司马衷看到武帝案头书便拿起翻看。司马玮看了眼书名是《晋律》，这书皇子成年后都要熟读，司马衷比他年长，应该早已读熟，这种枯燥的律书，司马玮最头疼，看司马衷还有心翻看，不由冷笑。
司马衷也不睬他，笃自认真看着。
坐了半个时辰，武帝还没醒，司马玮已有点坐不着了，司马衷却很淡定，他依旧在看书，看得很细，半个时辰方看了一半。
司马玮知道这个太子哥哥愚笨，现在看他对一本早读过的律书半时辰还没看完，心中暗道“真是愚笨得很”。他压着自己的轻视问：“皇子自幼读此书，太子哥哥难道对我晋律还有不通处？”
司马衷闻言放下手中书说：“这本书有父皇所注心得，自是要好好细读。”
司马玮闻言吃了一惊，他没想到这本书中还有武帝的注释心得，不由拿起翻看。他翻了数遍，没看到有御批注，冷笑道：“太子哥哥这是在无中生有了。”
司马衷摇摇头：“晋律是国之根本，父皇常置书于案，是要提醒自己，以律治国。历代朝廷代换，无外乎君权旁落。因何而君权旁落，儒家以君失德一言蔽之。真是君失德所至？”司马衷抬头看着屋顶说，“天不与人便，屋漏偏遇暴风雨，奈何？屋漏应修，如何修？德治、律治各朝侧重不同，因何？”司马衷自问道。
“因何？”司马玮读史，常见史官书君主失德，但从没细想过，君之德为何。
武帝此时正好醒来，听到，示意正欲前去请二位皇子上前问安的刘常侍停下。武帝衷爱司马玮，对这个聪明的皇子寄予厚爱。司马衷立为太子后，他就较少问询了，对这个愚昧的儿子，他已失去信心。
“时也，势也。周公治国：提出敬天保民，明德慎罚思想，由是保周朝八百年天下；孔子曰“为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之”，就是以德为施政之本，以德施惠于民，以德教民。”司马衷幼时师从山涛，山涛教导过他以德治国的相关内容。山涛是竹林七贤之一，司马衷思想受他影响颇多。
“以德执政方面，就是选择有德之人执掌国政，按德治规范，主宰政刑法度。”司马衷娓娓道来，他现在的太傅是王戎，但王戎的思想与山涛不同，山涛重民生，王戎重制衡。王戎是司马玮的外祖父，司马衷并非因此而与王戎不亲，是道不同。
“儒家道德纲常为“三纲五常”，主张德主刑辅。历观盛世之治，都是以重民、惠民、以民为本。”司马衷虽然不聪，但他明理，这都得益于山涛教导有方。
“德行天下，应教民使天下民众明礼义、重廉耻、远罪恶、知是非、近善良、敦乡里，识大体爱国家，自律、自醒。”
司马玮没想到这个传言不聪的太子还有点见识，只是他口口声声以民为本让他听得刺耳，当今天下，世家贵族贩卖奴婢成风，巧取豪夺成为常态，他现在一口一个民生，无疑是在打朝廷脸面，晋王国君失德。
“太子哥哥以为，晋王朝可是德行天下？”司马玮不紧不慢问。
“问民生自知。”司马衷淡淡说。
“太子哥哥认为晋王朝民生如何？”司马玮紧追不舍。
“这正是父皇所忧。”司马衷手抚毛边的晋律说。
司马玮一时没有明白过来，他一双眼充满疑惑。司马衷无意再谈，起身看武帝尚睡，便上前跪退道：“父皇劳累，需要好好休息。儿臣先行告辞，明日再来探视。”
司马玮也不知武帝何时能醒，亦告退，刘常侍送他二人出寝宫，看太子向杨后宫，平王回自宫，方返回。
武帝在二位皇子退去后就起身，刘常侍返回时看到他又在翻看晋律，便侍在一旁不说话。
“他二人回去了？”
“是，太子去皇后宫中，应是前去问安，平王回自已寝宫。”
“你对刚才他二人所言有何见解？”武帝问刘常侍。
“陛下，按律，不该妄议。”刘常侍最近常看武帝翻读晋律，他吃不准武帝所思，据实而言。
“你难道不是这天下民众之一？”武帝淡道，“你就当自己是天下民众，你认为太子所言如何？”
“人心重利，人心也喜安乐。”刘常侍回道。
“天下富庶，民生得保，民众便不会以命换生存。世家权贵，惜命得很，历数各朝改朝换代时，无不是天下民众食不饱，穿不暖时，民心思变，换代就是大势所趋。”
刘常侍没想到武帝会如此说，吓得低下头，左手攥紧右手，大气都不敢出。
“太子不聪但不蠢。”武帝放下书说，“当初让山涛教授他选对了。”
刘常侍依旧低点不说话，武帝看了一眼说：“朕饿了，去让御厨做些清淡的，也给皇后宫中送去些，谢妃快生了，一日三餐不得怠慢。”
“是否谢妃的饮食标与贾妃相等？”
“贾妃未孕，自然是要高于她的。”
刘常侍传旨下去后，在宫中掀起不小风浪。
后宫总是这样，有人欢喜有人忧。
曹翊和羊铮在京城逗留数日后便返回泰山城。
谢运要曹翊陪他去那个蝙蝠洞看看，羊铮和曹翊在飞来峰已与无机就此事长谈，无机认为谢家以火药开采矿业确实大有裨益。
现在曹翊是谢家义女，泰岚清又由李二公子教导，在胭脂山事件中，七侠所作所为他是记在心中的，便将自己研究心得交予曹翊带给谢运，叮嘱此物不易得，但破坏性强，配置一定要把控好。
泰岚清随无机配置过这东西，他在谢运将所需物品备齐后，就在特定的场所制作出第一份样品，经过实验，羊铮认为可以根据自己所需威力调整配比，制作不同等级的火药，以用于不同场所。
谢运对这个建议很赞同，但因收集到的蝙蝠粪便有限，羊铮的提议暂缓试验。
谢峰和左盈来到后，看到第一份样品，又知羊铮建议和谢运的困境，便说，她知道五斗米教众有从山洞中刮取的，此物民间称为硝，硝质与盐同母，近水而土薄者成盐，近山而土厚者成硝。
老房子或茅房旁浮土结出的盐状结晶皆为硝，刮取后入缸内水浸一宿，取杂，然后入釜，注水煎炼，倒入器中，再过一宿，即结成硝，上浮芒硝，芒长的为牙硝，下面有杂质的为朴硝，要去杂还纯，再入水煎炼。结成的白雪，就是盆硝。
谢运在得知硝的效果后，连声说太好了，他知硫可从河床控到，如再找到硝石，原料问题就解决了，只要原料充足，羊铮的建议就能尽早进行。
曹翊对火药的炼制和原料似乎没多大兴趣，她现在关心的是这个火药制作出来后怎么用。
师傅的方法简陋了点，受潮和易爆问题没能得到有效解决，它的威力就大打折扣。
如果义父、义母真的找到硝石矿脉，硝的纯度上去了，硫的提纯也跟上，火药的威力定会倍增，以师傅现有的储存装置，自然是不行。