贴注明就好。
近世之人作文，人云亦云者众，推本溯源者寡。惟愿此文，能正本清源，纠正大家对雍正帝的一些误解。
此为一句话版，稍后可能会推出详述版。
1、雍正年号为雍亲王正位之意。
桐评：此说最早出自高阳，不知为何史学界会相沿其说，此说一望即可知其谬。据传教士言，胤禛曾在一次庭训的时候确定年号为雍正，并说取其和谐端正之意，此正与雍正二字所对应的满文意思相同。（雍正二字的满文意思，为多尔金所提示）
2、胤禛为人yin险，为掩饰夺位野心，与僧道往来参禅论道，往来密切，故作富贵闲人之态，韬光养晦讨好父皇，同时又迷惑政敌，使他们放松对自己的警惕。
桐评：此语纯属疑邻盗斧之论，当时皇室风气，崇尚佛老，上至皇帝，下至诸皇子，无不与僧道来往密切，康熙诸皇子中有确切记载和僧道有所往来者有胤褆、胤礽、胤祉、胤禩、胤裪、胤祥、胤禄、胤礼等；此外，胤褆兴建报恩寺，胤祉扩建寺庙，仍名永恩，皆
有示报效皇父之恩之意，若论刻意讨好康熙，此二人若何，此可之谓yin险乎？而胤禛同母之弟胤禵，曾作诗云：“佛容为弟子，天许作闲人”，亦以闲人自居，相较乃兄，胤禵“yin险”程度若何？
3、雍正甫一继位之后就诛杀深知其篡位真相的赵昌灭口。
桐评：赵昌为内务府官员，雍正继位后并未将其处死，直到1731年，雍正九年，他尚囚禁在东直门的禁所（有狱友，不是单独监禁，其中有些狱友因为偿还完亏空，已经被释放），而此时他已经七十多岁了。
4、梁九功在景山自尽，因彼深知胤禛篡位之内幕，所以被灭口。 @ux[)
桐评：根据现存康熙谕旨，梁九功在康熙末年就已获罪，因而被圈禁于景山西园，康熙死时，梁九功不可能侍奉于康熙身侧，被杀灭口说实在可笑。此外，另一位太监魏珠，一直活到乾隆年间，并没有被雍正灭口。
5、雍正勒令苏努之子勒世亨自尽，并挫骨扬灰。
桐评：此为马国贤《清廷十三年》所记载的，对于这本书的真实xi_ng，以后桐要专门写文进行评述，此人雍正元年就回国了，居然还能身临其境般的描写一些在他回国之后发生的一些事，为了取悦西方读者，不惜杜撰，让我深为鄙视之！他有好多说法与当时身在中国的传教士相悖，勒世亨被杀一事，就是最明显的，其实勒世亨并未被杀，而且在雍正十一年被雍正宽免从禁所释放，发往右卫。
6、雍正因“清风不识字，何故乱翻书”兴文字狱将徐骏处以斩立决。
桐评：揭发徐骏是尹继善的，他借查徐家有无藏吕留良诗文的名目把他家他的书籍手卷都查封了（存心找茬去的……），然后摘录其中犯忌讳的部分，贴了标签给雍正看，而据后来定罪的罪名是讥讽陆朱，根本没有什么清风不识字。徐氏父子鱼肉乡里，其行径与为当地百姓痛恨之程度，与董其昌父子极为相似。有人因为徐乾学之舅为顾炎武，而认定其必为正人君子，殊不知，顾炎武因为目睹其外甥之恶行，斥责无果，遂离开老家，客死他乡。因而不排除尹继善是借题发挥，致徐骏于死地。况且谢济世亦因诽谤程朱入罪，雍正并未将其处死，显见雍正对徐骏的处置，并不是毁谤程朱那么简单，只不过借这个由头将其处死罢了。
7、雍正服用丹药——既济丹，并将其赏赐给臣下。
桐评：有丹之名，并不一定是丹药，如清帝常赏赐给人的八宝丹，天王补心丹，安可谓之必为道家丹药乎？既济丹药，根据清宫医档的记载，可以用作合药，可见，其必不是丹药，此外，其药方普济方中有载，为滋补之良药，和道家丹药没有半点关系。
8、胤禵在奔丧途中被雍正限制自由，甚至双手被缚，因此胤禵回京之后才有君前咆哮之举。
桐评：小说中有此观点，桐尚可以理解，但是此说居然出自王钟翰先生之口，实在令人骇然（此说见《清宫秘档》），想象不能等同于史实。事实上，胤禵自甘州回京，并未丧失自由。同时一些小说中的，说年羹尧派兵监视胤禵之说，也属子虚乌有，年羹尧得到胤禵的消息，也是从在半路上与胤禵碰过面的延信的口中得到的，康熙去世之时年羹尧正在肃州，不在甘州。
（好了，暂时就写那么多，等想到其他的再继